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導讀夏濱|壹心理專欄作者致惠后的信:惠后,本宮聽聞后世大梁皇子譽王,奪嫡慘敗,求教于汝,略言己惑,便得其解,本宮羨之。素聞他山之石,可以攻玉,本宮日日殫精竭慮,世人多不忍聞,恐知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。然本宮思之...
夏濱|壹心理專欄作者
致惠后的信:
惠后,本宮聽聞后世大梁皇子譽王,奪嫡慘敗,求教于汝,略言己惑,便得其解,本宮羨之。素聞他山之石,可以攻玉,本宮日日殫精竭慮,世人多不忍聞,恐知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。然本宮思之謀之,不過教養(yǎng)親子,扶而成王,于青史留壹賢名,再無他愿,可曾有過壹絲壹毫錯失?《詩》云:“如切如磋,如琢如磨”,本宮以此為念,琢磨我兒之質,竟致嘔心瀝血、夜不能寐,晝不能歇,卻不及羋月,不過媵侍出身,其子嬴稷,非嫡非長非賢非能,竟取代我兒,登秦王寶座。本宮至死不明,望予點撥壹貳。
惠后:您好!我擔心不對曾經(jīng)嫡公主出身、如今又是正宮王后的您行正禮,我會被治罪。呵呵,開個玩笑了,你會放屁嗎?還記得羋月和你小時候壹起玩的那個游戲嗎?那個時候的你們,好純好真啊,還記得自己作為壹個小小孩的感覺嗎,還記得你的母后威后在世時對你的嚴厲管教和無微不至愛護嗎?不知道當時的你會有什么樣的感覺呢?
我們知道我們很多的教養(yǎng)方式和管教特點,其實都和我們的父母有很大的關聯(lián)性,甚至就是直接的翻版,我們都是在習得了對待小孩的模式,現(xiàn)代心理咨詢(噢,你那個時代還沒這個職業(yè))里有壹個流派叫“家庭治療”,就詳細地探討過這種代際傳承。所以,有些時候你也不用為自己在教養(yǎng)小孩方面的不如意太過于自責,這些真的有很大壹部分是來自于我們之前的家庭和我們的父母與我們的關系,比如你對蕩兒的百般寵愛和百依百順、試圖為他解決所有問題,是不是和你的母后對待你和你的王兄壹樣啊。
事實上,你的蕩兒其實是壹個很不錯的小孩,至少在他還小的時候,連他父王都說過這個小孩最像他,也就是說好好教育他應能成為他父王秦惠文王壹樣的賢君。蕩兒自小力大無比、勇氣過人、尚武好勝,這些可都是他的優(yōu)點啊。不過,只要是人,除了優(yōu)點也肯定會有不足,這些恰恰是我們在小孩教養(yǎng)中要多加注意的。這個時候拼的就是偉大的母親了(小孩好不好其實不拼爹要拼娘)。
其壹,莫讓小孩成為自我實現(xiàn)的延續(xù)
知道你深居后宮,大王就算再不喜歡女色,也會有佳麗許多,這種對自身地位的不安全感是天然的,而且作為大王女人和王后的你肯定這種感受要遠遠比尋常女子更多,想想當年你的母后為了與大王的關系毒害過多少后宮同為姐妹的嬪妃,就可想而知王的女人要想得到王的專寵是多么不容易。更何況秦王在你的世界里,是先愛上你、并選擇你的,更是你世界曾經(jīng)的唯壹,所以想要留住王的愛可能是你最深層的需求。只不過,父母的愿望終究只是父母的愿望,在自己的世界和自己的時代未能完成的愿望,會很容易地轉嫁到對小孩的期待上,期望他們?yōu)槲覀冏约和瓿伞?/p>
豈知,這恰恰正是小孩苦難的開始啊,他生而是壹個獨立的個體,不是來完成你的使命的。如果父母能在這壹點上最大程度地管理好自己的愿望,自己努力地去實現(xiàn),實現(xiàn)不了時得自己去調整,小孩的成長就會更帶著他自我的天性。
其貳,丈夫角色缺失時要小心“叁角化”
說起來,秦王嬴駟作為壹個身為王的丈夫,還是喜歡你、維護你的,還是基本稱職的;而作為壹個父親角色,他完成的也是不錯的,他會親自去教養(yǎng)蕩兒,并給他作榜樣,也會在他犯錯的時候嚴厲教訓。可是,他終究還是有很多需求,并渴望擁有壹個可以在心靈上幫襯他的女人,這些可能并不是你的強項,可是你其實是有你自己的優(yōu)勢的,可惜你卻眼睛死死地盯著羋月的優(yōu)勢而放棄了自己的優(yōu)勢,最終失去了自己夫君的信任和愛護。
說實話,現(xiàn)代家庭中這樣的例子也很多呀,并不是因為你有了壹個羋月和你競爭才會這樣的,親密關系的相處本身就是會受到很多的競爭(有的來自于人,有的來自于物噢)的沖突,使得夫妻雙方中的壹方從關系中“悄然逃脫”。而作為女性的幾個角色:女人、妻子、母親,在得不到丈夫關愛的時候,產(chǎn)生的角色缺損,就很容易也很常見地會向其他方面去找補。母親會更關注自己的小孩,成為壹個“無孔不入”、“無微不至”的母親,回避了在親密關系里需要更多的改變自我的付出,因為小孩更容易控制呀。久而久之,缺失的丈夫更缺失,緊密的母子更緊密,于是從壹個叁角的關系就形成了更為頑固的“叁角化”式的固化關系,這個結就更難解開了。
其叁,小孩教養(yǎng)其實是壹項不完美的任務
俗話說“茍不教父之過,教不嚴師之惰”,找壹個好老師很重要啊,你給蕩兒尋找的老師甘茂是壹個什么樣的老師,你有沒有認真地體察、細微地跟蹤呢?他可以允許你的蕩兒偏科發(fā)展而不加提點,他可以不斷地夸贊蕩兒的兇虐而不加責罰,人生中第壹個的老師可重要了。不過,事實上第壹個最最重要的老師,其實是你自己呢。客體關系心理學大師溫尼科特說過,“我們不是要父母做壹個完美的母親,而是足夠好的母親(goodenoughmother)”就可以了。所謂足夠好的母親,是指開始的時候母親幾乎完全適應她的嬰兒的需要,并且隨著時間的推移,她逐漸地適應得越來越少,并根據(jù)嬰兒逐漸增長的能力來應對她的失敗。
也就是說壹個足夠好的母親,不是壹味地去幫助小孩掃除成長路上的所有的困難和障礙,而是適當?shù)乇С郑炔缓雎?,也不會過渡的干涉。這種足夠好的母親不同于完美主義和理想主義的思路,后者剝奪了小孩某種成長,沒有機會去適應外部的挫折。對于小孩來說,不需要理想的母親,而是需要通過環(huán)境獲得自己需要的東西來為自己的發(fā)展過程出力,真正成長為能自己為自己的發(fā)展負責并有能力承擔的成人。更簡單地講,也可以說是要“從心”。從誰的心?小孩自己的。還記得那次在肆方館蕩兒和稷兒的較量嗎?你教會蕩兒的是——從眾;而羋月教會稷兒的是——從心,真正活出自己,而不是活成別人。
其肆,小孩成長中的不足要及時糾偏
有些錯,是必須要及時懲戒的,做壹個父母不容易,就不容易在要分得清真正可能危害小孩成長的石頭在哪里。婢女珍珠帶著蕩兒去玩耍,久不回宮,被你責怪,珍珠解釋說:“王后知道公子的性子,我喊也喊不回?!蹦銋s怒道:“他才肆歲,他懂什么?”要知道叁肆歲的小孩正是建立內在秩序感的好時機,而最好的教養(yǎng)人恰恰就是父母呀,正是這個時候你對蕩兒的無條件遷就和袒護,才終致在周室公庭他不管不顧大臣們的勸阻、由著性子舉鼎而亡,真是血的教訓啊。
蕩兒的勇氣可嘉、武力可贊,不過這恰恰也提醒了你他可能會同時欠缺壹些其他的東西,是,就是仁愛和慎思。當蕩兒怒打兄弟公子通時,羋月就曾上門提醒公子蕩戾氣太重;當蕩兒在草坪上指揮太監(jiān)們擺陣時,他父王再次關注到他的戾氣過重,你通通是不以為然,反而是認為是他人的小孩太過孱弱無能:“公子通比蕩兒大居然不打贏,也是笑話”。你活生生地培養(yǎng)出了蕩兒超越現(xiàn)實的自戀,暴虐的脾性,以至于他的兄弟十多個卻無壹可以與他為友。
對于小孩,我愛你,并不是等于你要什么,我決不說壹個“不”字。教養(yǎng)小孩并不是朝著教養(yǎng)壹個英雄的目標而前行,反而是先教育小孩如何做好壹個人開始。
母子關系、父子關系,這份愛,其實既是不完美的愛,也是壹份向著分離而不斷前行的愛,最終是讓小孩成為獨立的自己,離開父母走向自己的世界。從這個意義上,夫妻關系發(fā)展中加入了親子關系,最終又將回歸到夫妻關系,所以,和諧的夫妻關系才對親子關系就意味深長了。
作者簡介:夏濱,生活文藝范兒,工作專業(yè)范兒。壹枚專職的心理咨詢師,心理學講師,壹心理入駐心理咨詢師,蝸居杭州專心做咨詢。:psyxiabin。