懷疑老公出軌：關(guān)于個人的嗯虛榮心嗯這種功利的心愿然后這種焦慮緊張以及包括和他人關(guān)系的博愛態(tài)度

我還有點擺脫不了在乎自己的效果,想要獲得很大的效果,其實便是自己的執(zhí)著,僅僅自己的那種優(yōu)越感,過度的優(yōu)越感,便是太在乎他人,想要過度的重視,假如說,我沒有獲得怎樣樣的一種效果,那么,就感覺到自己如同是苦楚沒有價值。其實總的來看,我是看,在乎他人的重視,也便是期望獲得好的重視,好評,而不接受欠好的重視,但這個問題我想到了一個突破口,那便是,那已然點評和重視這是他人的作業(yè),那么就夢想這國際上是沒有人,只需我一個人,那么我還去在乎我究竟獲得這些效果是為了重視嗎?是?我獲得效果便是為了餞別生命的含義,我不需要他人的重視好或壞,只需自己盡力就可以了。即使是盡力了,也沒有什么效果,那也,不要有什么憂傷傷心,那闡明自己才干還沒有到位。假如遇到一些自己,聯(lián)系一般的人,那怎樣樣去看待?曾經(jīng)我是用一種嗯逃避的方法,我覺得我如同也會變成幫主,由于自己底子就無法去協(xié)助到他。但現(xiàn)在我想,他用一種博愛的情緒便是咱們,不去,憂慮他人的變節(jié),也不去關(guān)懷他人是否報答,而是便是去愛對方,關(guān)懷對方。由于人活著便是為了,更好的領(lǐng)會生命含義和保護這個地球,去關(guān)懷地球就任何人。并且尊重每一個人,由于每個人都有不同。接收不同。再經(jīng)過前次了解到這個博愛,我認為自己把握了,可是其實到了白日發(fā)現(xiàn)最近腦筋一片空白,底子就不忘記了什么是不愛,所以我發(fā)現(xiàn)這個東西就闡明自己,底子就沒有把握,所以我要更懂得了解自己,也便是說你向我提到這些,我也有必要要去訓練出來,去實踐出來,才可以理解自己真的是不是把握了。其實不管是他人重視我仍是重視我的效果,其實都是闡明自己期望獲得一種,他人可以贊許的,給予各式各樣重視的一種效果感,由于我自己仍是一個理性的人,我知道我假如沒有獲得什么效果,那他人是不行能,空口,這是不行能去贊許我的,假如說來了突然間來了一片贊許,我覺得很空無不結(jié)壯,而我并沒有獲得什么效果。最要害的問題是,榜首自己又想要獲得一些效果,又急迫的想獲得效果,就如同在急迫的期盼他人的贊許,第二呢,我又夢想我自己有這個才干,那便是歸于,自己不行誠篤,不行誠篤的去知道自己才干,哪里有多少,并且不為自己的才干和盡力擔任,也不懂得協(xié)作,只知道單打獨斗,只想搞英雄主義。所以總的來說,在其時的我的那個心態(tài),特別是,這是我在反思之前的心態(tài),我是一種自私的心態(tài),這種孤僻的心態(tài),是一種驕傲的自負的心態(tài)。所以真的是沒有什么杰出全面才干,那么又想要去,這個,盡可能的去,去盡力的做出效果來,不想曠費時刻,意圖便是為了去效果他人,那么有這份愿望,那最好是要和他人協(xié)作,那只需和他人協(xié)作,那就有必要要和他人協(xié)作,團隊協(xié)作。由于這才干共贏。假如說不愿意和他人協(xié)作,那就闡明自己太自私了,自己什么都想自己做。那我過去了,便是這樣的一種,惡習。你又救我的估測,什么都想自己做,其實便是想去夸耀自己,其實便是不去信任的他人,其實便是沒有協(xié)作精力。偶爾一次我經(jīng)過和一個外國的一個朋友去談天,給我介紹一個思維,叫開放性思維,所以我也在意識到這個問題,我自己仍是要自動改動。至于改動成什么樣,至于怎樣改動這個,我覺得沒有要球,必定要刻板,必定要去依照什么東西去輔導去走,便是跟著自己的感覺走,先行動起來,然后呢先做自己能做的作業(yè),然后呢,假如有書本,那就去學去糾正,假如沒有,那么就去找一些,事例,去試驗去體會,拿出勇。我覺得對我來說最應戰(zhàn)的中心的便是,和對他人的一種情緒的一種才干,博愛和信任,也便是所說的,毫不懼怕他人變節(jié),毫不懼怕,他人的一種目光。然后呢?也不去等待他人的認可便是這樣,去,自動的去關(guān)懷他人這才干做到博愛。有了博愛,才有了信任和奉獻。。做奉獻的意圖也不是為了自己的利益,也不是為了去交流什么價值,而是便是義無反顧的去協(xié)助他人,不去在乎究竟對方是不是,是不是對得起我。在釋教里邊叫,無我利他第二便是關(guān)于這種盡力和效果的一種觀念,關(guān)于自己盡力和獲得效果這么一種觀點,也便是對自己的觀點。假如太在乎自己的盡力,究竟有沒有效果,那是闡明自己,其實不是沒有才干去盡力,而是去計較自己的得失,期望自己得到更多的重視,期望自己得到鼓舞,期望得到自己做的獎賞,那便是墮入到了一種,名利的思維,一種競賽的思維了。由于自己如同在認為這國際上有許多的人都會為獎賞而去搶奪,那么我就如同感覺自己也應該這樣,其實這是一種催眠,就沒有真實做到,特立獨行,沒有真實做到獨立,玩兒呢,是依附于他人,是被國際的這些思維所操控了。對這一點呢,在釋教里邊是不是表現(xiàn)出了一種超逸,不知道我究竟為誰而活的問題,我究竟為什么而盡力的問題。你說假如是為自己而活,為自己而盡力,讓我自己便是自私的,由于自己就想為自己證明許多東西。那假如說是為天主而活,為天主而作業(yè),是為人類的開展而去盡力,