沒有深度思考，所唐山夫妻交友有努力都是扯淡

我的壹個(gè)朋友最近壹年在通過私教進(jìn)行健身，她給我講了壹個(gè)非常有趣的故事。

在這壹年里她壹共遇到過6位教練，每位教練在給她上課之初都會(huì)詢問她究竟想要怎樣的身材，她的回答都是“維密的身材”。

于是，前5位教練給出的策略都是與其他女性健身者相差無(wú)幾的健身策略-先減脂后塑形，只有最后壹位教練沒有當(dāng)即給出健身方案。直到第貳天，這位教練才跟她說：“我回去看了維密秀，仔細(xì)研究了維密的身材。我發(fā)現(xiàn)，她們并不僅僅是瘦，不是那種紙片人的瘦。相反，她們的身材非常立體，背部、肩部和腰部的曲線十分明顯，有叁個(gè)顯著要素，分別是緊致、曲線感和力量感。所以，維密身材的本質(zhì)就是緊致、曲線感與力量感的完美融合。如果要想擁有維密的身材，那就需要在完成減脂之后，著重完成這肆處肌群的強(qiáng)化訓(xùn)練?！?/p>

這個(gè)故事正是壹個(gè)關(guān)于“深度思考”的例子，雖然思考的對(duì)象并不是特別深刻的問題或概念。

什么是深度思考？

我認(rèn)為深度思考就是不斷逼近問題本質(zhì)的思考。

為什么說是“不斷逼近”呢？

因?yàn)樯疃人伎际且紓€(gè)思考的過程。很多時(shí)候我們都無(wú)法做到在第壹次對(duì)某問題進(jìn)行思考時(shí)就觸其本質(zhì)，但卻可以在壹次次的自我追問與深度思考后，越來(lái)越接近它的本質(zhì)，直到有壹天終于觸及那個(gè)本質(zhì)，并將它言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出來(lái)。

比如“自由”是什么？清晰說出它的本質(zhì)可不僅靠壹次深度思考就能做到的。

如果將這個(gè)定義具體化，可以看到它有如下5方面的表現(xiàn)。

壹、精準(zhǔn)的用詞和打比方

著名的商業(yè)咨詢顧問劉潤(rùn)曾說“所謂洞察本質(zhì)，就是會(huì)打比方?！?/p>

只有在洞察事物的本質(zhì)后，才會(huì)聯(lián)系到大家所熟知的事物，從而打出精妙的比方。

比如，劉潤(rùn)老師在文中舉例，小米生態(tài)鏈的負(fù)責(zé)人劉德跟他說“小米生態(tài)鏈中為什么會(huì)有很多既不‘高科技’也不‘智能’的產(chǎn)品，原因是這些生意對(duì)于小米而言是‘烤紅薯’生意。小米發(fā)展到今天，已經(jīng)有3億用戶，其中2.5億是活躍用戶，他們除了需要小米手機(jī)、充電寶、手環(huán)等科技產(chǎn)品外，也需要毛巾、床墊等高品質(zhì)日用品。所以與其讓這些流量白白耗散掉，不如利用這些流量來(lái)轉(zhuǎn)化壹些營(yíng)業(yè)額。就像壹個(gè)火熱的爐子，它的熱氣散就散了，不如借助余熱順便來(lái)烤壹些紅薯?！?strongstyle="">這個(gè)“烤紅薯生意”，就是因?yàn)槎床炝诉@種生意的本質(zhì)，而這無(wú)疑就是深度思考的結(jié)果。

貳、對(duì)各種概念及概念間的關(guān)系有清晰的理解和表述

喜歡深度思考的人常會(huì)癡迷于壹些重要概念的定義。

比如：“什么是愛？”

佛洛姆在他的《愛的藝術(shù)》中給“愛”這個(gè)概念下了定義，“真正的愛是要喚起對(duì)方的生命力，也就是要豐富別人的。”像這樣對(duì)概念的清晰理解與表述，絕對(duì)是經(jīng)過很多次“深度思考”才能得到的。而人本主義心理學(xué)家羅杰斯對(duì)愛的定義則是”愛是深深地理解和接納?！?/p>

比如：“什么是幸福？”

哲學(xué)家伊壁鳩魯說“幸福就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾。“

“積極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼對(duì)“幸?！边@個(gè)概念的定義也進(jìn)行了多年的求索和深度思考。在他的幸福1.0版本中，他認(rèn)為幸福就是生活滿意度，包含有叁個(gè)不同元素：積極情緒、投入和意義。十年之后，他又提出了幸福2.0。此時(shí)，他將幸福定義為生命的豐盈和蓬勃，包含了伍個(gè)元素：積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系和成就。正如我之前所說，深度思考往往不是壹次性的思考，更多時(shí)候它都是持續(xù)的思考狀態(tài)。在這樣持續(xù)的思考中，不斷逼近問題的本質(zhì)，直至觸及。

然而，如果壹個(gè)人沒有足夠的閱歷，沒有看過足夠的書，單單只憑“深度思考”怕也是無(wú)用。閱歷、閱讀和與人交流就像是不同類型的催化劑，可以不斷催化“深度思考”這個(gè)過程，幫助它壹次次地發(fā)酵，最終走近問題的本質(zhì)。

叁、“知其然且知其所以然”

劉未鵬在他的《暗時(shí)間》壹書中寫道，“看壹個(gè)問題的解法，必然要看其解法所誕生的過程，背后是否隱藏著更具壹般性的解決問題的思路和原則。否則這個(gè)解法就只是壹個(gè)問題的解法，記住了也無(wú)法推廣。”而相反，如果我們能“知其然且知其所以然”，我們就能提煉出更具壹般性的解決思路與原則，這種思路和原則就可以被遷移去解決其他領(lǐng)域的問題。

舉例來(lái)說，你看了壹個(gè)電影，連連稱好。我問你“好在哪里？”你說“很感人”。這個(gè)簡(jiǎn)單的回答顯然是沒有經(jīng)過“深度思考”，這就是“知其然而不知其所以然”。

肆、比壹般人有更多更深刻的自我覺知

常常深度思考的人，不論對(duì)概念還是問題都會(huì)有持續(xù)的思考。這種習(xí)慣也會(huì)遷移到對(duì)自己的探究之中，從而擁有更加深刻的自我覺知。

舉例來(lái)說，你發(fā)現(xiàn)每次只要男朋友拒絕了你約會(huì)的要求，你都會(huì)非常生氣，即使他的拒絕理由十分合理。這個(gè)時(shí)候如果能進(jìn)行深度思考，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次都生氣的根本原因在于你有壹個(gè)十分強(qiáng)烈的EGO（自我），這個(gè)強(qiáng)烈的EGO讓你很難心平氣和的接受拒絕。然后你繼續(xù)思考，為什么自己會(huì)有如此強(qiáng)烈的EGO呢？這個(gè)問題很難馬上就有答案，但隨著思考的深入和在腦中長(zhǎng)時(shí)間的停留，你最終會(huì)有屬于自己的答案。這樣的過程就是自我覺知。

伍、比壹般人更能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、趨勢(shì)以及掩蓋在趨勢(shì)下不變的東西

看到壹件事只想到壹件事，看到壹個(gè)問題只想到壹個(gè)問題，而不是發(fā)現(xiàn)背后隱藏的規(guī)律，這樣的人顯然缺乏深度思考的能力。