你不能力訓(xùn)練是＂愛(ài)無(wú)能，因?yàn)樗臼莻€(gè)偽命題。

文|joyliu壹心理專欄作者

當(dāng)我看到這個(gè)"愛(ài)無(wú)能"這叁個(gè)字時(shí)，內(nèi)心是充滿抗拒的。因?yàn)檫@個(gè)字眼，天然就帶著壹種"習(xí)得性無(wú)助"的氣質(zhì)。

于是我認(rèn)真的搜索了關(guān)于"愛(ài)無(wú)能"的文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)某個(gè)有名的心理學(xué)自媒體的文章中，對(duì)愛(ài)無(wú)能的人做了如下的定義："他們不具有愛(ài)的能力，不允許自己去愛(ài)，因此不會(huì)將自己調(diào)整到"可以去愛(ài)"的位置上。但他們并不是不負(fù)責(zé)任的人：他們會(huì)做好自己應(yīng)該做的事情--那些顯露給外人看的事情。"

然后你大概就知道文章的"套路"是什么了：定義"問(wèn)題"，診斷"問(wèn)題"，解決"問(wèn)題"。所以在那篇文章里，作者先定義了什么是"愛(ài)無(wú)能"，然后告訴我們"愛(ài)無(wú)能"的表現(xiàn)都有哪些，最后告訴我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)"愛(ài)無(wú)能"。簡(jiǎn)直完美，對(duì)嗎？

不，我想說(shuō)，我們完全錯(cuò)了。

在后現(xiàn)代的心理咨詢中，特別看重對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，并且對(duì)所有的"理論"都抱持著懷疑的態(tài)度。

如果我們仔細(xì)的看看這種文章的脈絡(luò)，就不難發(fā)現(xiàn)，它后背是基于壹種模型的，這個(gè)模型，便是"病理模型"：我們首先會(huì)把壹個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為某種疾病，比如它的名字叫"愛(ài)無(wú)能"，然后拿出壹副"磚家"的姿態(tài)，告訴讀者它的表現(xiàn)或者說(shuō)癥狀如何，最后很權(quán)威地拿出壹個(gè)可以"救贖"讀者的解決方案。

如果你期待在我寫的這篇文章中得到這些，恐怕我會(huì)讓你失望了。因?yàn)槲也粫?huì)下任何診斷，并且我也無(wú)法為你提供壹個(gè)，只有你自己才知道的解決方案。

如果你已經(jīng)厭倦了打開文章，然后發(fā)現(xiàn)自己好像是抑郁癥，焦慮癥，神經(jīng)質(zhì)人格，在關(guān)系中過(guò)度求索，情感隔離，巨嬰，或者愛(ài)無(wú)能；如果你不再想無(wú)數(shù)次不自覺(jué)地"對(duì)號(hào)入座"，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)數(shù)的"問(wèn)題"，可是答案卻在那些"磚家"手中；如果你不再想讓自己成為無(wú)助的"病人"，你希望你是自己生命的主人，并且你希望發(fā)現(xiàn)自己是有力量的，那么，這篇文章就是專門為你寫的。

01

語(yǔ)言并不僅僅是壹個(gè)工具,

語(yǔ)言會(huì)反過(guò)來(lái)定義我們是誰(shuí)。

首先，我還是想說(shuō)說(shuō)為什么我特別不喜歡"愛(ài)無(wú)能"這個(gè)詞。

這個(gè)詞本身就是有問(wèn)題的，也許你覺(jué)得我在咬文嚼字，但語(yǔ)言并不僅僅是壹個(gè)工具。語(yǔ)言會(huì)反過(guò)來(lái)定義我們是誰(shuí)。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)你被人叫做壹個(gè)"結(jié)巴"，和你被人描述為"在緊張的時(shí)候說(shuō)話會(huì)沒(méi)有那么流利"，哪個(gè)會(huì)給予你更大的靈活性和自由呢？顯然是第貳種，對(duì)不對(duì)？

當(dāng)我們被簡(jiǎn)單粗暴地貼上壹個(gè)標(biāo)簽時(shí)，我們其實(shí)是被重新定義了的。我們看不到流動(dòng)的，發(fā)展的，變化的自己，也看不到不符合這個(gè)標(biāo)簽的例外情況，這，便是標(biāo)簽對(duì)我們的固化和僵化。

而且"愛(ài)無(wú)能"這叁個(gè)字，太過(guò)惡毒。試問(wèn)當(dāng)壹個(gè)人覺(jué)得自己沒(méi)有能力時(shí)，難道不會(huì)感覺(jué)到絕望嗎？

再舉個(gè)例子。假設(shè)你想表達(dá)自己英文不太好，請(qǐng)你仔細(xì)品味壹下，以下兩種表達(dá)方式帶給你的感受：

我沒(méi)能力學(xué)好英文。

我現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)好英文。

我想問(wèn)問(wèn)你：哪種表達(dá)方式讓你更想去學(xué)習(xí)英文呢？

我猜你的答案是第貳種。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)我們"承認(rèn)"自己沒(méi)有能力學(xué)好英文時(shí)，我們似乎在暗示著某種深刻的，不可逆轉(zhuǎn)的"缺陷"，而由此所產(chǎn)生的絕望，會(huì)讓我們更容易干脆選擇放棄?？墒钱?dāng)我們意識(shí)到，我們只是現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)好，而我們的現(xiàn)在，并不代表未來(lái)時(shí)，我們才會(huì)更加有學(xué)習(xí)和改變的動(dòng)力。

同樣，當(dāng)我們認(rèn)為自己是"愛(ài)無(wú)能"時(shí)，我們好像在描述著自己身上某種"深刻的缺陷"，我們也許會(huì)對(duì)自己說(shuō)：既然我都沒(méi)有能力去愛(ài)別人了，是不是我就已經(jīng)病入膏肓，甚至怎么努力都無(wú)法幸福了呢？

而當(dāng)我們認(rèn)為自己是現(xiàn)在還沒(méi)有學(xué)會(huì)用更好的方式愛(ài)別人時(shí)，我們知道，這些愛(ài)別人的功課，只是因?yàn)閺那盎蛘弋?dāng)下的境況，讓我們還沒(méi)有學(xué)到，那么也許我們會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)和改變，更愿意像弗洛姆說(shuō)的，去學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)。

請(qǐng)不要再定義自己為"愛(ài)無(wú)能"了，因?yàn)槟闩c生俱來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)的能力。

02

愛(ài)是壹種我們與生俱來(lái)的能力

愛(ài)是壹種我們與生俱來(lái)的能力。

我們與生具來(lái)就擁有跟別人同在，聆聽，同理，幫助和看見(jiàn)別人的能力，這些都是愛(ài)的語(yǔ)言。

嬰兒天然地會(huì)對(duì)別人的存在，聲音和行為感到好奇，他們會(huì)嘗試著理解對(duì)方想要表達(dá)什么，并且他們腦中的鏡像神經(jīng)（mirrorneuron），會(huì)讓他們?nèi)ダ斫鈱?duì)方的情感和行為，去"感同身受"，去與別人同在。

當(dāng)我們覺(jué)得足夠安全時(shí)，我們自然愿意向別人敞開心扉；

當(dāng)我們袒露自己最深的秘密和恐懼時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方仍舊能夠不評(píng)判我們，仍舊抱持著接納和嘗試?yán)斫獾膽B(tài)度，我們就會(huì)自發(fā)地信任，自發(fā)地表達(dá)最真實(shí)的感受和想法；

當(dāng)我們信任壹個(gè)人時(shí)，我們就會(huì)不自覺(jué)地依賴他，也容許他依賴，并且在這份關(guān)系中關(guān)心對(duì)方的感受和想法。

所有這些，都并沒(méi)有什么特別。

也許你要問(wèn)：既然愛(ài)是每個(gè)人與生具來(lái)的能力，那我為什么感覺(jué)到很難去愛(ài)別人，或者很難感受到別人對(duì)自己的愛(ài)呢？

其實(shí)，在很多情境中，我們之所以覺(jué)得自己"沒(méi)有愛(ài)的能力"，是因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)歷的事情，讓我們沒(méi)有認(rèn)知資源把注意力放在別人身上。但是當(dāng)我們處理和整合好這部分挑戰(zhàn)之后，愛(ài)的能力，自然會(huì)回歸。

因?yàn)椴环奖闩e來(lái)訪者的例子（我要充分保護(hù)他們的隱私），joy決定在這里冒個(gè)險(xiǎn)，充分信任你和這個(gè)世界，然后做壹次深刻的"自我暴露"。

壹個(gè)你不知道的秘密是：我在自己人生的前26年里，幾乎都無(wú)法感受到父母給我的愛(ài)。在理智上，我清楚地知道他們是愛(ài)我的，可是在情感上我卻沒(méi)辦法認(rèn)同。

在壹次做慈心禪（冥想的壹種方式）時(shí)，指導(dǎo)語(yǔ)邀請(qǐng)我在腦海中去想壹個(gè)深愛(ài)自己的人。當(dāng)時(shí)我竟然找不到任何壹個(gè)我覺(jué)得深愛(ài)自己的人。如果按照現(xiàn)在流行文化的說(shuō)法，我壹定是"愛(ài)無(wú)能"了！因?yàn)槲揖谷欢几惺懿坏絹?lái)自父母的，不可否認(rèn)的，濃濃的愛(ài)。

現(xiàn)在，我?guī)缀趺刻於寄芨惺艿絹?lái)自父母的愛(ài)，并且如果你現(xiàn)在讓我想壹個(gè)深愛(ài)著我的人，我會(huì)想出很多個(gè)人。這也許并不是因?yàn)樗麄兏鼝?ài)我了（雖然他們的確也有很多變化），而是因?yàn)槲腋軌蚋兄絹?lái)自他們的愛(ài)了。

后來(lái)，我才漸漸地理解到：

從前我對(duì)父母，有很多沒(méi)有或者我覺(jué)得不能被表達(dá)的恨意。我恨他們對(duì)我生活的過(guò)分管控，恨他們?cè)谖肄D(zhuǎn)專業(yè)的過(guò)程中沒(méi)有給予更多的支持，恨他們不理解我的夢(mèng)想，恨他們?cè)谖曳窒碜约旱纳适聲r(shí)，總是充滿各種評(píng)判和建議。

這些恨，在從前，并沒(méi)有充分被我看到，也沒(méi)有被我整合。

而從我的26歲到30歲的4年間，我不斷地嘗試著更加真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，也更加容許自己先是去憎恨，然后是去原諒，從前的關(guān)系中，我們給彼此帶來(lái)的傷害。奇跡般地，在我梳理好自己的"恨意"之后，我越來(lái)越能夠體會(huì)，看到和理解，父母對(duì)我的，如此深沉的愛(ài)。

我想從前，并不是因?yàn)槲?quot;愛(ài)無(wú)能"，才無(wú)法感知到來(lái)自他們的愛(ài)。

而是這份愛(ài)的背后，還有我對(duì)他們的恨意。當(dāng)我還沒(méi)有整合和理解好這份恨意時(shí)，我的認(rèn)知資源，仍舊都被拿來(lái)去應(yīng)對(duì)這部分恨了，怎么可能還有精力去看到他們對(duì)我的愛(ài)呢？

所以充分去理解自己，看到自己，整合自己當(dāng)下面對(duì)的議題，才能讓我們的愛(ài)流動(dòng)起來(lái)。

03

不要讓語(yǔ)言綁架你，你擁有愛(ài)的能力

如今，我們生活在壹個(gè)比以往任何時(shí)候都更難去愛(ài)壹個(gè)人的時(shí)代。但原因并不是因?yàn)槲覀冎械母嗳说昧?quot;愛(ài)無(wú)能"這種病，而是因?yàn)橹髁魑幕屛覀兏嗟匕哑渌麞|西，放在比愛(ài)更重要的位置。

請(qǐng)不要讓主流文化的聲音（包括那些所謂的流行心理學(xué)）綁架你，定義你。你不是"愛(ài)無(wú)能"，也不是什么"巨嬰"！

你并不缺乏愛(ài)的能力，只是如果愛(ài)是壹門藝術(shù)，你總可以通過(guò)不斷修煉來(lái)讓自己更好地去愛(ài)別人。

我們也生活在壹個(gè)功利化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的文化教會(huì)我們?cè)谧鲆技虑橹跋葐?wèn)"它是否有用？"，而不是問(wèn)"它是否對(duì)我們的個(gè)人價(jià)值很重要？"我們更關(guān)心自己是否能考高分，是否能升值加薪，是否能評(píng)職稱，而不是關(guān)心我們是否比昨天更會(huì)愛(ài)周圍的人了。

當(dāng)我們關(guān)注的是利益，而不是人性時(shí)，我們助長(zhǎng)的，是人與人之間的不信任。而當(dāng)這份信任，這份安全感消失時(shí)，我們就變成了所謂的"愛(ài)無(wú)能"。

當(dāng)然了，我也并不覺(jué)得每個(gè)人都值得信任，只是我們可能需要先培養(yǎng)起自己的這份信任，從信任自己開始。

什么叫信任自己呢？就是我們?cè)谂c人相處的過(guò)程中真正能夠做到壹致，言行壹致，表里如壹，如實(shí)如是。

只有當(dāng)我們能夠如實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做；

只有當(dāng)我們能夠嘗試著理解自己最不堪甚至羞恥的想法時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做；

只有當(dāng)我們?cè)敢饽托牡伛雎犠约簳r(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做；

也只有當(dāng)我們即使失敗也絕不放棄自己時(shí)，才會(huì)相信別人也可能這么做。

04

在每天的生活中修煉愛(ài)的藝術(shù)

那么我們到底如何在每天的生活中修煉愛(ài)的藝術(shù)呢？我仍舊沒(méi)有地圖，我仍舊覺(jué)得你是自己生命的專家，所以答案需要你自己去覺(jué)察，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。但我想在自己有限的知識(shí)框架和個(gè)人經(jīng)歷中，跟你分享幾點(diǎn)我的體會(huì)：

（1）如果我想擁有愛(ài)，就必須讓愛(ài)融入我的生活。愛(ài)的意愿比愛(ài)的能力更重要。

如果我渴望愛(ài)與被愛(ài)，就要在我的生命中，把它們放在壹個(gè)更重要的位置上。舉個(gè)例子，如果我真的看重親密關(guān)系，那么在我的空閑時(shí)間里，我會(huì)把更多的時(shí)間用來(lái)陪伴伴侶，而不是放在工作上。

（2）如果我發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法感受到來(lái)自別人的愛(ài)，或者是無(wú)法去真誠(chéng)地關(guān)切別人。

也許我需要問(wèn)問(wèn)自己，是不是有什么我還沒(méi)有處理好的議題，在占據(jù)著我全部的認(rèn)知資源，讓我沒(méi)有經(jīng)歷去感受愛(ài)與被愛(ài)？

比如壹個(gè)在抑郁或者焦慮中的人，再或者壹個(gè)因?yàn)樯眢w狀況在對(duì)死亡恐懼中的人，可能都并沒(méi)有更多的認(rèn)知資源去研習(xí)愛(ài)的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)候，我們可能先要去探索自己的議題，回答生命對(duì)我們的叩問(wèn)，才能讓自己重新有力量開始愛(ài)的旅程。

（3）培養(yǎng)對(duì)自己的信任。

壹個(gè)不信任自己的人，也很難去信任別人。而信任自己，是我們能夠如實(shí)真摯地生活，直面不完美的自己，也擁抱自己所有的陰暗。

我的來(lái)訪者經(jīng)常在面臨壹切人生選擇時(shí)，問(wèn)我該怎么辦。他們可能會(huì)問(wèn)："joy，你說(shuō)我該不該結(jié)束這段感情呢？""我該不該和他約會(huì)呢？""我要不要辭職呢？"我當(dāng)然無(wú)法給出他們答案，但是我會(huì)引用凱倫霍妮的話說(shuō)："如果你要為自己感到自豪，就去做能夠讓你感到驕傲的事情。"

（4）培養(yǎng)對(duì)別人的信任。這個(gè)世界上的確不是每個(gè)人都值得信任，并且在每個(gè)人面前，我們做自己都是安全的。但就像brenebrown對(duì)脆弱的解釋壹樣，愛(ài)，有的時(shí)候就等于脆弱。所以脆弱反而是壹種力量，而不是軟弱。

也許我們可以試探性地嘗試著分享自己的脆弱，然后看看對(duì)方是否值得被信任。當(dāng)然也沒(méi)有人是完美的，所以當(dāng)我們看到對(duì)方在很努力地體諒和理解我們時(shí)，及時(shí)他們最終還是沒(méi)有做到，這份努力本身，也是值得被看到和感激的。

（5）不斷地學(xué)習(xí)自我慈悲，自我友善，自我理解的藝術(shù)。從前我每次寫關(guān)于"愛(ài)自己"主題的文章時(shí)，總有朋友會(huì)問(wèn)我："joy，難道愛(ài)自己就是放縱和縱容自己?jiǎn)?，難道做得不好也要夸自己?jiǎn)幔?quot;對(duì)此我的回應(yīng)是：不是。愛(ài)自己，是如實(shí)地看到自己的樣子，不評(píng)判，不指責(zé)，也不偽裝。因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候我們對(duì)自己都充滿評(píng)判和自我譴責(zé)，所以很多時(shí)候我們需要刻意去看到，自己的努力和不容易，但這并不代表我們?nèi)ゾ幵烊魏尾淮嬖诘臇|西。當(dāng)我們能夠溫柔友善地理解困境中的自己時(shí)，我們也會(huì)用同樣的方式對(duì)待他人。

（6）愛(ài)的藝術(shù)絕對(duì)不僅僅在親密關(guān)系中修煉。

誠(chéng)如弗洛姆所說(shuō)，愛(ài)，是我們對(duì)待整個(gè)世界的態(tài)度。你可以把每次對(duì)話，每次與人的互動(dòng)，都當(dāng)做是愛(ài)的藝術(shù)的修煉和實(shí)踐。在藝術(shù)的路上，并沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)好壞的非黑即白，但它沒(méi)有壹勞永逸，并且永遠(yuǎn)都是用進(jìn)廢退。

壹個(gè)再有繪畫天賦的人，也需要在每天的繪畫中培養(yǎng)自己的能力，壹旦不畫了，能力就會(huì)減退。愛(ài)的藝術(shù)，也是如此。

以上這些并不是什么培養(yǎng)愛(ài)的能力的"完整地圖"，其實(shí)我還有壹整本書的話可以分享，并且我相信除了它們，你修煉愛(ài)的藝術(shù)的路徑，也許跟我并不相同。

對(duì)不起，請(qǐng)不要再叫我愛(ài)無(wú)能了，因?yàn)槲也⒉粺o(wú)能。

對(duì)不起，我并不愿意被任何根本不了解我生活的"磚家"定義，我有愛(ài)的意愿，我在讓自己成為壹個(gè)更有愛(ài)的人的路上。

對(duì)不起，也許我跟每個(gè)人的起點(diǎn)都不同，但我所有為愛(ài)作出的努力，都值得被看到，尤其是被我自己看到。

作者簡(jiǎn)介：joyliu，壹心理專欄作者。

圖片來(lái)源：作者原配圖、pixabay