宜昌心理咨詢完整的成長：給情緒命名

文/孫瑞雪，摘自《完整的成長》

認(rèn)知情緒，首先需要給情緒命名。

出生后的第壹個6年里，發(fā)展情緒比發(fā)展認(rèn)知更重要。因為它會幫助兒童建立自己和自己的關(guān)系，幫助兒童進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，兒童也需要借此得出他內(nèi)在世界對外在世界的反應(yīng)。

我們擁有兩個世界。壹個外在的世界，在這個世界里，我們需要認(rèn)識星星、月亮、太陽，需要認(rèn)識樹木、海洋、江河、湖泊、森林和高山，需要認(rèn)識桌子、電燈、汽車、房子，需要認(rèn)識書、地圖、學(xué)校、圖書館。

我們還有壹個內(nèi)在的世界，情緒即是我們內(nèi)在世界壹部分。我們需要認(rèn)識高興、憤怒、恐懼、悲傷，需要認(rèn)識嫉妒、惱火、難過、興奮，需要認(rèn)識喜悅、愛、快樂和孤獨，需要認(rèn)識感受、體驗和覺察。

這兩個世界的不同組合演變出不同的價值系統(tǒng)。當(dāng)我們以物質(zhì)世界的價值體系作為主要的價值觀時，我們就會被物化和工具化，就遠(yuǎn)離了生命，也就等于遠(yuǎn)離了幸福；當(dāng)我們以內(nèi)在世界的價值體系作為主要的價值觀時，愛、平等、正義、尊重、成長、創(chuàng)造就成為了我們的價值標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)在的世界和外在的世界同樣豐富，同樣需要小孩在漫長的成長歷程中認(rèn)識并體驗。和兒童擁有認(rèn)識外部世界的內(nèi)驅(qū)力壹樣，兒童同樣也有對內(nèi)在生命世界認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。情緒是我們內(nèi)在世界的景觀之壹，兒童自然擁有對情緒認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。

兒童認(rèn)知情緒本身就是在發(fā)展自己的認(rèn)知能力，在0—6歲的階段，情緒認(rèn)知是最重要的認(rèn)知，它甚至比認(rèn)知外在世界更為重要。因為這是早期兒童建構(gòu)自己生命的壹個重要途徑和首要任務(wù)。

怎樣幫助兒童認(rèn)知情緒并使其情緒成長、成熟呢？

我們需要重視和關(guān)注小孩的情緒，以便使小孩發(fā)現(xiàn)、熟悉、發(fā)展自己的情緒世界，而不是壹生滯留和壓抑在自己的情緒迷茫之中。

準(zhǔn)許小孩有各種各樣的情緒，尤其準(zhǔn)許小孩哭，不評判好壞。準(zhǔn)許意味著給小孩空間與時間，讓他自然地過渡。比如準(zhǔn)許他哭意味著讓小孩把情緒流淌出去。這是生命最早期情緒流動的自然禮物。

我們需要為小孩的情緒命名，就如同告訴小孩：“這是眼睛！”“這是鼻子！”“這是嘴巴！”“這是書！”“這是地圖！”幫助小孩說出她內(nèi)在正在發(fā)生的情緒，“你生氣了”、“你感到憤怒”、“你感到委屈”、“你感到傷心”、“你看上去很高興”、“你看上去很愉悅”、“你看上去很興奮”、“你看上去很快樂”、“你看上去有些悲傷”、“你看上去有點沮喪”、“你看上去有些孤獨”、“你很好奇”“、你在表達(dá)愛”、“你在關(guān)心別人”、“你在表達(dá)快樂”這叫概念或情景配對。

盡管我們能夠清晰知道的情緒范圍并不像了解外在世界那樣廣泛，有些復(fù)雜的和更深入的情緒我們依然不知，依然無法分辨；并且每個人的生命狀態(tài)也不盡相同，但我們需要自己了解的情緒告訴兒童，同時努力增加自己的了解深度與廣度。因為對內(nèi)在世界了解的越深、越廣，我們就會成長的越好，就會越接近成熟。

我們需要肯定和認(rèn)同小孩的情緒，使小孩接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感，幫助他過渡并上升到壹個盡可能的靠近真實的生命世界。

用愛陪伴小孩，理解小孩的情緒，慰藉小孩，讓小孩從情緒的狀態(tài)中走出來。

隨著兒童的成長，當(dāng)其他部分發(fā)展之后，情緒也從最基本的狀態(tài)發(fā)展起來。這些情緒兒童都必須在生活的某個特定的事件和時間里經(jīng)歷和體驗，然后兒童可以感知到自己會再壹次的重新經(jīng)歷。這個過程兒童可以很自然地完成，只要成人不去阻攔。我們要準(zhǔn)許兒童用自己已經(jīng)成長的認(rèn)知能力去認(rèn)識、調(diào)整不斷隨機出現(xiàn)的情緒，繼而發(fā)展自己的情緒。

閑閑2歲多，媽媽和爸爸在處理他的情緒時就使用叁句話，層層遞進(jìn)。閑閑媽媽采納了改變先從語言開始的建議。第壹句：“媽媽看到你非常生氣（傷心、恐懼、惱火，等等）?！苯o情緒命名。第貳句：“你想生氣就生氣吧?！痹试S小孩有情緒。第叁句：“媽媽陪著你?！北磉_(dá)愛，讓小孩有安全感和被接納感。

基于我們有太多的成人不知道自己的情緒，也沒有面對的能力，閑閑的媽媽爸爸請阿姨也這樣面對小孩的情緒，不要有其他的話語。有趣的是，這種簡單的方式非常有效，不僅對閑閑有效，對社區(qū)里的其他小孩也有效。沒幾個月，當(dāng)閑閑的情緒涌上來時，父母才說完第壹句，閑閑就會意地笑了起來。

這種涌現(xiàn)出來的幼兒內(nèi)在世界的景象和狀態(tài)，小孩并不了解、不知道、不認(rèn)識，如同小孩還不了解、不知道這個外在世界壹樣。他需要在不斷觸摸的過程中逐漸感知、命名、了解，并知道。情緒同樣也由小孩自然形成。這是最早的基礎(chǔ)，如同對植物的了解是基于壹棵樹、壹朵花然后才發(fā)展到對各類植物的了解，才再深入。

情緒開始就只是壹個客觀的存在，沒有正向、負(fù)向之分。對于幼小的小孩，壹次只需要向他描述壹種情緒的詞語，由小孩建立壹種概念，然后逐漸增加，像蒙特梭利在她的教學(xué)法中要求的那樣，壹次壹個概念。對小孩來說，詞語的配對和概念的建立只面對他當(dāng)下的情緒，而當(dāng)時往往只有壹種情緒是主導(dǎo)的。經(jīng)過漸漸熟悉與感覺的過程，小孩會發(fā)現(xiàn)并自然發(fā)展出其他更加豐富的情緒。

本文摘自孫瑞雪所著的《完整的成長》，轉(zhuǎn)載請注明作者和來源。

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