心理交流：對自信和勇氣之間關(guān)系的其他的解釋,是不是可以補充-

之前我有一個問題談到,嗯,自傲和勇氣,這個勇氣可以促進發(fā)生自傲,而自傲呢,她不可以發(fā)生勇氣,由于這個其時的考慮點事,至于自傲,以為是來自于履歷的,由于有了履歷啊,履歷才有了這個自傲,然后可以處理相同的一些問題,假如是不知道的一些問題呢,只能是靠勇氣。所以說人不光需求有自傲,還需求有勇氣,這兩個都不能短少。其時來剖析的,由于其時是以為有了履歷才有了自傲?？墒窃诎⒌吕諆和睦韺W(xué)和格萊庫絲這個著作里邊也有了一些新的一些解說。然后他們說達觀的孩子呢,會發(fā)生一種自傲信任自己可以去處理,自己所面對的問題。那我從前以為孩子他毫無驚駭感,由于他不知道什么是困難?？墒俏覐倪@一點上知道到達觀的孩子呢,是有一種決心在這里邊,而不是懂得勇氣,由于他也不一定知道勇氣是什么?？墒撬梢越?jīng)過一種自傲,便是信任自己,然后呢去,打破啊,去做出一些歷來沒有做過的工作,去打破一些歷來沒有觸摸過的一些困難,我覺得這個自傲他其實不是來自于履歷,他,便是一種品格特征。而,另一位談到勇氣,是信任自己的具體表現(xiàn),嗯,然后說勇氣是所有人自身具有的特質(zhì),僅僅不要被驚駭所綁縛,就可以發(fā)揮出來,說勇氣,反映了咱們的自傲,咱們有才能敷衍人生中或許遇到的各種應(yīng)戰(zhàn),勇氣的對立面是驚駭。由此我的考慮是好吧,那自傲,不能只需由于有履歷而找到了自傲,這個既然是一個小孩子,他沒有什么履歷,可是他也仍然可以有自傲說明晰這個,嗯,信任自己這件工作它自身,便是,一個,與生俱來的一種天資,他不是一個履歷主義的產(chǎn)品。然后我現(xiàn)在的觀點現(xiàn)已,基本上可以得出勇氣是,自傲的具體表現(xiàn)。而達觀呢,一個達觀的孩子,他會有自傲,所以我感覺達觀比勇氣,愈加的有超前,這種效果,達觀它可以促進,自傲,它可以激起自傲。而勇氣呢?他是說,對立面是驚駭,也便是說勇氣,只需是打破了驚駭,那么就會有,勇氣,所以。勇氣是一種才能,是一種盡力,而是一種是一種協(xié)作的精力。那么關(guān)于一個小孩子一個,達觀的小孩子,他應(yīng)該來說,他歷來都不知道什么是驚駭,由于他對這個國際不了解,他的知道是這個國際是夸姣的,這個別人都是友愛的,都是同伴,沒有敵人,所以,嗯,在我看來勇氣是構(gòu)成在成人,逐漸認知的一個產(chǎn)品,由于成人逐漸履歷的傷害,他會壓服自己以為這國際是風(fēng)險的,所以說驚駭綁縛綁縛了他,所以說他才需求有勇氣,而一個小孩子,他對國際不了解的情況下,他沒有這種,波折,苦楚,沒有履歷這些,兒童他其實是有一種,嗯,達觀激起出來的自傲,而這自傲呢,又不經(jīng)由任何的履歷,就可以支撐起來他的行為,那么這說明晰,勇氣,這東西有必要要與年紀(jì)相結(jié)合。年紀(jì)越大,嗯,或者說遭受的失利感越多,他越需求勇氣,才可以去找回小孩子的姿態(tài),那種天真爛漫的姿態(tài),那種純真的姿態(tài),那種無邪,那種打破的一種力氣。所以說我的感觸是假如用,嗯,原因論來剖析,只需履歷,就履歷,才可以帶來自傲,那么這個就讓自傲變得很狹窄了,那文章說勇氣是,與生俱來的產(chǎn)品,他是,不被驚駭所綁縛,就可以發(fā)揮出來,它是人原本具有的特質(zhì),勇氣,反映了自傲,所以我的感觸是,勇氣他,的呈現(xiàn)會越來越,明顯話,特別是在成人傍邊,更需求提勇氣,而這個嬰孩呢他,不知道勇氣是什么,可是呢,他有與生俱來的自傲,他又不怕任何困難的這種這種力氣,那,這說明晰,嗯,咱們不要用一種成人的眼光去看待勇氣和自傲這兩個東西,他們其實是天然生成是一對兒的,勇氣,他自身便是,餓,漸漸的,漸漸的,便是讓人認識到的?？墒悄亲园潦?每個人與生俱來都有的,而不要為自己的,自傲找理由,而不要說是只需我有履歷了才有自傲,我覺得嗯,原本人的存在便是為了關(guān)懷別人,也便是說,原本咱們就在這個國際,這個安全的地帶,沒有任何生疏感,沒有任何驚駭那么,就意味著咱們不要去憂慮別人的觀點,由于別人的知道和咱們的知道是不同的,所以我感觸到,只需有一種信任社會,信任別人的這種思想認識,可以去逾越平凡的思想,逾越這種狹窄的自我的觀念,那么就可以取得無盡的自傲,由于自傲不是建立在失利,來尋覓自傲,也不是建立在驚駭,也不是建立在成功,它便是與生俱來的,它便是。便是人的天性,那么勇氣是自傲的一種表現(xiàn)方式,那我想它是表現(xiàn)在了成人,成年人,特別是表現(xiàn)在一些飽嘗波折的一些人的身上,愈加的明顯,啊。但在前面,阿德勒關(guān)于兒童的教育,傍邊提到一個達觀的一個小孩子,他會表現(xiàn)出自傲來,那說明晰什么?說明晰達觀,是一種挑選,對他是一種特質(zhì),也是發(fā)生,激起自傲的一種,特別重要的一種本質(zhì)。假如沒有達觀,假如是失望的小孩,他就不會有自傲自傲,不需求有任何的理由。即使是遇到波折,也不需求有任何理由去變得驚駭。可是,由于人們有,這個尋求向上的這種愿望,和需求,所以說有了自卑,那么也便是說,咱們這終身是自傲和自卑,抗衡的終身所以說要經(jīng)過活躍的盡力去戰(zhàn)勝人類才可以前進。所以說,并不能以為,由于有了履歷,所以說才自傲