心理案件分析(心理咨詢對話稿)

九型人格與犯罪心理分析系列之一：勞榮枝案

前言

最近大家比較關(guān)注的勞榮枝案，我看了網(wǎng)上的一些針對這起案件的犯罪心理分析，但比較遺憾的是，至今還沒有看到比較成體系的運用九型人格來做犯罪心理分析。

九型人格心理分析如果一定要套用一個“科學(xué)”和“現(xiàn)代”的稱謂，可稱為心理動力學(xué)。簡單來說，心理學(xué)家都認為人的外在語言及行為的背后都有某種強大的內(nèi)在力量所驅(qū)動或激發(fā)。這些內(nèi)在力量，我們也稱為心理動機。在很多精神分析或者心理分析中，對于心理動機的朔源，可能會追溯到個案的幼年經(jīng)歷、成長過程中與父母或者替代養(yǎng)育者的關(guān)系及其具體生活環(huán)境等因素。動機可能是人類最重要的功能之一，盡管它引起了西方心理學(xué)家的普遍注意，然而始終缺乏系統(tǒng)的研究。

古老的九型人格，則繪出了一個完整人類的內(nèi)在性格地圖。 在九型人格的傳統(tǒng)教導(dǎo)中清晰地指出，人類的性格類型，早于嬰兒出生便已經(jīng)在母親子宮中形成。也就是說，人類性格的外在呈現(xiàn)，例如一個人是外向還是內(nèi)向、悲觀或者樂觀固然有著后天環(huán)境因素影響，然而更為重要的基礎(chǔ)則是個體本身內(nèi)在性格的天生稟賦。 我們認為這個稟賦在人的物理身體上有其神經(jīng)物質(zhì)基礎(chǔ)。 其形成可能始于第一個胚胎神經(jīng)細胞發(fā)育之初。而內(nèi)部神經(jīng)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)則決定了個體性格的基礎(chǔ) – 即九型人格所繪人類性格地圖。

在九型人格的研究中，我們認為人的外在行為的驅(qū)動力由個體的性格特質(zhì)（character traits）、 特質(zhì)的特質(zhì) （trait of traits） 共同圍繞其核心：情緒習(xí)性（passion）、防御機制(defense mechanisms)、以及執(zhí)念（ego fixation）的相互交會、作用和支持所構(gòu)成。

九型人格把人類基礎(chǔ)性格劃分為九個大類，而在九種性格之下的每一種性格都具有三種能量走向（副型），即：自保、一對一以及社會。九型人格認為副型是一個人更為基礎(chǔ)的性格組成，它們可能更早于九種性格的形成而形成。更進一步的是，九型人格圖的動線也指明人類的性格在適宜環(huán)境以及壓力環(huán)境下的種種可能變化狀態(tài)，等等……

如果說，去理解九型人格以及副型是一個耗時耗力耗錢的大工程，在本系列中，這個知識體系的認知將不做贅述及系統(tǒng)介紹。 轉(zhuǎn)而，我將直接運用九型人格所闡述的各類型的性格特點和定義等客觀知識及人格架構(gòu)組成要素作為犯罪心理分析的必備依據(jù)。相信對熱愛九型人格的讀者乃至對九型人格知識小白去理解個案的心理會有一定幫助。

在所有的分析開始之前，我必須再次指出，人生來并非一張白紙， 每個個體都如同一顆種子。這顆種子有著其自身所攜帶的特點和特性。如同土壤中的種子等待著適合的陽光空氣和水一樣，人類的性格種子，也因為不同的成長環(huán)境與其本身的特性相結(jié)合，呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的人類社會。

由于上述原因，在九型人格與犯罪心理的分析中，我們不僅僅要討論個案的家庭、成長環(huán)境，更將重點指向每個個案的個體“種子”來作為心理動機的研究主題。正如所有的“外因”要有“內(nèi)因”才能起作用。 進而分析這些種子 --- 即不同性格特質(zhì)在變化的具體環(huán)境中的不同展現(xiàn)，并涉及具體犯罪行為的主要特點、特征。

在本系列中，我將嘗試剖析在各種貌似矛盾復(fù)雜的行為背后的心理動機，心理因素及其之間的相互聯(lián)系。 基于有限的信息渠道，我將提取個案所展示的“關(guān)鍵性” 及“相關(guān)性“行為，運用九型知識來洞悉個案其中的重要性格特質(zhì)及其相應(yīng)主要行為，進而進一步理解個案的一般行為動機乃至犯罪心理動機。希望這個系列的分析帶給讀者的不僅僅只是對于犯罪心理的了解，還有對九型人格知識的好奇、對自我認知的啟迪乃至對超越自我人格限制的渴望……

案件背景

勞榮枝，出生于1974年，原九江石油化工公司的小學(xué)教師。1996年至1999年期間，勞榮枝跟隨其當時的男友法子英先后在南昌、溫州、常州、合肥犯下4起綁架、搶劫、殺人案件。

其中勞榮枝參與殺害5人，并搶劫大量錢財。期間，二人共謀且分工明確，由勞榮枝在娛樂場所做陪侍小姐（俗稱“坐臺”）物色有錢人為作案對象。案發(fā)后，勞榮枝使用“雪莉”等化名潛逃。

1999年，法子英在合肥被抓獲，并于1999年11月18日被安徽省合肥市中級人民法院判處死刑。逃亡近20年后，勞榮枝于2019年12月在福建廈門落網(wǎng)。

讓我們把眼光轉(zhuǎn)向 2021年9月9日上午，在江西省南昌市中級人民法院法庭，被告人勞榮枝因故意殺人、搶劫、綁架案而被一審公開宣判。 法官宣布，以被告人勞榮枝犯故意殺人罪、搶劫罪、綁架罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。此時，勞榮枝情緒激動，聽聞死刑判決后當場痛哭，并表示要上訴。

勞榮枝摘下口罩，連說2句“我不服”。勞榮枝稱：“我相信法律不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人”。

很多人看了勞榮枝在法庭上的自我辯解之后說，勞榮枝極其狡猾且“心理強大”，結(jié)合其與法子英的殘忍作案手段，稱其為女魔頭， 然而，讓很多人不解的是，為什么這樣一個女魔頭卻能夠如此口口聲聲說自己是一個好人？

通過法庭審判錄像，以及后面的一審宣判，我們可以看到在整個案件的審理過程中有一個突出的特點：那就是勞榮枝對自己的評價始終保持了前后一致的積極正向，她稱所有見過她的人都認為自己是“知性”且“溫柔善良”；聲稱自己從未殺過一只雞一只鴨，自己也不知道為什么會卷入這個事件中。在她情真意切的表述中，多少顯得有幾分的無辜。

的確，如果沒有了解了法子英和勞榮枝的共同作案經(jīng)過，從庭審過程來看，是很非常難以相信這樣一個說話聲音甜美，待人彬彬有禮且容貌秀麗的女子會伙同前男友犯下如此多殘忍的罪行。 一切的事實已然于她關(guān)于自己形象的自我陳述相去甚遠。

然而，令人費解的是，通過各路記者對勞榮枝在其逃亡生涯中各方面與她有過接觸的人的多方采訪：鄰居、同事、被捕前男友和他哥哥來看，至今依然有很多相信勞是無辜的說法。而這其中最令人矚目的是在勞榮枝整個案件中唯一幸存者劉某的妻子，她回憶道：當年看到她，只覺得她年輕漂亮，看上去也不像壞人。人們不禁要問這個“女魔頭”究竟是有怎樣的“魔力”？她到底是很多人認為的“狡猾”、“心理強大“？還是罪孽深重的她在逃亡后決定重新做人？我們的分析將從這個點開始，進入她的內(nèi)心世界……

“奉承”和“自夸”

由勞榮枝的庭審前后的自我陳述，尤其在一審宣判時的壓力反應(yīng)下來看，勞非常典型具有一個在九型人格中被稱為“自我吹捧”（self-flatter）的關(guān)鍵性格特質(zhì)。所謂“自我吹捧”，也稱為“自我奉承”，是勞榮枝展現(xiàn)出的最為明顯的外在特征之一。 就像我們所看到的那樣，其在法庭審理前后對自我的評價都頗為自信且正面積極。就連檢查官董麗娟都說，勞榮枝需要被（正面）認可，自尊心很強，需要被肯定后才能與之交流。-- 這從另外一個角度說明這類“奉承”的外在具體表現(xiàn)：自尊心極強，需要得到他人正面認可。

“奉承”或“吹捧”可以是向內(nèi)指向自身，同時也是向外指向他人的。這類人不僅始終對自我積極正面評價，同時對他人也采取高技巧的正面交流方式。這使得他們在生活中不斷從他人處得到正面回應(yīng)從而強化內(nèi)在自我的正面形象。這在心理上造成的一個必然結(jié)果是：這類型人通常更不容易感到自己有錯； 他們常常覺得自己是個好人，而且是比一般的好還要好得很多的好人。

究其根源，在九型人格的理論中，這源自一種在內(nèi)在被稱為“驕傲”的情緒習(xí)性 。 “驕傲”則是去理解這類性格的心理的關(guān)鍵點。但通常來講，當對這類性格的人提到其性格中的“驕傲”時，他們卻往往是一片茫然。

為什么驕傲的人常常絲毫沒有覺察到自己的“驕傲”呢？為什么“驕傲”是勞榮枝案的核心內(nèi)在心理動機并進而顯化為“自我膨脹”呢？讓我們共同來解讀一下“驕傲”是如何在這類性格的人身上隱藏的，并從這個極端案例中一窺其具體展現(xiàn)。

“驕傲”的助人者

之所以驕傲的人看不到自己的驕傲，我想主要有以下幾個原因。

首先，回到物質(zhì)層面。如果說人類的生物神經(jīng)系統(tǒng)有其自身的智力的話，“驕傲”的情緒習(xí)性被隱藏得很好，并常常被偽裝成樂于助人。這類性格的人在平常會習(xí)慣性關(guān)注他人需求，給人的感覺是熱情、溫暖甚至態(tài)度謙卑。 他們通常更具有善意的慷慨并寬宏大量，看起來并不驕傲。

其次，需要指出的是，“驕傲”性格的核心點在于“你不能沒有我，而我可以不需要任何人?！?或“如果你沒有了我/如果不是因為我，你將如何如何（不好）” 等。擁有這樣性格的人通常會認為，其他人會因為有他們的存在而感到幸福和幸運。因此在九型人格中他們也被稱為：助人者。

如果從一個助人者的角度去理解勞榮枝的性格特點，也許就可以破解種種讓人看不明白的她的內(nèi)心世界了。首先，這個類型的人有一種習(xí)性：他們的注意力被訓(xùn)練成向外聚焦，以至于忽略了自己的需求。這個習(xí)性使他們更容易了解應(yīng)該如何去適應(yīng)他人，而不是他們自己的內(nèi)在動機。

此外，他們的注意力焦點在于他人的注意力和情感之上。他們能夠有意識地調(diào)整自己的內(nèi)在角色，以一種迎合對方喜好的正面形象出現(xiàn)的同時打壓內(nèi)在那個對方不喜歡的自我形象，進而以更為正面形象與他人互動。因此在現(xiàn)實生活中，這類性格的人可以和絕大多數(shù)人的感受保持一致，并讓他人在與他們相處中感到舒適溫暖，他們往往是一個被大家所接納所歡迎的人。

因此，在勞榮枝前四十年的生命中，我們看到一個處處受歡迎的溫暖漂亮的女孩：從小在家是深受父母和哥哥姐姐寵愛的家中最小的女兒；讀書后，也被同學(xué)評價為在學(xué)校乖巧的學(xué)生；與法子英亡命天涯時是他的“得力助手”，法子英被抓后更是對她百般包庇和保護；勞榮枝在被捕后哥哥為她奔波不再話下，甚至表示愿意替妹妹赴死；而她被捕前的羅姓男友，則堅信她的過去所作并非是出于勞榮枝本人所愿，并多次聯(lián)系勞的辯護律師表示愿意竭盡全力來幫助她。

就像在文章開頭所提，即便是在鐵的證據(jù)和血的事實之下，勞榮枝也依然具有一定的“群眾基礎(chǔ)”，那些曾經(jīng)與她密切接觸多年的人，都表示很難相信她會參與殺人，而更愿意相信她是被脅迫。這其中的根本原因，除了她成功地塑造了熱愛生活積極向上的“美好”的自我形象之外，這也與她在平常和他人的互動中，經(jīng)常幫助他人，為他人著想是分不開的。

不同的我

助人者的自我形象是通過與他人的成功互動的經(jīng)驗所建立的，自我意識則是從他人的反饋中形成的。在這個過程中，他們逐漸明白面對不同人需要做不同的調(diào)整，以呈現(xiàn)出最佳的表現(xiàn)。這類性格的人是敏感的，能感受到自己是否展示出他人需要的形象。因此勞榮枝身邊的不同朋友對她印象都頗為正向積極其實并不令人感到意外。

而這類人通常還有一種技能，他們能夠感覺到自己會因為和誰在一起而略有變化。并能感知在那個熱情、溫暖隨和的我的背后有著很多“不同的我”。 這是什么意思呢？海倫帕爾默從她多年的研究中指出：助人者對于如何與人進行語言、情緒和肢體語音的交流有著很好的認知。他們可以很恰當?shù)乃茉熳约?，“我?yīng)該是一個溫柔的人，一個有侵略性的人，一個無憂無慮的人，還是一本正經(jīng)的人？”這并不是假裝或者戴上面具的問題，這種感覺更像是與人相處的一種技巧：呈現(xiàn)出別人喜歡的一面，讓我們彼此都喜歡。

對助人者來說，似乎每個朋友都被給予了她的某一個部分的角色，但沒有人知道完整的自己是什么樣的，包括她自己。而當助人者同時和很多不同的朋友在一起時，常常會感覺到某種混亂，因為他們會不知道自己應(yīng)該展示哪一個自我形象。

回到這個極端案例的關(guān)鍵處，不難想象勞榮枝曾經(jīng)有過一個令所有人震驚的“不同的我”！令人回味的是，勞榮枝被捕前的微信頭像，如下圖所示，是一個帶有幾分邪媚的卡通動漫人物，一個留著綠色長發(fā)、綁著蝴蝶結(jié)的漂亮卻眼神陰郁女孩拿著一個扮著笑臉的鬼怪面具半遮著面龐。個性簽名則寫著：“永遠都學(xué)不會說謊哄你開心的：體重秤，鏡子，還有銀行卡余額”。

在分析榮枝在案件中的角色和內(nèi)心之前，她與法子英的關(guān)系也是這個案件的令人矚目的關(guān)鍵點之一。讓我們先來探究一下助人者在親密關(guān)系有一些什么樣的特點。

親密關(guān)系

可以說，在遇到法子英之前，勞榮枝如同一位乖巧可愛的鄰家女孩，究竟是什么原因，讓她在全家反對之下，毅然從學(xué)校辭職，告別家人和朋友，與法子英成為一對亡命天涯的鴛鴦？

要了解這一點，就需要明白在這一類人的內(nèi)心深處，有著的對愛的巨大需求?？梢赃@么說，助人者的整個人生都將圍繞這一主題而展開 –– 感到自己有很多的愛并可以給予他人愛，他們會覺得自己是一個偉大的人。也因此，他們值得從他人那里獲得最好的東西。

與法子英這樣一個人物的相遇，觸發(fā)了作為助人者的勞榮枝在親密關(guān)系中的關(guān)鍵性按鈕，即：挑戰(zhàn)有難度的關(guān)系。如同助人者幫助的對象是選擇性和具體的，而不是隨機一樣。在情感中，他們通常被外表美、潛力股或者那些被生活虐待而需要幫助的人所吸引。當自己的幸福與一位重要人物的成功相一致時，他們的才能就會被激發(fā)。

對勞榮枝來說法子英毫無疑問是一位“重要人物”。當年他是一個在當?shù)睾诘理懏敭數(shù)娜宋?，加之坐過監(jiān)獄的背景使得他遠遠背離了普通人的生活軌跡。一個蔑視權(quán)威的亡命之徒，并具有明顯反社會人格，勞被這樣一個人物所追逐，她感到了異常的興奮。同時，在這個外在甜美的助人者隱秘的內(nèi)心角落，住著一個享樂主義者。其性格中的叛逆、任性、沖動和不愿循規(guī)蹈矩和遵守規(guī)則的小火苗，輕輕被點燃后便一發(fā)不可收拾。

據(jù)報道，法子英當時的生活開銷一個月達1-2萬，這在1992年前后是很驚人的數(shù)字，毫無疑問，這讓當時工資只有200-300的勞榮枝體驗到前所未有的物質(zhì)世界。她說法子英告訴她“外面的錢很好賺” – 亡命者有多亡命，享受起來就有多瘋狂。 這個視所謂 “愛情” 為生命全部的助人者沖破一切束縛，毫不猶豫地放棄了家人、朋友和工作，輕率地投身一個充滿新奇、刺激、享樂和未知的世界。

在這里需要特別指出的一個很微妙的點是，這段關(guān)系貌似是法子英主動追求并俘獲了勞榮枝。 但從心理動機上來講，助人者會主動通過一系列可確保自己獲得尊重和需要的誘惑手段，積極地去吸引他人的興趣， 從而不斷地在愛情中獲得安全感。這類性格的人在很小就逐漸發(fā)展出了一種取悅他人的情緒和敏感性， 這種超強的敏捷性使他們能夠快速獲得在關(guān)系上的成功并達到目的。 簡而言之，助人者在親密關(guān)系中更多扮演的是一個積極主動的高技巧誘惑者。 而無論是去付出愛或者提供幫助，都可被視為是一種主動的“誘惑”。

積極的殺人助手

因此，從上述種種的心理分析中，我們可以得到一個結(jié)論，那就是勞榮枝在與法子英共同犯案的四年亡命生涯中，她所扮演的是一個積極的殺人助手的角色。助人者性格的本質(zhì)特征，導(dǎo)致其在決定跟隨法子英共同分享生活的同時也接納了其搶劫殺人、謀財害命的生活模式。特別值得指出的是，在這個角色中，助人者也一貫地“積極正面”地與法子英互動，默契地配合法子英的各種需求。

然而在這里，我們不禁要問，連案件檢查官都承認勞榮枝是一個熱愛生活的人。在廈門逃亡期間她在酒吧、KTV、4S店上班，養(yǎng)寵物，報繪畫班，學(xué)鋼琴，學(xué)英語還經(jīng)常跑步等等?？梢娝灿兄c法子英截然不同的人生態(tài)度的一面。這一面的她有是如此積極有上進心并熱愛生活，這樣一個人怎樣能夠做到無視他人生命呢？

回到心理分析上的角度， 我們的確可以在一定程度上贊同勞榮枝所稱“沒有殺過一只雞一只鴨”，并且對自己怎樣卷入整個事件一片茫然的說法。這其中有兩個原因。一是助人者更大的生命動機在于“愛” – 即通過積極的“誘惑”，幫助愛人成功或達到生活目標，而非殺人搶劫。另外一個原因是這類性格中的防御機制 – “自我壓抑”的運作，讓他們與自己的需求失聯(lián)。

自我壓抑

“自我壓抑”在助人者的人格系統(tǒng)中是作為一個防御機制而非防御現(xiàn)象而存在的。也就是說，助人者在這個防御機制下，自我需求的感知被屏蔽了，從而他們不會感覺到自我需求被“壓抑”了，對自我需求的無知成為了一種無意識的行為。這個心理現(xiàn)象是因為在助人者的復(fù)雜的心理機制中，自我的需求和他人的需求只能被連接一個。當他們的注意力被他人的需求鏈接時，自我需求就會自動脫鉤。

這個性格的存在方式的盲點是只考慮別人的需要，很少考慮自己的需要。這使得這類人的頭腦被他人的夢想所浸透。

這造成的一個直接結(jié)果，在勞榮枝的案例顯示，她在沖動下行事但否認其沖動并拒絕為之承擔(dān)后果。 她顯示出對整件事的一種茫然，并否認了對殺人的參與且不愿為之行為承擔(dān)負責(zé)。除了求生的欲望外，其中的一個心理因素是她在案件中并沒有感受到自己有殺人搶劫的需求和動機，在某種程度上，她與自己失聯(lián)了。這個失聯(lián)，也讓她在某個重要時刻輕率地決定，選擇漠視了他人的生命轉(zhuǎn)而追隨和滿足法子英的人生的議程。

那么在犯案中勞榮枝是真的沒有自我需求嗎？答案是否認的，感受不到自己的需求和真正沒有需求是兩回事。對于助人者來說，他們通常會認為自己是以真誠和直截了當?shù)姆绞浇o予他人。而這種“付出換回報”的人格模式隱含著誘惑，自我榮耀和自利。 他們希望以不遺余力支持他人的方式來激勵他人以互惠的方式滿足他們未表達之需求。 而在這一點上，她從中所獲得的豐厚物質(zhì)回報，就如同其微信簽名中的關(guān)鍵詞：“銀行卡余額”所象征，從沒有對她說過謊。

結(jié)語

有不少報道和文章稱勞榮枝為女魔頭，也有看到推論她是整個四年綁架案背后的主謀，然而從我們的分析可以看到，這種說法從心理分析上來看似乎并不能得到支持。我們可以簡單來談?wù)劮ㄗ佑⑿愿?，從而能從另一個角度來理解勞榮枝在案件中作用。

據(jù)報道1999年，法子英在接受警方首次詢問中供述，稱自己“就是吃綁架這碗飯的”。在整個案件審理過程中他把所有東西都自己擔(dān)了，并對勞榮枝百般包庇，顯出情深義重。他在一審被判死刑后甚至都沒有上訴。他說：“對我這種人來說，從犯罪現(xiàn)場把我逮到了，直接拉到刑場斃了，是我最好的歸宿…..” 。他似乎對于自己的生命有著很清晰的定位。

根據(jù)這些不完整的資料推斷，法子英極有可能是九型人格中的八號 “挑戰(zhàn)者” 的性格。只可惜擁有很好決斷力和行動力的他扭曲了自己的人生價值觀。然而這樣一個對自己生命有著清晰目標性的人來說，他無疑是整個案件的頭領(lǐng)。作為殺人助手的勞榮枝在逃亡的二十多年沒有再犯下罪行，各種資料顯示出她是一個沒有自身生活方向的人，同時也不是一個可以做決策的人。依附著他人的夢想而生活的她同時又驕傲、倔強、且沖動。

最后值得一提的是，在基督教中，“驕傲”不僅被視為一種致命的罪惡，而且是第一位也是最嚴重的罪惡，比其他人的原罪更為根本。英國小說家杰弗雷. 喬叟 在他的作品《坎特伯雷故事集中》（The Canterbury Tales） 的 “帕森的故事”(The Parson’s Tale) 中所提到：“驕傲產(chǎn)生邪惡的分支：不服從、自夸、偽善、蔑視、興高采烈、急躁、固執(zhí)、心胸浮腫、傲慢、不敬和虛榮?！倍{蘭霍則指出九型人格的“官方心理學(xué)”未能恰當描述這類性格中的虛假慷慨。因為歇斯底里的人格強調(diào)了沖動性和自我中心。更準確來說是“表面的慷慨與自我中心互補”。 并指出這類性格將情欲視為一種受愛情愿望所啟發(fā)的誘惑手段，其終極起源為性。

The End

敬 請 關(guān) 注

九型人格與犯罪心理分析

之二：吳謝宇案

公眾號 | Seeker After Truth