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導(dǎo)讀畢波丨壹心理翻譯專欄·象谷之戀的心理小站社交高手是天生的還是后天養(yǎng)成的?聚會僅僅是打發(fā)無聊的手段還是為至關(guān)重要的人類需求服務(wù)?為了找到答案,我們請教了馬克里亞利博士,世界上最重要的社會與人格心理學(xué)家。馬克里亞利博士是杜克大學(xué)的心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)教授,還擔(dān)任杜克大學(xué)社會心...
畢波丨壹心理翻譯專欄·象谷之戀的心理小站
社交高手是天生的還是后天養(yǎng)成的?聚會僅僅是打發(fā)無聊的手段還是為至關(guān)重要的人類需求服務(wù)?為了找到答案,我們請教了馬克里亞利博士,世界上最重要的社會與人格心理學(xué)家。馬克里亞利博士是杜克大學(xué)的心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)教授,還擔(dān)任杜克大學(xué)社會心理學(xué)項目主任。里亞利博士已經(jīng)創(chuàng)作出版了12本書,發(fā)表學(xué)術(shù)文章200余篇,已被提名位列世界上最有影響力的社會與人格心理學(xué)家前40名。
q:告訴我們,教授,我們對社交的渴望是與生俱來的還是后天習(xí)得的?
a:當(dāng)然,人類對于社會交往、社會認(rèn)可和社會歸屬的內(nèi)驅(qū)力大多數(shù)都是天生的??v觀人類進(jìn)化歷史,人們只有生活在——并得到支持社會群體的認(rèn)可才能存活下去。不渴望進(jìn)行社會交往、而想拿著壹塊鋒利的巖石獨自生活在非洲大草原的人,要么成為食肉動物的盤中餐,要么受傷身亡。但是,還有壹些人,不僅經(jīng)常和族人在壹起,而且與那些活下來的人形成強(qiáng)烈的關(guān)系,并以較高的速率繁衍。因此,我們都是那些活下來的最愛社交的人的后代,他們對社會任何和社會歸屬有很高的需求,并努力適應(yīng)。
q:這是否意味著我們每個人內(nèi)心深處都是社交高手呢?
a:人們的社交能力受遺傳因素和環(huán)境因素雙重影響。我們看到外向或內(nèi)向的人有50%的變異性取決于他們的基因。這就給經(jīng)驗和習(xí)得影響留下了空間。父母和其他成年人為小孩們樹立了榜樣,讓他們知道社交成員是什么樣子的;比如,父母是社交高手的小孩就可能比父母總是呆在家里的小孩更好交際。父母還直接教會小孩社會交往和社會聯(lián)系是否非常重要,有些家長比別的家長花更多時間教會他們的小孩在聯(lián)誼會上舒適度過需要的社交技巧。
q:當(dāng)今社會,聯(lián)誼會起到了什么樣的作用?
a:在我們生活的這個社會中——家人朋友通常住地比較遠(yuǎn)、大多數(shù)家庭成員不多、家庭辦公,而且也不像以前有那么多社區(qū)組織和教會成員——人們可能更依賴非操作性聚會和其它的聯(lián)誼會進(jìn)行社會交往,而不是以往的交往模式。
q:所以聚會不是無聊的舉動?您的意思是我們比以往更需要聚會嗎?
a:社會交往特別重要,聯(lián)誼會在心理學(xué)方面對人們來說當(dāng)然很重要。在分裂的社會中,聯(lián)誼會為社會關(guān)系的發(fā)展提供了重要的場地,因為人們過著各自的生活,建立關(guān)系可能有困難。當(dāng)然,有壹些聚會有明確的或含蓄的目的——慶祝生日、慈善募捐、歡迎新鄰居到來等等,但是這基本上都是互動的“借口”而已,再壹次反映出和其他人在壹起的心理的重要性。
q:所有這些方面,技術(shù)扮演著什么樣的角色?技術(shù)把我們變成更愛交際還是更不喜歡交際的社會群體?
a:兩者都有。盡管我們現(xiàn)在比電子郵件、短信和臉書出現(xiàn)之前的面對面的互動少壹些,但是我們的確通過某種方式進(jìn)行相互交往,所花費的時間比20年前長。技術(shù)似乎幫助我們對當(dāng)代社會形成的社交距離作出了壹定的補(bǔ)償。我認(rèn)為大多數(shù)人覺得他們和家人及朋友之間的社會交往比電子郵件和短信發(fā)明之前更多。人們需要社會支持、社交關(guān)系、社交信息、社交幫助、社交安全等,通常我們獲得這些的唯壹途徑就是與他人互動。
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