[荷花親子]關(guān)注獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生

20世紀(jì)70年代末，為了有效地控制人口的快速增長(zhǎng)和提高人口素質(zhì)，我國(guó)提倡“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的計(jì)劃生育政策。據(jù)報(bào)道，目前我國(guó)獨(dú)生子女覆蓋率在城市占有率達(dá)90%以上，農(nóng)村占60%左右。獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生(onlychildmentalhealth)問(wèn)題已引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。

怎樣培養(yǎng)這一代新人的健康成長(zhǎng)，也成為醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的重要研究課題。

兒童心理學(xué)家認(rèn)為，兒童心理發(fā)展除了兒童本身特點(diǎn)(包括遺傳及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的完整程度等)外，生活環(huán)境、教育條件是重要的決定因素。其中教育條件起主導(dǎo)作用。獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的在學(xué)校中接受的教育基本相同，唯一不同的是家庭環(huán)境和家庭教育。不同的家庭環(huán)境對(duì)兒童的心理健康發(fā)育會(huì)有不同的影響。同時(shí)，不同的家庭教育在兒童個(gè)性、品德的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的形成上也具有十分重要的作用。

獨(dú)生子女出生后，便在特定的家庭中生活，家庭的經(jīng)濟(jì)地位、家庭的教養(yǎng)觀念和期望，家庭成員的個(gè)性特點(diǎn)與相互關(guān)系，以及獨(dú)生子女在家庭中所處的地位及所扮演的角色，無(wú)不對(duì)其心理健康發(fā)育產(chǎn)生重要影響。

根據(jù)心理學(xué)家經(jīng)過(guò)20多年的研究，獨(dú)生子女的心理健康問(wèn)題(諸如任性，好發(fā)脾氣，生活自理能力差或社會(huì)適應(yīng)不良等)的原因可歸納為以下六方面：

一.傳統(tǒng)的家庭觀念隨著城鄉(xiāng)的發(fā)展，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)已發(fā)生了明顯的變化，傳統(tǒng)的重男輕女、多子多福、傳宗接代與養(yǎng)兒防老等家庭觀念已有了很大改變。但不可否認(rèn)，有些家庭仍存在不同程度的陳舊觀念。這些觀念不同程度地影響了獨(dú)生子女的心理健康發(fā)育，出現(xiàn)了諸如敏感、膽小，過(guò)于內(nèi)向等情緒問(wèn)題。

二.特殊的家庭地位目前某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。有的甚至發(fā)展成為家庭中的"小霸王""小皇帝"，顛倒了家庭關(guān)系中的主次地位。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。

三.家長(zhǎng)期望值過(guò)高如今，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。

四.愛(ài)的失誤父母愛(ài)子女，人之常情。愛(ài)給兒童溫暖、安全感，給予力量，使之情緒愉快，易于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)身心全面發(fā)展。但某些家長(zhǎng)溺愛(ài)獨(dú)生子女，事事遷就放縱，想方設(shè)法滿足獨(dú)生子女的要求，放棄教育;或者事事包辦，百般服侍，不讓孩子做自己應(yīng)該做的事;或者保護(hù)過(guò)度，恐其受到傷害，限制孩子的自由活動(dòng)。這些舉措最終把獨(dú)生子女變得如同溫室里的花朵，難經(jīng)風(fēng)吹雨打。一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，或者膽小怕事，缺乏責(zé)任感，常常難以適應(yīng)社會(huì)。

五.管教方式不一致家長(zhǎng)管教子女不單是懲罰，主要在于對(duì)期望的行為給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使之建立起分清是非好壞的標(biāo)準(zhǔn)，建立自我控制機(jī)制。為了提高管教效果，父母必須以身作則，言行一致，行為檢點(diǎn)，形成一股強(qiáng)有力的教育合力。但是某些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)在管教孩子時(shí)，總是一方批評(píng)，另一方袒護(hù);一方嚴(yán)格，另一方放縱，管教態(tài)度極不一致。有的甚至當(dāng)子女的面相互指責(zé)或爭(zhēng)吵，不但在子女心目中難以樹(shù)立威信，也使孩子無(wú)從適應(yīng)，是非不辨，好壞不分，以及養(yǎng)成看人行事的不良品行。

六.過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂(lè)與集體活動(dòng)的樂(lè)趣，在精神上造成極大的損失。

如前所述，某些獨(dú)生子女出現(xiàn)行為與特點(diǎn)，或者心理衛(wèi)生問(wèn)題，主要由于家庭環(huán)境和家庭教育所致。因此，獨(dú)生子女心理問(wèn)題的矯治與預(yù)防也應(yīng)從家庭入手。主要措施有包含以下六方面：

一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，使其認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。

二.愛(ài)與教相結(jié)合前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛(ài)本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅。”愛(ài)子女本身是教育。愛(ài)得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛(ài)縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛(ài)子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：

1.既愛(ài)又不溺愛(ài)。

2.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。

3.注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。

4.使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，切不姑息遷就。

5.對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。

三.教育統(tǒng)一，要求一致在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。

四.兒童教育兒童同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴(lài)與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

五.掌握規(guī)律，全面發(fā)展兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

六.心理衛(wèi)生問(wèn)題的矯治兒童心理衛(wèi)生問(wèn)題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書(shū)籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。