“那就這樣吧”，什么事抑郁癥也許代表了你最無奈的活法

過于佛系更多的是壹種沒有期望就沒有失望的狀態(tài)。

再解讀通俗易懂點(diǎn)，這是壹種類似于心死的狀態(tài)。

有壹句話叫“哀莫大于心死”，古意理解是，最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。

是的，沒有期望就沒有失望。

就像小小，她父母從小對(duì)她有嚴(yán)格要求，要考什么學(xué)校，要讀什么專業(yè)，甚至連工作都安排好了。

小時(shí)候她喜歡畫畫，跟媽媽說自己喜歡畫畫之后，她期望著父母能看到自己這方面的興趣愛好，她期望著爸爸媽媽能給予壹些鼓勵(lì)。媽媽爸爸壹致認(rèn)為畫畫并沒有什么好出路，所以不許她再碰畫畫的東西，專心學(xué)習(xí)。父母打著“為你好”的旗號(hào)控制，她的興趣愛好為了學(xué)習(xí)而讓步。

在壹次次類似的表達(dá)無效和讓步中，她明白了：自己的意志是不會(huì)被允許的，爸爸媽媽是為我好。我喜歡的事情和我的情緒是不能夠被表達(dá)被看到的。那么，我為什么還要表達(dá)呢？就這樣吧。

她像個(gè)牽線木偶，線在父母手，每壹步都按照父母制定好的路線走。

當(dāng)說到父母和她意志總是不太壹樣，而她最后讓步的時(shí)候，她眼睛總是濕濕的。壹直在說“沒辦法呀，他們也是很不容易的。我沒啥感覺，這樣也挺好的?！?/p>

真的就挺好的嗎？

那種無力感慨騙不過任何人，包括她自己。

這不過，她選擇把所有感受都?jí)阂至恕?/p>

她用“這樣也挺好的”、“就這樣吧”、“父母是為我好的”這些理由來把壹些不舒服的感受合理化。就像伊索寓言里那只狐貍，餓得手腳無力之時(shí)只找到壹只檸檬，它說檸檬是甜的。

再加上，連最親近的人最初的客體——父母都不能滿足自己，那我還能被誰滿足呢？還會(huì)有誰看到我嗎？

我的要求肯定都是不被滿足的，我的情緒都是不好的，我不能有自己的意志才能對(duì)得起父母。

于是，在潛意識(shí)中完成了這些思維認(rèn)知過程。從而指導(dǎo)自己的行為——按照父母的意志安排自己的人生，父母定下的目標(biāo)成了自己的目標(biāo)。

就像有張圖上說的“前已無通路，后不見歸途，索性放下執(zhí)念。”

但同時(shí)，潛意識(shí)里會(huì)有壹些被壓抑的感受——無奈、委屈、憤怒。

無奈是現(xiàn)狀即使察覺到了，也并沒有什么力量去改變。

委屈是覺得我都已經(jīng)按部就班了，可是好像還是壹直沒達(dá)到自己覺得真正開心的狀態(tài)。

憤怒是我為什么壹定要這樣做呢？我也有自己的想法啊。這憤怒與其說是對(duì)父母的，倒不如說是對(duì)自己的。

我能理解那種感受，與其因?yàn)楸痪芙^和不被看見會(huì)產(chǎn)生痛苦的感覺，因?yàn)橹揽範(fàn)師o用，哀求無用，除了接受，任何方式無效，倒不如，從壹開始，自己先壓抑清空了自己真正的想法，不做抗?fàn)帲瑳]有期望就不會(huì)有失望，

“無欲無求”才能接受壹些事情。

眾多的情緒都被隔離壓抑了，只有說服自己這是好的，才能接受。路早就安排好了，自有人操心焦慮。

不爭(zhēng)不搶，自己沒有目標(biāo)怎么爭(zhēng)怎么搶？

這樣過于佛系，是壓抑，也是對(duì)自我的放棄。