揭開＂恐婚90后飛機門＂女性的心理面紗

文|鄭慶友壹心理專欄作者

薇是壹家外資公司的hr，標準的"叁高"女性：顏值高、學歷高、收入高。當她神情憂郁地走進心理咨詢室，我預設她在兩性情感關系上遇到了難題。不料薇壹坐下來，第壹句話便是："我是獨身主義，對婚姻從不奢望。"她幽幽地敘述："我正面臨30歲這道女人的坎兒，也算是個剩女了?？晌乙键c兒也不著急結(jié)婚。現(xiàn)階段是單身，但我過得很充實。平時工作比較忙，下班后去做美容、學瑜伽、學茶道，感覺自由自在，蠻愜意的。節(jié)假日和壹幫好友去旅行，有時心血來潮，說走就走。我很享受當下的生活，不想像那些結(jié)了婚的女伴那樣，壹下班就急忙趕回家做飯、接小孩，圍著柴米油鹽和永遠做不完的家務轉(zhuǎn)。壹想到這樣的婚姻生活就覺得可怕?？晌野謰尷洗呶艺夷信笥?，催我結(jié)婚。成天對著我嘮嘮叨叨，唉聲嘆氣。我媽還經(jīng)常找那些叁姑陸婆給我介紹對象。最近又逼著我去相親，我打死不肯，我媽就哭哭啼啼，警告我再不結(jié)婚就跟我斷絕關系!這真是讓我煩透了……"

薇的壹翻話道出了不少"恐婚"女性的心聲。她們抱定獨身主義，對當下的單身生活滿意，不愿成家，不想為婚姻家庭所羈絆。然而父母卻極力反對，時常施壓，為此苦惱不已。薇的際遇可謂當今社會女性獨身主者、"恐婚族"的縮影。從社會經(jīng)濟文化角度來看，獨身女性群體的出現(xiàn)可說是社會進步的產(chǎn)物。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，女性的經(jīng)濟地位與社會地位大幅提升，女性可以不依附于男人而獨立生活，結(jié)婚不再是壹條非走不可的人生道路。許多現(xiàn)代女性在經(jīng)濟上獨立，在精神上很少依賴，不受傳統(tǒng)文化觀念的影響，對傳統(tǒng)女性的社會角色如"相夫教子"，"男主外，女主內(nèi)"等觀念不再認為理所當然。許多女性更看重事業(yè)，或者更享受自由自在、無牽無掛的生活。此外，社會更加開明，對不婚女性包容和接納程度越來越高，也使獨身女性群體的數(shù)量愈趨龐大。

雖然從社會經(jīng)濟、文化的視角來看，女性不婚現(xiàn)象有其進步意義。但當我們把鏡頭拉近，從這些女性的內(nèi)心世界和個性特質(zhì)來分析，卻可以發(fā)現(xiàn)"恐婚"女性隱藏著具有共性的心理、人格特質(zhì)。這些心理所透露出的拒婚原由，多少讓人感到嘆息?，F(xiàn)在就讓我們來揭開"恐婚"女性的心理面紗，壹窺其中的秘密。

壹、情感受挫，心理創(chuàng)傷

珍曾有過叁段正式的感情。每壹次她都全身心地投入，但最后都遭到無情的拋棄。在大學時，她與同系師兄墮入愛河，后師兄移情別戀，轉(zhuǎn)而追求珍最好的朋友。這使她同時遭受戀人和摯友的背叛，久久陷入悲傷無法自拔。工作后，阿珍談過兩個男友。其中壹個談了兩年，后男友以父母反對為由向她提出了分手。另壹個與其同居叁年，因壹次投資失利，珍辛苦積蓄多年的存款幾乎化為泡影，此時她又得了壹場重病，男友不但未給予應有的關懷和照顧，反而在她最困難的時候狠心拋棄了她。這些曲折而傷痕累累的情感經(jīng)歷，使得珍逐漸封閉了內(nèi)心。為了避免再次受到傷害，她把自己包裹在壹層堅硬的殼里，還圍上了叢叢蒺藜。她相信"男人沒有壹個是好東西"、"天下烏鴉壹般黑"、"信天信地不如信自己"，從此斬斷情絲，下定決心不再對任何異性投入情感，抱定獨身主義。

"壹朝被蛇咬，十年怕井繩"，像珍這樣曾經(jīng)在戀愛中屢受挫折與傷害的女性，極易不再相信愛情，逐步對異性產(chǎn)生懷疑、反感，甚至敵視、怨恨，形成了牢固的"男人不可靠"的信念，進而踏上了"不婚"的道路。

另有壹些女性，雖沒有曲折的兩性情感經(jīng)歷，但深受原生家庭的影響，對步入婚姻、組建家庭懷有深深的恐懼。比如，從小生活在父母關系緊張、爭吵不斷的家庭中的女性，會對組建幸福和諧的家庭缺乏信心，對婚姻感到恐懼，不敢逾雷池半步。還有壹些女性，在成長過程中經(jīng)歷父母離異或被父母忽視、拒絕、虐待。這些女性往往自我評價低，懼怕密切的人際關系，在與人深入交往時心理隔閡、敏感、脆弱、易激惹、害怕受傷害，難以與他人建立穩(wěn)定、持久的親密關系。當面對婚姻時，即渴望又害怕，為了避免受傷，她們傾向于選擇過獨身生活。小芳曾經(jīng)歷被忽視和情感虐待的童年。父母常年在外省工作，把她留在農(nóng)村老家與脾氣暴躁的奶奶共同生活，長時間無法見到父母壹面。奶奶重男輕女，對珍疏于照顧，還時常指責她："怎么養(yǎng)了你這個賠錢貨！"。由于親密關系疏離，小芳從小缺乏安全感，內(nèi)心很自卑，不知如何與他人建立親密關系。成年后，小芳在兩性關系中常疑心重重，總擔心遭男友遺棄。當懷疑男友"有可能"拋棄她時，她常常先發(fā)制人，自己先尋事挑釁，率先打破關系。維持戀愛尚且如此，小芳對婚姻更是望而卻步。

貳、追求完美，寧缺毋濫

追求完美、寧缺毋濫，是許多"恐婚"女性共有的心理。玲是公務員，漂亮、能干，典型的"叁高"女性。平時有許多愛慕者追求，但她全看不上，執(zhí)意等待著心中那個虛幻的"高富帥"白馬王子出現(xiàn)。眼看30歲將近，家人和同事都替她著急，勸她降低標準。她卻揚言："我等了這么久都過來了，怎么能就此放棄？如果壹輩子沒有遇到合適的人，我就壹輩子不結(jié)婚。要我委曲求全，還不如自己壹個人過。"玲這樣的女性，大多擁有充沛的能量，是十足的理想主義者。她們在愛情方面不容摻雜丁點兒沙子，執(zhí)著地等待出類拔萃、理想完美的伴侶。在她們眼中，男方要有經(jīng)濟基礎、有社會地位，要有才華、涵養(yǎng)，要對感情忠誠，溫柔體貼，還要身型挺拔，長相俊朗。這樣嚴苛的標準使得很多男性望而卻步。而這類女性卻信奉"或許轉(zhuǎn)瞬間就能碰見'真命天子'"，絲毫不妥協(xié)，反而表現(xiàn)出不強求、不憂心，順其自然，遇上了欣喜，遇不上也沒關系，自己壹個人過也挺好的心態(tài)。

完美主義的女性，對生活品質(zhì)、生活質(zhì)量也有很高的追求。她們不想在婚后淪為房奴、車奴，希望有良好的經(jīng)濟基礎，在家庭生活中有充分的時間享受悠閑和豐富的文化娛樂生活。而當求之不得時，這些女性則選擇寧缺毋濫，徘徊在婚姻殿堂之外。

還有些女性事業(yè)心強，對工作非常投入，壹路埋頭于對學業(yè)和事業(yè)的探索與追求。而壹旦結(jié)婚，有了家庭，則需要花相當多的時間在家庭生活、養(yǎng)兒育女上，這會使得她們不能全心全意投入到工作中，無法在事業(yè)上拼搏。在"魚與熊掌不能兼得"，"婚姻和事業(yè)難以兩全"的情況下，她們要不躊躇不定，要不毅然選擇放棄婚姻和家庭。

叁、孩童心理，不想長大

不少"恐婚"女性給人的感覺非常小孩氣，率性而為，貪玩，不愿承擔責任。在"恐婚"女性心中存在著難以調(diào)和的童年的無憂無慮與成年人的責任之間的沖突。就像彼得潘希望永遠住在夢幻島之中，永遠像小孩壹樣生活，拒絕從兒童轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇恕?quot;恐婚族"對于將要面對的家庭責任、生育、撫養(yǎng)小孩、孝養(yǎng)公婆等必須面對的問題，常常選擇臨陣脫逃。

28歲的茜從小嬌生慣養(yǎng)，父母至今仍喚她為"小公主"。她的壹切生活事務均由父母替其操辦、安排。近來，被男友和兩家老人壹直催促著結(jié)婚，可她堅決不同意。茜說："我才不想這么早就變成黃臉婆。我還沒過夠大小姐壹樣的單身生活。懶了，可以賴在老媽身邊讓她給我做好吃的，累了，可以跟男朋友撒嬌讓他背我過馬路。真不敢想象要是結(jié)了婚會是什么樣子，成天圍著家務、小孩團團轉(zhuǎn)，老公還會把這些看作是妻子的本分，認為理所當然。唉，真不想結(jié)婚。"

美也是壹位長不大的"恐婚族"。當初跟男友分手是因為她不想生小孩。美的姐姐曾因生小孩大出血，差點兒沒命。美被嚇壞了，她不想生小孩了。而男友不接受，于是分道揚鑣。美也知道這種要求大多數(shù)男人都難以接受，她索性就不再戀愛了。時間壹長，她竟然習慣了壹個人過的日子。下班后偶爾跟同事朋友聚會，或者干脆壹個人外出旅行，日子過得十分灑脫。漸漸地，她覺得單身生活更適合自己。再有人介紹她相親時，想都不想就拒絕了。她說："我能夠養(yǎng)活自己，現(xiàn)在生活特別自由，到哪兒，做什么，都是自己說了算，多爽的日子??！我可不想進入油鹽醬醋的婚姻，不想面對男方家族復雜的親戚關系，還有讓人厭煩的婆媳之爭，想想都覺得可怕！"

茜與美都是典型的不想長大的"恐婚"女性。不結(jié)婚可以享受依附于父母的、衣來伸手、飯來張口的依賴生活，啥事不用操心，自由自在，想干什么就干什么。相比之下，婚后要面對沉重的房貸、車貸，要支付繁多的家庭生活費用，要處理煩人的家族和婆媳關系，要擔憂生兒育女的責任?；楹笊羁赡懿辉倮寺で椋《氖瞧降瓱o奇與墨守成規(guī)。婚后還可能面臨老公出軌，"小叁"、"貳奶"插足，或者夫妻不和、爭吵不斷。還會被沒完沒了的家務瑣事纏繞，失去自我，喪失自由。想想這眾多的煩惱、擔憂，不得不讓"恐婚"女性們對婚姻生活犯怵。

不愿長大的"恐婚"女性中有不少人持"及時行樂"的價值觀，認為人生在世，最重要的是過得輕松自在。年青時要大膽揮霍青春，吃喝玩樂、周游各地，追求自由的生活。在個性上，這類型的"恐婚"女性很多屬于焦慮型人格，缺乏安全感，難以承受不確定性，膽小怕事，行動力不足，害怕承擔責任。她們視結(jié)婚生子為人生負擔，寧愿孤家寡人、清清靜靜地度過壹生，也不愿與任何異性組建家庭，從此陷入紛繁復雜的家庭關系與事務，以及各種無法脫身的家庭責任之中。

錢鐘書先生曾把婚姻比作圍城，城外的人想進來，城內(nèi)的人想出去。圍城內(nèi)有限制和約束，承載著義務和責任，同時還承載了愛、安全和溫暖。圍城外風景如畫，逍遙自在，卻也失去了養(yǎng)兒育女的天倫之樂，延續(xù)生命的意義感，承擔責任而獲得的心靈成長。"恐婚"族的不婚選擇，或因曾經(jīng)的心靈創(chuàng)傷而畏懼親密關系，或因完美主義、事業(yè)至上而在婚姻殿堂外裹足不前，或因害怕承擔成人的責任而永遠做長不大的孩童。無論如何，只要明了圍城內(nèi)外的利弊，認清內(nèi)心的真實需求，勇于承擔相應的后果，則可遵循自己的選擇。他人看"恐婚"族不應戴有色眼鏡，更不應指責批評，或企圖干預其改變。作為心理咨詢師，要做的就是保持價值中立，予以理解、接納和包容，在安全、自由、受保護的氛圍中，幫助其認識自我，傾聽內(nèi)心潛在的真實聲音，引導其自我成長。

作者簡介：鄭慶友，壹心理專欄作者，心理咨詢專家，預約咨詢qq:2606965854。

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