得病是我不像我中國人常用的一種心理防御機(jī)制-你是用生病“作秀

文|朱建軍

就在前幾天，我最好的女友之壹，被切掉了子宮。

從醫(yī)院回到家，我為她喝了個(gè)爛醉。

我知道，這些年，她太不容易。我覺得我也知道，她為什么失去了子宮。

我身邊，太多像她這樣善良、正直、顧全大局、為別人著想的好女人，得了這樣或那樣的病。有的是絕癥，有的是慢性病。疾病怎么像種子壹樣進(jìn)入她們的身體，又是怎么長大的，她們自己其實(shí)隱隱地知道。

我還記得小學(xué)的時(shí)候，有壹個(gè)周貳，我對(duì)同班同學(xué)宣布，我周肆?xí)l(fā)燒。周肆，我沒有去上學(xué)，因?yàn)槲艺姘l(fā)燒了。

我也不知道我怎么做到的，但作為壹個(gè)小小孩，我意識(shí)到，生病可以獲益——我不用去上學(xué)，我媽媽會(huì)關(guān)心我，我能夠得到好吃的。

當(dāng)然，今天，是心理學(xué)讓我獲益，讓我知道，真正的成長和真正的自由，不是曲折地將身體作為壓抑的出口。

讓我們每壹個(gè)人都好好地。祝你健康！

1

“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活！”

“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活”，壹個(gè)作者感嘆說，電視劇《最后的棚戶人家》里，雪梅的白血病間接地影響她的兩個(gè)妹妹走上了違心的人生之路，也讓觀眾從頭難過到尾。在接下來播出的《綠蘿花》里中，梅婷扮演的不開花卻盼開花的綠蘿女子伊蕊，又憑著白血病的魔力令善良觀眾為之扼腕。

有白血病的故事絕對(duì)不止這兩個(gè)，只要我們認(rèn)真做幾個(gè)統(tǒng)計(jì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)壹個(gè)規(guī)律，善良的主人公，特別是女主人公，得各種不治之癥的比率肯定遠(yuǎn)高于其他人。有壹個(gè)簡單的原因是，這有助于煽情。茶花女如果沒有病死，而是好好地做高級(jí)妓女，誰會(huì)同情她？林黛玉如果沒有肺病還這樣矯情，大家肯定不會(huì)喜歡她。所謂悲劇，就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看。絕癥當(dāng)然是最佳的毀滅工具。因?yàn)檫@東西，在當(dāng)今影視劇中編劇說有就會(huì)有，壹用就能見效。創(chuàng)造力貧乏的編劇，經(jīng)?？梢杂盟鼇韽浹a(bǔ)自己煽情能力的不足。

分析到這里，是不是就說清楚了？我不以為然，還有壹個(gè)現(xiàn)象沒有得到解釋。編劇是迎合觀眾的，他們愛用這個(gè)方法，至少說明這類方法比較見效。為什么這樣的煽情手法對(duì)中國人如此見效（對(duì)受中國文化影響比較大的其他國家和民族的人也見效，比如韓國人也喜歡讓善良的女主人公得絕癥）？而在西方，這個(gè)方法雖然也有效，但是效果遠(yuǎn)不如中國那么好，為什么？

我的結(jié)論是，得病是中國人常用的壹種心理防御機(jī)制，也是中國人常用的壹種人際心理控制手段，更可以說是中國人性格障礙的壹個(gè)表現(xiàn)。

2

中國人更愿意表達(dá)身體的不舒服

我國心理咨詢與治療工作者都知道，中國人和西方人心理上有壹個(gè)很大的不同。

西方人表達(dá)自己的消極情緒比中國人更直接，他們?nèi)绻行睦韱栴}，比較愿意直接對(duì)心理醫(yī)生說：“我情緒很不好?！?/p>

而中國人則不然，中國人較少直接表達(dá)消極情緒，很多時(shí)侯，中國人會(huì)把不良情緒轉(zhuǎn)化為軀體的不適。中國人更愿意表達(dá)身體的不舒服。這個(gè)特點(diǎn)在心理學(xué)上術(shù)語叫做“軀體化”。

有專家估計(jì)，在內(nèi)科病人中，有至少40%的人實(shí)際上是情緒問題或心理問題。這些人有些根本沒有，有些雖然的確有軀體疾病，但是這軀體疾病也是消極情緒引起的所謂“心身疾病”，如果情緒問題解決了，這些疾病很容易治愈甚至可以不藥而愈。所謂頑固的慢性病病人中，這個(gè)比例還會(huì)更大。

我常常遇到這樣的人，有長期不愈的慢性疾病，醫(yī)院怎么治都沒有效果，而通過心理調(diào)節(jié)卻可以很輕易地見效，以至于我開玩笑說：作為心理學(xué)家，我可以開家專治“疑難雜癥”的診所了。比如，有個(gè)人神經(jīng)性胸悶長期治不好，跑了好多醫(yī)院都找不到原因。我壹檢查，原來她對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)不滿?！靶睦锉镏伎跉狻?，是這口氣造成了她的胸悶。還有壹個(gè)人是長期頭疼，非常嚴(yán)重，我發(fā)現(xiàn)他是壹個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)，工作中下面的人不聽他的，上面又對(duì)他提要求，他覺得自己和別人相處太困難，有些人“真讓他頭疼”。

3

中國文化出了問題，對(duì)消極情緒的表達(dá)受到了嚴(yán)重的壓制

中國人之所以軀體化現(xiàn)象比西方更普遍，實(shí)際上有文化的原因。儒家的理想是人人相親相愛。這個(gè)理想雖然好，但是實(shí)際上人與人之間必定會(huì)有沖突，即使相親相愛的人也是壹樣。如果是健康的文化，應(yīng)當(dāng)允許人們表達(dá)這些沖突，允許人們表達(dá)對(duì)別人的不滿，但是中國文化出了問題，對(duì)消極情緒的表達(dá)受到了嚴(yán)重的壓制。

在秦以后，專制的淫威越來越大。首先沒有人能表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階層的不滿，如果有人敢于批評(píng)皇帝，皇帝并不需要返躬自省，看看民眾為什么會(huì)不滿，而是可以直接把表達(dá)不滿的人殺掉——因?yàn)楸磉_(dá)對(duì)皇帝及其政令的不滿本身就是壹個(gè)重罪。其次，沒有人能表達(dá)對(duì)“尊長者”的不滿。古代壹些時(shí)候“民告官”本身就要被處罰。作為原告的民必須先被打若干板子，然后才允許民遞交訴狀。同樣，妻子很少有權(quán)力表達(dá)對(duì)丈夫的任何微小的不滿。如果壹個(gè)人表達(dá)自己的不滿，在人們心目中他就是壹個(gè)不善良的人。

自認(rèn)為善良的人、社會(huì)關(guān)系中的弱者，就自發(fā)地形成了壹種方法，那就是生病。你可以不允許我不滿，可以不允許我生氣，但是你不可以不允許我生病。生病可以間接地表達(dá)不滿，生病的潛臺(tái)詞是：“看你把我害成什么樣子了，我都生病了?！鄙∵€可以用做消極的反抗，你要我做違心的事情，我不敢不做，但是我可以生病，這樣我就可以理所當(dāng)然地不做了。

4

親，我們不是故意生病的

生病的人不是故意這樣做的，畢竟生病是不舒服的。但是人是有所謂潛意識(shí)的，潛意識(shí)會(huì)做什么，即使是這個(gè)人自己也并不總是知道。潛意識(shí)還有壹個(gè)功能，就是它可以在壹定程度上控制身體，在他認(rèn)為必要的時(shí)候，他就會(huì)讓身體生病。

在我見到的中國人中，有太多的病是因?yàn)樾睦淼脑蚨摹?jù)我的經(jīng)驗(yàn)，有壹類性格的人最容易生病。這些人因性格軟弱，從來都不敢表達(dá)自己不好的情緒。他們或她們對(duì)人際關(guān)系很看重，但是又不懂得人際相處之道。于是他們采取了壹種簡單化的人際交往方式，就是盡量對(duì)別人好，在發(fā)生沖突的時(shí)候盡量委曲求全，用他們自己的話說，是做壹個(gè)善良的人。我們的文化也支持他們這樣做，認(rèn)為這就是善良的人。這也就是女性中所謂傳統(tǒng)的“賢妻良母”和男性中的“老好人”。

這些人的人際交往方式實(shí)際上很不健康，也不會(huì)有好的結(jié)果。他們自以為對(duì)別人很好，外表上看對(duì)別人也很關(guān)心，但是如果我們不客氣地揭穿他們的內(nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所謂的對(duì)別人好，實(shí)際上是壹種“施恩圖報(bào)”。他們實(shí)際上希望自己對(duì)別人好，別人就應(yīng)該很感激他們，反過來別人也應(yīng)該對(duì)他很好，甚至應(yīng)該滿足他的任何要求。他們的“善良行為”實(shí)際上不是出于內(nèi)心對(duì)別人的真切關(guān)懷，而是壹筆放給別人的感情債。

別人雖然不是心理學(xué)家，不能像我這樣分析他們的心理，但是在直覺上就覺得不對(duì)勁，就是不喜歡他們這樣的人。說穿了，他們是在作秀，秀壹種善良。不是身邊的人，也許還覺得他們很善良，但是越是他們身邊最近的人，不對(duì)勁的感覺就越明顯。身邊的人覺得不對(duì)勁，但是卻說不出理由，因?yàn)樯屏嫉娜藨?yīng)該做的事情他們都做了；雖然說不出理由，但是他們身邊的人就是不喜歡這些“善良的人”。

比如過去名噪壹時(shí)的電視劇《渴望》中的劉慧芳，人人都說她善良，可是她丈夫就是不喜歡她。

《籬笆女人和狗》中的女主人棗花，也是公認(rèn)的善良女人，可是她的丈夫也怎么看她都不順眼。

他們這樣的人，對(duì)別人很好，但是卻往往不能換來身邊人真心的喜歡和愛，于是就會(huì)非常不滿，覺得身邊的人虧待了他，對(duì)他不好，于是心中會(huì)有不少的怨氣。再加上任何人之間都會(huì)有沖突，他們這樣的人在沖突的時(shí)候，總是委曲求全，克制忍讓，不表達(dá)不滿情緒。而不滿情緒不表達(dá)就不會(huì)消失，所以天長日久，他們內(nèi)心中郁積了很多不滿和怨氣。他們越想讓自己善良，就越壓制自己的表達(dá)，結(jié)果反而是心中怨氣越積越多。他們越想把樂觀豁達(dá)的樣子給別人看到，內(nèi)心中就越悲觀或憤怒。這樣的人最后就成為壹個(gè)內(nèi)心中怨氣沖天、壹肚子恨意的人，但是外表上還是善良賢惠。

他們不敢表達(dá)不滿，到這個(gè)時(shí)候就更不敢說，因?yàn)槿绻麄儼研睦镌捳f出來，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些所謂善良的人說的話會(huì)非?？潭尽Ｋ麄冏约翰恢?，但是實(shí)際上他們對(duì)別人充滿怨恨和報(bào)復(fù)的欲望，而他們又沒有勇氣去報(bào)復(fù)別人，況且那也不符合他們長期為自己塑造的形象——于是他們只有壹條路，那就是生病。

生病了，就表達(dá)了自己的憤怒和不滿；

生病了，就控訴了身邊的人的邪惡和不公；

生病了，就可以讓別人服從自己；

生病了，就可以讓別人內(nèi)疚——

于是，他們的潛意識(shí)就會(huì)讓他們生病。越重的病，越有效果。

5

長期得不到足夠的愛長期缺乏真愛

如果我們不管他們怎么說，只看結(jié)果，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人得病后，都達(dá)到了上述的目的。

如果我們不管他們怎么說，只看結(jié)果，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人生病后，他們身邊的人都會(huì)受到懲罰，都不會(huì)活得很好。

如果我們不管他們怎么說，只看結(jié)果，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些病人雖然很善良，但是，他們身邊的人不會(huì)因此生活得更幸福。

如果我們不管他們怎么說，只看結(jié)果，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些病人身邊好像總有壹些人干壞事，總是莫名其妙地對(duì)主人公不好。

《綠蘿花》中的主人公伊蕊很善良，但是她身邊的人好像都不夠好：她的生母、妹妹對(duì)待她的方式像潑婦，她的養(yǎng)母對(duì)她冷嘲熱諷、棄如敝履，她的父親對(duì)她不盡責(zé)任，她身邊的安萍、李國豪也都用各種方式折磨她。為什么她身邊的人都這樣不好，為什么不好的事情都在她身上發(fā)生呢？

道理很簡單，是因?yàn)樵谒男哪恐?，身邊的人都不好；是因?yàn)樗男袨榉绞?，使得身邊的人都只能做得不好?/p>

歸根結(jié)底，他們的癥狀有兩個(gè)，偽善和受虐傾向。這兩個(gè)癥狀都是“口欲期固結(jié)”的表現(xiàn)，偽善就仿佛壹個(gè)小孩“裝作好小孩”，受虐仿佛小小孩“裝可憐”，目標(biāo)都是為了獲得父母的愛。

中國之所以盛產(chǎn)伊蕊，是因?yàn)橹袊碎L期得不到足夠的愛，長期缺乏真愛。

但是伊蕊們的方式并沒有取得真正的效果。

你不表達(dá)自己的需要，誰知道你真正要什么？你委曲求全，誰知道你心中不喜歡別人這樣做？你假裝很大度，誰知道你心中很不愉快？你不維護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，當(dāng)然別人就會(huì)不尊重你。

他們在內(nèi)心中，實(shí)際上是希望別人能主動(dòng)地滿足他們沒有明說出來的愿望，“我對(duì)你好，你也要對(duì)我好?！彼麄儗?duì)別人表面上沒有要求，但是實(shí)際上要求很多，他們要求別人能猜中他們的心思，而且能順著他們的心思做。那些說自己什么都不要的，實(shí)際上要得最多。

但是，他們要不到，他們還只好生病。現(xiàn)實(shí)生活中的伊蕊們，可能會(huì)有壹些慢性疾。如果她的這種臆病心理太強(qiáng)烈，則真的有可能生重病，甚至也有可能生癌癥或白血病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)在逐漸接受心理學(xué)的結(jié)論：消極情緒是癌癥形成的重要原因之壹。這或許可以算是弄假成真，本來得病是壹種心理防御機(jī)制和人際控制手段，結(jié)果真得了重病卻會(huì)危及生命。

6

這買賣是太不值得做了

在我們看來，如果壹個(gè)人為了心理防御和人際控制，結(jié)果讓自己的生命受到威脅，這買賣是太不值得做了。但是，他們的潛意識(shí)中卻不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心中實(shí)際上非常抑郁，他們活著得不到真正的愛，為了得到愛，他們愿意拼死壹博。就算死了，對(duì)他們來說也沒有什么，因?yàn)樗麄冇俜e的抑郁太多了，所以在潛意識(shí)中他們反正是不想活了。在心理象征的意義上，癌癥象征著對(duì)生命的放棄，而白血病除此之外，還有象征“沒有了血”，而血液就是“生命之火”或生命力的象征。

不過，我們要說明：伊蕊們用得病抗議別人、控制別人，這壹切都是不自覺的，是潛意識(shí)控制的行為，而不是他們有意識(shí)地這樣做。在他們的意識(shí)中，還是想做善良人的。因此，我們不要在道德上批判他們。正如耶穌所說：他們不知道他們在做什么。

7

學(xué)習(xí)為自己而活，這不是惡

如果你身邊有壹個(gè)伊蕊，而你讀了這篇文章，知道了他們的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)，我希望你千萬不要用我的話作為證據(jù)去指責(zé)他們。如果你希望在“道德法庭”中對(duì)伊蕊提起訴訟，我不會(huì)做你的證人。因?yàn)槿绻隳菢幼隽?，?duì)事情絲毫沒有幫助。伊蕊們不會(huì)相信你所說的話，他們是壹些脆弱而膽怯的人，壹旦面對(duì)別人的指責(zé)就會(huì)本能地保護(hù)自我和為自己辯護(hù)。在指責(zé)面前，他們很難做到自我反省。如果你的親人中有伊蕊，你不妨對(duì)他寬容壹些，在他偶爾直接表達(dá)對(duì)你的不滿的時(shí)候，即使他的話有些過火，也要耐心地聽他說而不反駁，給他壹個(gè)表達(dá)消極情緒的機(jī)會(huì)。假如他有機(jī)會(huì)直接表達(dá)不滿，就會(huì)減少那種間接的、隱諱的表達(dá)，這樣，你們之間反而容易互相了解，也許倒可以解決壹些矛盾。

如果你突然意識(shí)到自己就是伊蕊，也不需要批判自己。因?yàn)槟愕谋疽獠]有什么不好，你希望的是自己做個(gè)善良人，這沒有錯(cuò)誤；你希望別人能關(guān)心你，這沒有錯(cuò)誤。你惟壹的問題是自發(fā)形成了壹種效果不好的方法，現(xiàn)在知道了，有意識(shí)地改變壹些行為方式就可以了。

你可以鼓起勇氣來，直接表達(dá)自己的情緒；

你可以直接要求自己想要的東西；

你可以允許自己“自私”壹點(diǎn)，因?yàn)槟菍?shí)際上不是自私，而只是堅(jiān)持自己；

你不要放棄自己的尊嚴(yán)；

你壹向只是為別人著想而活，現(xiàn)在也要學(xué)習(xí)為自己而活——為自己活不是惡。

中國文化出了壹個(gè)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤很早，在荀子時(shí)就出現(xiàn)了，這個(gè)錯(cuò)誤就是以為凡是為別人就是義、就是善，凡是為自己就是私心、就是惡。這是錯(cuò)誤的，實(shí)際上凡是愛人就是善，愛別人是善，愛自己也是善。而壹個(gè)不懂得愛自己的人，怎么能真正地愛別人，如果他自己都不幸福，怎么能真正把幸福帶給別人？這樣的人很容易流于偽善。還有，愛并不意味著總是和和氣氣，永遠(yuǎn)沒有爭執(zhí)和利益沖突，相愛的人也有沖突，而壹個(gè)人堅(jiān)持自己的利益并不是惡——只要他不損人，利己并不是壞事?，F(xiàn)在是改變這個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候了，不然，白血病還會(huì)很多，不僅僅是在電視劇中，也是在生活中。為什么電視劇中得白血病的伊蕊等人這樣受歡迎？是因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，有太多的人或多或少和她有共鳴。

這些人很喜歡看伊蕊，是因?yàn)閷?duì)伊蕊的怨憤有共鳴，是因?yàn)樗麄冇X得自己也是這樣善良，自己也是這樣遇到不公平的對(duì)待。這些人都是病人的后備軍。

“人有病，天知否”，我想，天是知道的，但是最重要的是人知否，只有人知道了自己的病，也知道這病的起源，并努力改變了自己的行為方式，才有可能讓這病不再頻繁發(fā)生。

但愿中國人不再生這么多病。

文|朱建軍

作者簡介：著名心理學(xué)家、心理咨詢與治療師，北京林業(yè)大學(xué)心理系主任、教授。1990年創(chuàng)立了我國自己的壹門心理治療技術(shù)——心理咨詢和治療的意象對(duì)話技術(shù)，同時(shí)也是中國釋夢領(lǐng)域的領(lǐng)先者。著有《我是誰—心理咨詢與意象對(duì)話技術(shù)》《夢的心理解析》《意象對(duì)話心理治療》《中國的人心與文化》等。本文首發(fā)于十分心理（id:shifenxinli），家庭與個(gè)人成長的支持平臺(tái)。

文章《得病是中國人常用的壹種心理防御機(jī)制｜軀體化：你是用生病“作秀”的人嗎？》

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