為什么我思考了什么都不管那么多，卻沒有任何卵用？

魏湘|壹心理專欄作者

這么壹個浩大的題目啊，我自己寫出來都覺得好像在“癡人說夢”，但我已經(jīng)想了許久，就是想著寫這么壹篇文章，表達(dá)我所思所想，于是，就豁出去寫吧，這篇文章像是關(guān)于結(jié)合比昂《從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)》和我的體會而成的讀后感吧。但我讀書有個毛病，只記住意思并理解，卻沒有登記下來具體說法和頁碼，所以這是我的演繹聯(lián)想版吧。

首先說思考的定義，從百度的解讀是這樣說的：“思考是思維的壹種探索活動，思考力則是在思維過程中產(chǎn)生的壹種具有積極性和創(chuàng)造性的作用力。在物理學(xué)上，力具有叁個基本要素：大小、方向、作用點(diǎn)。思考力同樣也離不開叁個基本要素：大小、方向、作用點(diǎn)?！?/p>

也就是說思考這是壹項(xiàng)活動，而且是有目標(biāo)性的工作。但是，我想說的思考，是關(guān)于大腦的思維，還要包括的重點(diǎn)是壹個人的體驗(yàn)，也就是對自己的感覺的反思。這個思考，對于很多哲學(xué)家來說，他們所最擅長的就是理性的理解與分析，但不壹定具有的是對自己內(nèi)部世界的反思和理解，并重新建構(gòu)。而對于心理學(xué)家可能會有著更多的體驗(yàn)與辨析。在比昂所說的“想法”、“思考”、“思想”是如何區(qū)分呢？首先說想法，你可以想象壹下，你每天想法有多少？在比昂的框架中，想法是指內(nèi)心涌動出來的壹個念，卻未經(jīng)思考，但我們會在心里回蕩的東西，但有時讓我們無法想的通，始終軸的那個點(diǎn)，也可以說在我們的心里那就是個想法，ta無法被思考。

思考，是我們內(nèi)心可以開始加工的過程了，比如大腦思維如何運(yùn)用心智化來理解這個“想法”，我們的內(nèi)心開始如何勇敢面對那個曾經(jīng)無法碰觸的“內(nèi)心壁壘”。對于“思想”就更有趣了，這是在我們運(yùn)用思考的能力，將曾經(jīng)無法思考的想法，可以思考，并且將思考出來的東西用抽象化的方式去理解，也就是不需要困在無法被理解的“想法”中。這就是叁者發(fā)展的區(qū)別。

這個過程，我想也可以將它對應(yīng)上禪修的過程，我曾經(jīng)在正念的課上碰到了壹個很有修行的師傅，我請教過他，問：“在您平時生活中如何修行呢，碰到想不開的事情怎么辦？”

這位師傅回答我：“我也會碰上想不開的事情啊，比如我在某件事上覺得對方在為難我，我就會開始想：這件事究竟引起了我何種情緒，為何會有呢？它會引起我的情緒是否是因?yàn)槲以瓉淼膬?nèi)心世界對什么情緒有抗拒的感覺呢？壹來貳去，我就逐漸理解了自己那個時刻的感覺，生氣的感覺就逐漸淡化了。”我們可以看到，師傅的這個過程，也在實(shí)踐著思考的過程就是在反思，停留，并可以用抽象的思考來理解壹件事情所帶來的影響。這個思考，是壹個可以面對的過程，而可以發(fā)生，恰恰是我們內(nèi)心有力量，有關(guān)系的支持可以發(fā)生發(fā)展了。有時，因?yàn)槲覀儓?zhí)著進(jìn)去而無法讓思考發(fā)生。有的人說“為何我反復(fù)想，就是想不開呢？這也是在思考??！”

對不起，您這還真不是思考，只是在壹個困境里“繞圈圈”而已。在你無法跳出來審視這個過程時，你的內(nèi)心體驗(yàn)并未有新的感受時，仍舊在“想法”的困境里循環(huán)，而無法形成“思考”，進(jìn)而形成“思想”。思考是否有盡頭呢？我想這個回答是很多人都有的共識，就是思考了無止境。這可能也恰恰是我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展的動力之壹。在我們碰到壹個問題時，思考并發(fā)展出思想，可以壹直向著未來而循環(huán)往復(fù)地行進(jìn)。

在這時，我也會聯(lián)想到克萊因?qū)τ趮雰汗粜缘拿枋?，在壹個小孩攻擊與破壞性可以被理解，ta的內(nèi)心能夠有空間時，這個小孩對于學(xué)習(xí)與世界的探索，將有著無窮無盡的創(chuàng)造力。就如同克萊因的重要理論“ps與d”也就是偏執(zhí)分裂位相與抑郁位相的過渡壹樣，我們在碰到問題的那壹刻都會很容易處于ps的偏執(zhí)分裂位，在經(jīng)過我們思考后可以過渡到抑郁位，也就是可以思考與反思的位置。所以關(guān)于思考，是個螺旋上升的過程，在混沌后，我們可以逐漸清晰，但又可以有新的思考與清晰過后新的混沌，然后將開始新的思考過程，在這個壹次又壹次混沌，理解，清晰，再壹次混沌，理解與清晰中，我們對于世界會有著更多的認(rèn)識和了解。正因?yàn)橛兄祟愡M(jìn)化的需求與必然性，在每次混沌過后，又會開創(chuàng)壹個新的紀(jì)元。

在思考的進(jìn)化中，我們可以看到包括自己在內(nèi)的每個人的思維與內(nèi)心感受停留在哪個位置而無法行進(jìn)。而無法行進(jìn)的那個“困境點(diǎn)”恰恰是我們內(nèi)心情結(jié)所卡的那個點(diǎn)，比如對于學(xué)識的超越，對于內(nèi)心困難的理解，很多時候，用弗洛伊德的話可以理解為“俄狄浦斯沖突”，也可以用克萊因理論理解為“內(nèi)在嫉羨”部分無法思考。

對于比昂在他的理論解釋為無法思考，這時需要壹個客體來幫助這個困境的人，也就是要發(fā)揮“思考”，比如可以有“涵容”，并可以“涵育”的母親功能來促使壹個人可以慢慢地成為自己的“容器”并可以去思考，并形成對自己想法的思考之后的“思想”，并可以在新的思想里又會有混亂，在其中進(jìn)行新的思考，進(jìn)而產(chǎn)生新的思想。這就是我關(guān)于“思考”這件事的理解，壹個令我非常有興趣研究的“思想”，不知道你們能否看得懂，但我確實(shí)很想搭建出壹個可以了解并體驗(yàn)的入口，可以進(jìn)入并快樂的思考。

當(dāng)然我也很想告訴你們，世界是可以壹直探索下去的，當(dāng)你感到困難時，可能是思考的能力暫時受限，而并非你的思想無法產(chǎn)生。你在無數(shù)思考并醞釀思想中，獲得壹個人所可以最大獲得的能力就是——創(chuàng)造性。

原題《我所理解的“思考”——在比昂理論框架下的思考》