當前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 兒童心理 > 正文
導讀心思防護機制有哪幾種人們往往不自覺地會用自己慣用的辦法來掃除、緩沖這種抵觸,減輕心思上的苦楚,不致失掉心思上的平衡。這種對心思抵觸和苦楚的改造才干,便是人的心思防護功用。下面是小編為您收拾的關于心思防護機制有哪幾種,期望對你有所協助。心思防護機制有哪幾種1.自戀心思防衛(wèi)機制:包含否定、曲解、外射,它是一個人在嬰兒前期常常運用的心思機...
人們往往不自覺地會用自己慣用的辦法來掃除、緩沖這種抵觸,減輕心思上的苦楚,不致失掉心思上的平衡。這種對心思抵觸和苦楚的改造才干,便是人的心思防護功用。下面是小編為您收拾的關于心思防護機制有哪幾種,期望對你有所協助。
心思防護機制有哪幾種
1. 自戀心思防衛(wèi)機制:包含否定、曲解、外射,它是一個人在嬰兒前期常常運用的心思機制。前期嬰兒的心思狀況,歸于自戀的,即只照料自己,只愛戀自 己,不會關懷別人,加之嬰兒的 “自我邊界”沒有構成,常輕易地否定、扼殺或曲解實際,所以這些心思機制即為自戀心思機制。一名成年人還運用“自戀機制”來進行自我心思防護,是很風險 的。
2.不老練心思防衛(wèi)機制:此類機制呈現于嬰兒期,成年人中呈現于較輕的精力病患者。包含內向投射、退行、夢想等。
3.神經癥性心思防衛(wèi)機制:這是兒童的“自我”機制進一步老練,在兒童能逐步分辯什么是自己的激動、愿望,什么是完成的要求與規(guī)范之后,在處理心里掙扎時所體現出來的心思機制。
4.老練心思防衛(wèi)機制:是指“自我”開展老練之后才干體現的防護機制。其防護的辦法不光比較有用,并且能夠革除或處理實際的困難、滿意自我的愿望與天性,也能為一般社會文化所承受。這種老練的防衛(wèi)機制包含壓抑、提高、補償、詼諧等。
什么是心思防護機制
心思防護機制,是指個別面對波折或抵觸的嚴重情境時,在其內部心思活動中具有的自覺或不自覺地擺脫煩惱,減輕心里不安,以康復心思平衡與安穩(wěn)的一種適應性傾向。 心思防衛(wèi)機制的含義, 活躍的含義在于能夠使主體在遭受困難與波折后減輕或革除精力壓力,康復心思平衡,乃至激起主體的主觀能動性,鼓勵主體以堅強的意志克服困難,打敗波折。 消沉的含義在于使主體或許因壓力的緩解而自足,或呈現畏縮乃至驚駭而導致心思疾病。
心思防護機制是弗洛伊德提出的心思學名詞,是指自我對本我的壓抑,這種壓抑是自我的一種全然潛認識的自我防護功用。
心思防護機制,防護是精力分析理論中的一個重要概念,在人格結構中它歸于自我的功用。當自我覺察到來自本我的激動時,就會以預期的辦法 體驗到必定的焦慮,并嘗試用必定的策省略阻撓它,這個進程便是防護,或稱為自我的防護。防護是自我用來驅逐認識到的激動、內驅力、愿望和主意,它們主要是針對能引起個別焦慮的性的愿望和攻擊性。一般來說,防護是在潛認識里進行的, 因此個別并不會認識到它在發(fā)揮效果。依據個別防護機制運作的水平不同,導致的成果也不同。
心思防護機制是指個別面對波折或抵觸的嚴重情境時,在其內部心思活動中具有的自覺或不自覺地擺脫煩惱,減輕心里不安,以康復心思平衡與安穩(wěn)的一種適應性傾向。
心思防衛(wèi)機制的含義, 活躍的含義在于能夠使主體在遭受困難與波折后減輕或革除精力壓力,康復心思平衡,乃至激起主體的主觀能動性,鼓勵主體以堅強的意志克服困難,打敗波折。 消沉的含義在于使主體或許因壓力的緩解而自足,或呈現畏縮乃至驚駭而導致心思疾病。
常用的心思防護
1.否定機制。否定已發(fā)生的實際,以獲得暫時的安靜。
2.合理化機制。人在遭遇到某種波折而感到苦楚時,常找出一些理由來安慰自己,以減輕苦楚,也就心安理得了。
3.置換機制。人在遭到欺負憤恨無法宣泄時,常把這種肝火轉施到比他弱的方針上,所謂“遷怒”,心里就感到輕松了。但這是不足取的。
4.外投射機制。心中有一種不符合品德規(guī)范的動機和愿望而不敢供認,把它投射到別人身上,說別人有這種動機和愿望,“以小人之心度君子之腹”。
常見心思防護機制
1、壓抑。也叫潛抑,是指把那些不能被認識所承受的激動、觀念或回想、情感等壓抑到潛認識中去。這是一種不自覺的自動忘記和按捺,是最陳舊和最風險的防護機制之一,也是運用其它防護辦法的先決條件。例如,一位中年婦女的獨生女在某一年的十月份死于事故,通過一段時間今后,她把這段不勝忍耐的心情壓抑到潛認識里,“忘記”了。這些潛認識不知不覺地影響著她的心情,在每年的十月份她都會自發(fā)地呈現郁悶心情,自己不知道為什么,藥物醫(yī)治也無效。
2、否定。有意或無意地回絕供認那些不愉快的實際,好像工作根本就沒有發(fā)生,以此削減心靈上的苦楚。如有的人聽到親人忽然逝世的音訊,短期內否定有此事以減免出人意料的精力沖擊。
3、退行。當人遭到波折無法敷衍時,即拋棄現已學會的老練情緒和行為方式,運用以往較天真的辦法來滿意自己的愿望,乃至退行到困難較少、阻力較弱、較安全的地步——兒童時期,無意中康復兒童期對別人的依靠,懼怕再背負成人的職責。如某些性變態(tài)患者,遇到性的波折無法滿意時,就用年少滿意性欲的辦法來表達十分態(tài)的滿意,例如在異性面前露出自己的生殖器等。
4、夢想。指一個人遇到實際困難時,因為無力處理這些實際問題,就運用夢想的辦法,恣意夢想應怎么處理心思上的困難,以到達心里的滿意。例如,“灰姑娘”型夢想,即一位在實際社會里倍受欺負的少女,深信有一天能夠遇到帥氣王子式的人物,協助她脫離窘境。
5、置換。又稱搬運,指對某一方針的情感,因某種原因(發(fā)生風險或不合社會習氣)無法向其直接體現時,就搬運到其它較安全或易被我們所承受的方針身上,使自己的情感得到渲泄,心思得到平衡?!斑w怒”便是這個機制。比方一個售貨員或一個服務員因家中一大堆煩惱問題既無法處理又不能向孩子或白叟宣泄,只好遷怒于顧客,服務情緒極差。驚駭癥患者所懼怕的方針在正常人看來都是不值得驚駭的,原因是患者在無認識中把實在懼怕的方針置換成不值得懼怕的方針。
6、合理化與沉著化。合理化指個人遭受波折或無法到達所尋求的方針,以及行為體現不符合社會規(guī)范時,給自己找一些有利的理由來解說。盡管這理由常常是不正確的,在第三者看來是不客觀或不合邏輯的,但自己卻堅持用這些理由去壓服自己,用一種能為自己所承受的理由來代替實在的理由,以防止精力上的苦惱。例如,吃不到葡萄就說葡萄是酸的。與合理化有相似之處的是沉著化:過火運用抽象思維,或許以普遍化和歸納化的方式處理個人情感上的苦惱或心思抵觸,以掩蓋個人在生活中所感遭到的不快。就像哈姆萊特——“生計仍是消滅?這是一個值得考慮的問題”。
7、投射。一般是指將自己不喜歡或不能承受的性情、情緒、意念等,投射到別人身上或外部國際去,而斷語別人是這樣,以革除自責的苦楚。“以小人之心度君子之腹”就歸于這種效果。一個人道張力過大,做夢時都夢見另一個人與異性在發(fā)生性行為,這是自我為了躲避超我的非難,又要滿意自我的需求,將自己的愿望投射到別人的身上,然后得到一種擺脫。
8、攝入。或稱心力內投、內向投射,與投射效果相反。是把外部方針或自己所欣賞的某些人物的特色攝入到自己的行為和崇奉中去的一種防護機制。如常言所說“近朱者赤,近墨者黑”。因為攝入效果,有時候人們把愛和恨的方針象征地變成了自我的組成部分。如當人們失掉所喜歡的人時,常會仿照所失掉人的特色,讓所喜歡之人的行為或愛好在自己身上呈現,以安慰心里因喪失所發(fā)生的苦楚。相反,對外界社會和別人的不滿,在極點情況下會變成恨自己因此自殺。還有一種心力內投的防護機制是對攻擊者的認同,即仿照和學習自己所驚駭的人或方針的行為,然后在心思上感到自己便是那個令人驚駭的人或方針,以此來消除自己的驚駭心思。
9、反向。心里里有一種愿望或激動,供認了會引起心里的不安,反而體現出與其相反的愿望和激動。如常說的“此地無銀三百兩”。有人對伺機報復的方針心里憎惡,而外表卻十分溫文,過火熱心。可見假如人的某些行為過份的話,標明他潛認識中或許有剛好相反的愿望。如有些恐人癥的患者心里是巴望接解異性的,但卻偏偏體現出對異性的驚駭。
10、代償。也叫補償,是指個別運用某種辦法來補償其生理或心思上的缺點,然后掩蓋自己的自卑感和不安全感。所謂“失之東隅,收之桑榆”便是這種效果。例如,瞎子的觸覺、聽覺敏銳。又如,一個一貫頑皮的十歲男孩,因為一起忽然失掉了母親和妹妹,他的父親就把悉數愛和期望給予了他,使他感到自己應該明理了,不能再頑皮了,所以一下變?yōu)楹脤W生??墒沁^份的補償則可導致心思變態(tài)。