恐懼是到那里找富婆生命原初的底色

sallypeng

愛和恐懼是生命原初的底色，沒有沐浴在愛中，就生活在恐懼中，巴關(guān)說：“恐懼是人存在的核心，是其他情緒的刺激物?！蔽覀儾涣私饪謶?，壓抑恐懼，逃避恐懼，于是恐懼就變成了陰影，變成了“櫥柜里的骷髏”，變成我們揮之不去的噩夢。

壹切恐懼深層次原因，是我們經(jīng)歷創(chuàng)傷后，對宇宙的不信任。錯(cuò)誤的信念讓我們無法活在當(dāng)下。我們抓緊過去錯(cuò)誤的信念，這種信念讓我們覺得唯壹的出路是逃避，通過逃避那些我們不想要的想法和感覺，才能得到解脫。

有時(shí)候我們會莫名其妙的害怕，在人群中也會覺得不安全，最簡單的事情也做不了選擇，努力相愛卻傷害更深，因?yàn)榭謶衷谖覀冃闹薪Y(jié)著厚繭，恐懼源自每個(gè)人的童年，又控制著我們的現(xiàn)在。

恐懼屬于生命的壹部分，你我都在劫難逃，它以不同的面貌伴隨著我們，從誕生直至死亡。太初之始，人類就不斷嘗試，借由各種巫術(shù)、宗教、科學(xué)等尋找戰(zhàn)勝恐懼的對策。然而，恐懼始終潛伏著，如同死神從來沒有因?yàn)槲覀儾蝗ハ刖妥詣?dòng)隱退。

我小時(shí)候最大的恐懼是得不到父母的接納和認(rèn)可；在學(xué)校最大的恐懼是成績不夠好，與同學(xué)的相處有問題；學(xué)校畢業(yè)過渡階段最大的恐懼是找不到好的工作；工作后有壹段時(shí)間是對情感和婚姻的恐懼……總之，恐懼從來都沒有停歇過。

“情緒的恐懼”和“真實(shí)的恐懼”

當(dāng)我們在恐懼上進(jìn)行內(nèi)在工作時(shí)，將“真實(shí)”的恐懼和“情緒”的恐懼分清楚，這壹點(diǎn)十分重要。真實(shí)的恐懼，是由壹些立即的威脅所引發(fā)，不論這些威脅是什么，我們的神經(jīng)系統(tǒng)都會適時(shí)運(yùn)作，加以應(yīng)對。而情緒的恐懼，是我們將過去尚未解決的創(chuàng)傷，帶到現(xiàn)在的生活情境中，那是我們內(nèi)在受驚嚇小孩的恐懼。今天，當(dāng)我們感到恐懼時(shí)，大部分不是真實(shí)的恐懼，而是情緒的恐懼?；蛘?，可以說是深受情緒恐懼影響的真實(shí)恐懼。由于受到情緒恐懼的干擾，當(dāng)我們感覺好像受到威脅時(shí)，哪些是真實(shí)發(fā)生的、哪些是自己想象出來的，就變得難以區(qū)分。也正因?yàn)閹е榫w上的恐懼，讓我們無法以適當(dāng)?shù)?、回歸中心的、根植于大地的方式處理這些情境。因此，當(dāng)我們開始探索自身的恐懼時(shí)，需要先學(xué)習(xí)熟知情緒上的恐懼。

人類的肆種恐懼原型

恐懼的形態(tài)千變?nèi)f化，人人各有所懼，每壹樣都有人害怕。美國心理學(xué)家及心理分析專家弗里茲·李曼（1902-1979），分類出滋生恐懼的肆種人格：分裂、憂郁、強(qiáng)迫、歇斯底里。由肆種人格而深入肆種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規(guī)律。

分裂人格的恐懼

分裂人格者害怕把自己交出去，害怕失去自我，避免與人來往，或不能與人達(dá)成真正的親密關(guān)系?！胺至讶烁裾咧粚儆谧约?，并且只信任自己，不管是真實(shí)的或純屬臆測的侵?jǐn)_與干涉、外來者意欲跨越他孤立的藩籬，他都高度敏感，據(jù)此保住自己的憑依。李曼從精神分析的角度，追溯到個(gè)體嬰幼兒時(shí)期的環(huán)境因素，嬰幼兒時(shí)期不被照顧，不被關(guān)愛，或者過多刺激，缺乏安全感，都容易造成以后的人格分裂。

憂郁人格的恐懼

憂郁人格者不怕把自己交出去，但卻害怕做自己。愛情、渴望愛、渴望被愛，是憂郁人格最重要的人生課題，百般依賴他人，害怕做自己，害怕被孤立、分離、被拋棄、不被保護(hù)和寂寞。憂郁人格的人始終在尋求安全和保護(hù)，沒辦法擺脫分離和損失所引起的恐懼。幼年時(shí)期，母親極度的寵愛或冷酷的拒絕，都會在小孩心里種下憂郁的種子。

強(qiáng)迫人格的恐懼

害怕改變，非常執(zhí)著，不能放手，難于出離。明明知道沒有什么是永恒不變的，他們還是強(qiáng)烈地渴望永恒和安全感。幼年時(shí)期受到權(quán)威式的苛刻教育，從小就熟知規(guī)矩，不斷地按照他人的意志去行事為人，不知不覺有了完美主義的病，很難與人盡釋前嫌，很難寬恕他人。

歇斯底里人格的恐懼

討厭傳統(tǒng)、束縛和既定的規(guī)律，隨時(shí)臣服于外在的引誘和內(nèi)心的呼喊，責(zé)任、義務(wù)和前后壹致是他們最大的恐懼。他們普遍在幼年的時(shí)候缺失好的榜樣，父母貌合神離問題重重，或是自小就太依賴父母，習(xí)慣被寵愛，不能良好地認(rèn)知自己與外在世界，部分歇斯底里者自小對父母有深層的仇恨心理。他們的行為模式通常是：否認(rèn)過錯(cuò)、陰晴不定，是天生的演員和冒險(xiǎn)家。

這肆種恐懼原型深度剖析了恐懼的來源，童年的成長經(jīng)歷像烙印壹樣印刻在不同類型的恐懼者身上，是我們?nèi)说乃练N基本挑戰(zhàn)和動(dòng)力，每個(gè)人都可以在其中找到自己的恐懼根源，我讀到分裂人格的恐懼時(shí)，完全地感同身受，我的避免與人來往，什么事情都自己來的，費(fèi)盡心思地獨(dú)立……

沒有人能逃得開恐懼，與恐懼在壹起

恐懼本身并不是問題，那些沒有被認(rèn)出來，沒有被感受到的、被壓抑的、被忽略的恐懼才造成了問題，直面深層恐懼，探索恐懼的來源，調(diào)整自己的人格，獲得真我存在。

壹旦承認(rèn)了自己的恐懼，我們便踏上了安心之旅，既不為那些害怕、焦慮、擔(dān)心的感覺辯護(hù)，也不譴責(zé)它們，只是允許自己覺察到它們的存在，尊重內(nèi)在空間的感覺，把它當(dāng)成壹種內(nèi)在的溝通，對自己的生氣、悲傷、恐懼、受到傷害等壹切感覺負(fù)責(zé)。

勇敢行動(dòng)是治愈恐懼的良藥

想象出來的恐懼阻礙了我們，猶豫、拖延會滋生恐懼，壹旦下定決心就果敢行動(dòng)，行動(dòng)能夠找到路途，驅(qū)散心中的恐懼。小小孩學(xué)走路的時(shí)候內(nèi)心是沒有失敗恐懼的，因?yàn)樗贾痹谛袆?dòng)。

當(dāng)你越了解自己，就越能看清恐懼

當(dāng)你越了解自己，清楚地知道自己需要什么，將要去到哪里，壹個(gè)知道自己使命的人，不會害怕恐懼，佛陀從迦毗羅衛(wèi)國王宮出來的時(shí)候內(nèi)心是沒有恐懼的，因?yàn)樗氖姑亲屓祟愲x苦得樂……

恐懼是生命原初的底色，人人都逃不開，每壹個(gè)人都有心底的勇氣，直面內(nèi)心的恐懼……

參考書目：弗里茲.李曼《直面內(nèi)心的恐懼》