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導(dǎo)讀[案例]有一位小學(xué)五年級學(xué)生,其貌不揚,父母離異,學(xué)習(xí)成績落后,體育活動也很差勁,可以說很難在他身上發(fā)現(xiàn)什么過人之處。他唯一的嗜好就是欺侮別人,上課時揪一下前面女生辮子,起立時把旁邊同學(xué)的椅子拿開,別人路過身邊時把腳伸出,絆倒別人,他在這些傷害他人的行為中獲得一種快...
[案例]有一位小學(xué)五年級學(xué)生,其貌不揚,父母離異,學(xué)習(xí)成績落后,體育活動也很差勁,可以說很難在他身上發(fā)現(xiàn)什么過人之處。他唯一的嗜好就是欺侮別人,上課時揪一下前面女生辮子,起立時把旁邊同學(xué)的椅子拿開,別人路過身邊時把腳伸出,絆倒別人,他在這些傷害他人的行為中獲得一種快樂。當他傷害別人時,并沒有什么具體的原因,別的同學(xué)并沒招惹他,也沒有表示不友好,他似乎是為了傷害別人而做惡,似乎是發(fā)自內(nèi)心的“壞”。其實他這樣做是有原因的,只不過不那么明顯,需要借助心理分析才能發(fā)現(xiàn)。
這種以傷害他人為目的行為叫做攻擊行為,在此,攻擊行為不是為了報復(fù)、也不是為了財富,僅僅是滿足一種不健康的心理需要。攻擊行為還可以分為若干類型,如有團伙型的攻擊行為,即有相似需要的人組成一個親密無間的團伙,專門欺侮他人,中小學(xué)校里經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)這樣的小團伙;還有單個型的攻擊行為,即攻擊者沒有任何朋友,十分孤獨怪僻,對人冷漠,使任何人無法接近,沒人知道他的內(nèi)心世界。這種人心中充滿對他人、乃至對整個世界的不滿,更是充滿對自己生活的不滿,經(jīng)常通過傷害他人表達自己的不滿。此外,我們還可以把攻擊行為分為人身的身體傷害和口頭上的傷害,以及惡意的態(tài)度和敵對的情緒。所以,中小學(xué)生的攻擊行為也是多種多樣的,判斷它們的標準就是看是否以傷害他人為目的或者無緣無故地傷害他人。當然,應(yīng)當承認,在一些情況下,攻擊行為與打架罵人現(xiàn)象很難嚴格區(qū)分的,一個人有攻擊傾向的學(xué)生會千方百計地尋找各種理由來打架,并把責(zé)任推到他人身上,其打架罵人行為似乎總有具體的誘因,但實質(zhì)上、是其攻擊傾向在作崇。
總而言之,我們的確可以發(fā)現(xiàn)極個別暴怒、蠻橫無禮、缺少同情心、愛責(zé)備別人的“敏感”的孩子,他們十分好斗,易激惹,這種孩子我們不妨稱之為攻擊性的孩子。
在中小學(xué)中,凡是愛打架的人大都是各科學(xué)習(xí)成績較差,沒有什么特長和特殊才能的學(xué)生,他們在學(xué)習(xí)和各項集體活動中屢經(jīng)挫折,得不到表揚,就容易產(chǎn)生攻擊行為。例如,我們上面所舉的那位同學(xué)就是如此,在評估過程發(fā)現(xiàn),這位男孩除了打架外,幾乎沒什么特長,家庭比別人差,學(xué)習(xí)比別人差,體育他仍比別人差,他屢經(jīng)挫折,沒有個人價值感,他認為自己一錢不值,別人根本就不理解自己,瞧不起自己。而唯有打架鬧事時,其他人----包括教師和校長----才開始重視自己,開始批評自己,他的這種受關(guān)注、受重視的需要,以打架鬧事這種異常的方式表現(xiàn)出來。----可以肯定,如果他沒經(jīng)歷過這樣或那樣的挫折,他就不會以騷擾別人為獲得重視的方法。
有一項實驗研究證明了挫折與攻擊行為的聯(lián)系。讓兩組孩子觀看一間裝有誘人玩具的房間。第一組孩子先隔著鐵窗看,但不允許進屋玩,引起挫折,過了一會兒才讓進屋里玩,第二組觀看后馬上可以進屋里玩。結(jié)果,第一組的孩子中許多人損壞玩具,發(fā)泄攻擊性,相比之下,第二組孩子則能平靜地玩玩具。
應(yīng)當指出,挫折易誘發(fā)攻擊行為,但不必然導(dǎo)致攻擊行為,一些屢經(jīng)挫折的孩子不僅不攻擊別人,反而變得恐懼、退縮,缺少競爭心。這又如何解釋呢?
原來,攻擊行為還受到模仿與強化的影響。模仿是兒童學(xué)習(xí)做人的重要途徑。兒童聽見大人說臟話,就會模仿,看見電視或電影中的攻擊行為,也會模仿。兒童只憑借觀察就會學(xué)到許多東西。但模仿一件事情或某一行為,日后并一定會表現(xiàn)出該行為。譬如,許多女學(xué)生經(jīng)過觀察已學(xué)會如何打架罵人,但她們比男生通常表現(xiàn)出較少的攻擊行為,這主要是強化的作用。
行為的結(jié)果對我們表現(xiàn)出該行為有直接的影響,我們手碰到電線被電擊一下,下次我們就再也不敢碰觸電線,同樣,如果我們打架受到別人的尊敬或敬畏,我們下次就還想打架。心理學(xué)家班杜拉做過一項實驗,可以說明這一問題。他讓兒童觀看一個成人踢打一個與真人大小的玩偶。兒童分為三組:第一組兒童看到成人的行為結(jié)果是受到了實驗者的獎賞;第二組兒童看到的是成人的行為受到了懲罰;第三組兒童看到的是成人的行為既沒受到夸獎,也沒受到懲罰。然后,讓兒童們來到房間玩玩偶,三組中都有兒童模仿了攻擊行為,但第一組最多,第二組最少。這說明,經(jīng)過觀察,孩于們模仿了成人的行為,并且這一模仿還受到了他們對行為后果預(yù)測的影響??吹匠扇耸軕土P的那組兒童,不易形成模仿。
北京青少年心理咨詢師郭利方了解到,該學(xué)生打架所想達到的目的就是教師的“批評”,如前所述,該同學(xué)自視樣樣不如別人,十分自卑,但他在一個地方不自卑:即欺侮弱小的同學(xué),他只有在攻擊女生或弱小同學(xué)時,才覺得自己比別人強,高人一頭,而教師對他的批評正好使之成為眾同學(xué)注意焦點,正是大家認識其力量和“價值”的最佳時機,可使其顯得與眾不同。所以教師的批評在常規(guī)看來是懲罰,而在他本人看來正好是強化,是希望達到的行為后果。所以,每當打駕過后,教師要他站起來,他總是態(tài)度很好,立即“低頭認錯”。所以,這位同學(xué)的表現(xiàn)不僅不與強化原則矛盾,反面證明了強化原則。他的行為是自我強化的。在該事例中,教師應(yīng)通過積極的關(guān)注和鼓勵,發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,或讓其擔(dān)任一些社會工作,來讓其有實現(xiàn)個人價值、表現(xiàn)自我的機會。
孩子和家長可以構(gòu)成一個相互強化的系統(tǒng),形成孩子的攻擊行為壞習(xí)慣。例如,一個孩子想擺弄一個鐘表,母親制止他,于是孩子又打又鬧,糾纏不放,無奈之下,母親只好屈服,讓他放手去玩,結(jié)果孩子在打鬧中得到了自己想要的東西,而母親則通過屈服得到了自己想要的東西----孩子的安靜。以后孩子就會習(xí)慣用打鬧來獲得自己想要的,母親則學(xué)會通過對打鬧的讓步來平息孩子的情緒,這樣就會構(gòu)成一個惡性循環(huán),使孩子慣于攻擊行為,或懂得只有實施高壓策略才能得到想要的一切。
有時,我們可以看到,某些家庭對孩子的傷害他人的行為施以強烈的懲罰(如體罰),但這樣造就的孩子不僅不會收斂自己的攻擊行為,反而變本加厲,更常攻擊別人。這是因為,兒童在自己受懲罰過程中,學(xué)會了用高壓手段或暴力手段的有效性,所以,面對沖突、面對弱者時,他使用父母對待自己的方式對待他人。他知道高壓攻擊是解決問題的一條途徑。可見,對孩子攻擊行為的體罰往往難以真正見效。來自暴力行為較多家庭的孩子,往往更了解暴力的效用,更知道如何使用暴力手段。他們常常是在家服服貼貼,在外則去欺侮別人。
那么我們怎樣預(yù)防和矯治青少年的攻擊行為呢?一旦發(fā)現(xiàn)有人形成了攻擊性的人格,我們采取什么樣的教育方法糾正其不良行為呢?郭利方老師介紹到:
杜絕青少年攻擊行的最佳途徑是預(yù)防。“防患于末然”這一道理十分適用。我們知道,青少年的攻擊行為主要是不當?shù)膹娀筒涣嫉沫h(huán)境引起的,家庭的暴力、嚴重的挫折感、電視電影中的暴力鏡頭和不良的同學(xué)關(guān)系都可影響攻擊行為。因此,首先應(yīng)當做的就是治理環(huán)境,尤其是家庭環(huán)境。
家庭是性格形成的溫床,而家長又是家庭中的主導(dǎo)力量,所以,父母對孩子的攻擊行為的形成,具有舉足輕重的影響。為了預(yù)防孩子的攻擊行為,家長至少應(yīng)做到以下幾點:
第一,不對孩子使用暴力,在任何情況下都不使用暴力。我國由于受封建傳統(tǒng)影響較深,一些家長,尤其是做父親的,往往自覺不自覺地把自己視為家中的權(quán)威,把孩子視為“私有財產(chǎn)”,毫不重視兒童的權(quán)利,也從不知如何從孩子的立場想問題或處理問題,他們從小就在“棍棒之下出孝子”的家教氛圍中長大,于是一旦自己做了父母,也認為這一方式是天經(jīng)地義的。所以,他們不記得自己挨父親打時的憤怒、恐懼與委屈,很快變成了“兇惡”的父親。更重要的是,由于兒童的體能及各種力量的弱小,往往在高壓與暴力手段之下,無可奈何,只能馴服,這就大大強化了父親的體罰行為,使其認為只有體罰是最奏效的,可以“立竿見影”,這反過來使其更愿意動用暴力來管教孩子,這樣做的一個后果就是使孩子崇尚暴力,認為高壓可以令人順從。這種權(quán)威型的家庭在我國還十分普遍。媒介曾不止一次地報道過父母體罰兒童致死案,事到臨頭,這樣的父親才知道悔恨。現(xiàn)代社會要求家庭的民主教育方式,強調(diào)家長與子女平等地交流與溝通。家長應(yīng)了解孩子的行為欲達到的目的,針對兒童的心理特點進行教育。家長們要意識到,使用暴力與高壓對自己來說是省事的、方便的,但從長遠的觀點看,則是以犧牲孩子的心理健康和品行的正常發(fā)展為代價的。
第二,建立合理良好的強化鏈條。家長對孩子的所有反應(yīng)都有一種強化的性質(zhì),只不過家長沒有意識到。強化是促進兒童學(xué)習(xí)的重要條件之一。我們的家長雖然在使用強化,但往往強化的行為不對,成強化的時間不對。舉個例子來說,當孩子學(xué)走路時,難免要摔跤,于是我們的家長小心地跟在孩子的后面,當他們跌倒哭喊后,立即將他抱起來,哄慰一番,孩子受到強化的行為是哭喊,一哭喊立即有人來幫助,所以他們認為哭喊是解決難題的有效途徑。以后只要遇到困難就拼命哭喊。而西方國家的一些家長見到孩子跌倒了,并不是立即跑上前去將其抱起來,而是觀察孩子的行為,等孩子自己站起來之后才上前去抱孩子,并夸獎孩子真勇敢。這兩種強化在時間上只差一分鐘,卻起到了截然不同的效果。后者強化的是獨立解決問題,遇到困難自己想方設(shè)法解決,而不是用哭聲招呼大人。同樣,在其他方面也是如此,如果孩子無緣無故地擾亂大人,大人給予訓(xùn)斥,這正好強化了他的搗亂行為,因為孩子無故搗亂時,正是為了要引起大人的關(guān)注,這時他的行為在招示:“大人太忽略我了,這不公平”,而大人的訓(xùn)斥,正好滿足了他的愿望,落入其設(shè)好的陷井,以后孩于就學(xué)會了用搗亂得到大人的關(guān)注。如果大人意識到孩子的詭計,對孩子的詭計不予理睬,而是注意花一些時間與孩子一道玩,關(guān)心孩子,孩子就不會學(xué)習(xí)這樣的行為反應(yīng)。就攻擊行為而言,如果家長不是以體罰來懲罰其對其他孩子的攻擊行為,而在孩子以討論的方式解決沖突時給予表揚,往往能起到更好的效果。
第三,家長應(yīng)多鼓勵孩子,關(guān)心幫助孩子,盡量減少孩子的挫折感和不適感。即然攻擊行為與挫折有一定的關(guān)系,家長應(yīng)從消除挫折感做起。現(xiàn)在城市的家長多為雙職工,工作很忙,沒有時間照顧自己的孩子,他們或因工作的壓力;或因時間緊迫,而無法顧及孩子,有人甚至把孩子當成累贅。任自己不好的情緒在孩子身上發(fā)泄,或疏遠孩子,這些都易造成孩子的挫折感。當家長因情緒不佳而對孩子發(fā)火時,他們就會覺得自己做錯了什么事,認為自己不好,投射于外界,形成攻擊傾向,這對孩子日后的成長非常不利。做家長的尤其應(yīng)當學(xué)會發(fā)自內(nèi)心地欣賞自己的孩子,看到孩子身上的獨到之處,也許你的孩子相貌平平、智力平平,但他真誠質(zhì)樸,善于關(guān)心他人,從不說謊,做事認真。其實,每個孩子身上都有可愛的特點,關(guān)鍵是我們要去發(fā)現(xiàn)它們,學(xué)會欣賞它們。欣賞能增加孩子的自信,增加其自我評價,起到鼓勵其向上成長的作用。
而假若預(yù)防不成功,孩子上已鑄成了攻擊傾向,我們可采取一些矯正的方法:
l、角色扮演法。每個人都在嘗試學(xué)習(xí)某種社會角色,每一種角色都求扮演者體驗著一定的情緒狀態(tài)。在攻擊行為中,攻擊者扮演著專制、殘暴的角色,被攻擊音則體驗著恐懼、逃避、憤恨、馴從、甚至悲傷委屈的情緒體驗。研究表明.如果我們讓那些愛打架、愛欺侮人的學(xué)生充當一下挨打者的角色,讓他們體驗—下被欺侮的心情、對于他們矯正攻擊行為很有好處。這可以以心理劇形式來實施。例如,教師可以讓一個打架大王與平時受欺侮的學(xué)生一道排演一個劇,劇情中包含著人際沖突的情節(jié),弱小的學(xué)生充當主動打人的人,打架大王充當受侮者,要求打架大王細心體驗角色要求,想象自己挨打后的表情反應(yīng)、委屈和悲傷,并將之表演出來。經(jīng)過這樣的練習(xí),打架大王學(xué)會了從挨打者角度想問題,意識到了打架給他人造成的心靈的痛苦,從而抑制了自己的攻擊沖動。
2、榜樣學(xué)習(xí)法。一些孩子出于對強盜、槍手的羨慕而模仿他們的暴力行為。例如,如果電視中的主角最后總是以暴力取勝,則會增加青少年的模仿,盡管暴徒在劇中都受到懲罰,但暴力行為占很長時間,而懲罰是短暫的一小段。如果整個社會宣傳和平,樹立的英雄人物都是重智慧的、講道理的,并且讓人們看到暴徒自始自終都在受懲罰,就會減少對暴力的模仿的機會。在我國的動畫片、電影及電視片中,多是弘揚和平主題的,我們的動畫片的主人公常是小豬、小猴、小兔等,性格平和,不動武,與西方的影片風(fēng)格相異。但近幾年,隨著對外開放與交流的擴大,一些充斥暴力情節(jié)的影片開始進入我國,并深受一些青少年的偏愛,它的負面影響已經(jīng)受到了有關(guān)方面的重視。
最后,必須指出的是,逆反與反抗行為并非永遠是一種不好的品質(zhì),有時,大人的命令可能是錯誤的,不切實際的,反抗這一命令是正確的行為,我們的教育不是培養(yǎng)一味順從的人,事事順從也不是心理健康的宗旨,相反意味著另一種不健康。同樣,家長和教師也不希望出現(xiàn)百分之百順從的學(xué)生,而是希望見到有主見、有個性的學(xué)生。這里,我們要區(qū)分盲目反抗和合理的拒絕,前者是一種機械的行為模式,后者是有批評地選擇,幸運的是對兩者的區(qū)分并不是一件困難的事情。