最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)

家庭中有一個(gè)過度嚴(yán)厲的父親

中國人常說，嚴(yán)父慈母，這實(shí)在是對(duì)父親功能的一個(gè)限制，因?yàn)楦赣H也可以很溫柔的。

我理想化的一個(gè)父親，是這樣一個(gè)狀態(tài)，他跟他人有一個(gè)非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力，因?yàn)楹芏喔赣H，他的人格沒有真正成長到一個(gè)男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴(yán)厲來裝模作樣的像一個(gè)男人。實(shí)際上，是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。

如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣，你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人，在孩子們面前那么嚴(yán)肅，是在干什么。

過分嘮叨的媽媽

就是對(duì)家庭里的事情過分控制，有可能指責(zé)，有可能嘮叨，總是對(duì)孩子說很多很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡單說，她就是還停留在口欲期。

我們可以想象一下，嬰兒他跟這個(gè)世界的鏈接就是嘴巴，那么一個(gè)到了媽媽級(jí)別的人，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來的話，那就說明她正在用她的嘴巴對(duì)她的老公和孩子施虐，這樣的現(xiàn)象在中國的家庭其實(shí)非常常見。

如果以上兩個(gè)方面畫面化一下，可以想象，一個(gè)家庭，爸爸在裝模作樣的嚴(yán)肅，媽媽在那里嘮叨，然后孩子就在那里備受虐待。

家庭里的話題被限制

在中國的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。

大家會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)有點(diǎn)耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學(xué)習(xí)，這是被中國家庭最高談闊論的事情，大家都躲在學(xué)習(xí)的后面，感覺比較安全。

但是，當(dāng)父親開口談學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。

還有家庭里不能夠談什么，比如說性，這是個(gè)被高度限定的一個(gè)話題(隨想……如果一個(gè)爸爸和媽媽，把自己內(nèi)心修通好了，就不會(huì)有那么多恐懼來限定孩子，反過來，當(dāng)父母在孩子說到某個(gè)話題時(shí)，特別地感到不安，想要去限定孩子時(shí)，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的無意識(shí)在著急，需要去解開的一個(gè)心結(jié)。)

當(dāng)然了，我們畢竟是社會(huì)人，有的時(shí)候有意識(shí)地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個(gè)情緒是不是被這個(gè)話題掩蓋，是為自己，還是為孩子，維持家庭之間必要的界限。

這就需要兩個(gè)人，或一家人共同約好的回避。這個(gè)界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。

過度象征化

現(xiàn)在世界上很多國家的人，對(duì)中國目前的一個(gè)印象是，全世界華人的孩子都在學(xué)鋼琴。

鋼琴就是一個(gè)高度象征化的一個(gè)代表，人們?cè)谒厦尜x予了很多的意義，比如，高貴，優(yōu)雅，階層等等，由靠近此物，來滿足自己的一些需要。另一方面，這個(gè)也隱含著一些攻擊性的需要，比如，帶著孩子去考級(jí)，看我孩子把別人打敗了。

但是呢，我有的時(shí)候有個(gè)矛盾的心理，就是看到現(xiàn)在孩子參加很多藝術(shù)培訓(xùn)，或其他能力方面的培訓(xùn)班，而我那個(gè)時(shí)候呢，什么都沒有。

但是反過來想，他們應(yīng)該羨慕我們，因?yàn)槲覀兡莻€(gè)時(shí)候玩的是更加原始的東西，比如說，象征化低的東西，如泥巴、棍子，或一些小動(dòng)物。

大家知道，現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會(huì)如此親近大自然，這也是現(xiàn)在孩子們比較悲哀的一面，過度象征化會(huì)導(dǎo)致虛偽，還有導(dǎo)致一個(gè)人實(shí)際的生活能力的降低，還可以導(dǎo)致，過度的情感隔離。

因?yàn)?，在可以直接?duì)一個(gè)人說我愛你的時(shí)候，他不說，我給你彈一首曲子。這個(gè)時(shí)候也可以看到，心與心之間遙遠(yuǎn)的距離，這里面包含著害怕，害怕跟另一個(gè)人親近，就已經(jīng)表明那種安全感的缺乏和擺脫孤獨(dú)感的之間，強(qiáng)烈的內(nèi)耗。

這種內(nèi)在的硝煙密布，只有“彈鋼琴”這一條蜿蜒曲折的通道可以散發(fā)，大家可以想象得到這個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)的樣子么?

過度背景化

現(xiàn)在社會(huì)上，很常見的一個(gè)詞“拼爹”，無論是大學(xué)，還是中學(xué)，現(xiàn)在甚至在幼兒園，在入學(xué)前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的。

好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間談?wù)摰囊彩?，我爹是做什么的，我媽是做什么的?/p>

拋開社會(huì)道德的大旗來說，我仔細(xì)體會(huì)了一下，這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么：一個(gè)人的背景已經(jīng)把這個(gè)人本身給掩蓋，對(duì)于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景，說明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母，所以需要這些背景來擋住前面，來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。

說到底，就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn)，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什么。

每個(gè)大人都當(dāng)過孩子，仔細(xì)回味一下，應(yīng)該不難體會(huì)到這點(diǎn)。

只是孩子們很善良，所以，也就配合父母做了一個(gè)好觀眾。為了顯得逼真，一開始，他們往往也會(huì)復(fù)制父母的言行，在學(xué)校或社會(huì)上來宣傳父母的社會(huì)背景，而代價(jià)是，孩子會(huì)在這個(gè)過程中失去真實(shí)的自我價(jià)值，因?yàn)樵谔摷僦写舻锰昧耍屯浟嗽镜恼鎸?shí)。

同時(shí)，社會(huì)中，老師和其他跟他一樣的同學(xué)，會(huì)迎合這樣一種行為，被華麗的背景所吸引，而忽視真實(shí)的他是一個(gè)什么樣的人，他的內(nèi)在潛能和特點(diǎn)是什么?

在表面上的社會(huì)迎合和贊嘆下，孩子就會(huì)慢慢地離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)，回應(yīng)式地對(duì)父母的背景為榮為傲。

我可以想到的一個(gè)畫面是，盤繞在大樹上的藤，生存只能依附在大樹上。同時(shí)，家庭背景又會(huì)成為另一些家庭發(fā)展自卑的土壤，孩子們?cè)诟改高^度的遮掩中，聽到他們心中認(rèn)為自己不夠好的聲音，所以善良的孩子也會(huì)呼應(yīng)父母的心聲，將自卑的種子種在自己心里，在學(xué)校羞于談及父母。

大家也常?？匆娫趯W(xué)校中，有很多這樣一些可憐的人總是被欺負(fù)，而這種羞愧，是一種在人群中非常注目的攻擊靶，(它彌散著一種信息，解碼出來就是，我是一個(gè)不夠好的人，不值得別人尊重)，在這里，我們也暫時(shí)拋開社會(huì)道德的大旗，來看看他們的內(nèi)心世界。

周圍的同學(xué)因?yàn)槎际呛⒆?，非常敏感地捕捉到了這個(gè)信息，就回應(yīng)式地來欺負(fù)他，讓他重復(fù)體驗(yàn)到，我不夠好。從而加深這樣一種畸形的心理動(dòng)力，這樣的孩子以后在社會(huì)上常常會(huì)不平凡。

要么成人后，憤怒地來力爭更大的社會(huì)背景(汪峰的一首歌中所唱，保持憤怒)，或者破壞社會(huì)背景，要么自怨自恨，來吸取周圍人的能量，他會(huì)無意識(shí)地制造出很多事件，讓身邊的人卷入悲傷的大海，或者帶入憤怒的火山。

所以，在他身邊的人，常常會(huì)被動(dòng)感受到一種無能的感覺。就如當(dāng)年，體驗(yàn)到父母背景來壓低自己，不讓真實(shí)的自己得到發(fā)育。我的一個(gè)意象就是盆栽，一種讓人心疼的“美”。

有的家庭中彌漫著中藥的味道，父母覺得孩子永遠(yuǎn)需要吃藥，比如吃一些維生素之類的東西，這就暗示著孩子，你有病。

還有一個(gè)就是這家庭里有某一個(gè)成員有嚴(yán)重的軀體疾病，或心身疾病，比如高血壓、牛皮癬、眩暈癥、偏頭痛，或者心臟不明原因的疼痛，只要沒有器官性病變做底子的人員，大家是不是覺得這個(gè)現(xiàn)在這些發(fā)病率很高?

這往往揭示著這個(gè)家庭有被掩蓋的問題，要么是跟上一代，要么是跟下一代，而這個(gè)人有很敏銳的感覺，他發(fā)現(xiàn)了，但同時(shí)很真實(shí)的表現(xiàn)出來時(shí)，被集體指責(zé)，所以，他往往悲哀地選擇了犧牲自己，來維系家庭的表面平衡。

這讓我想到了最近的一個(gè)新聞，一條狗，看見主人全家圍坐在一個(gè)狗肉火鍋周圍，用饑餓的眼神看著食物，它敏銳地聞到，這個(gè)食物有毒，所以在這家人準(zhǔn)備享用食物時(shí)，瘋狂地向所有人嚎叫，但人們沒有聽懂它要表達(dá)什么，認(rèn)為它是不是覺得聞到了它同類的味道，或者它也餓了想吃，于是就丟了一塊肉給它。

但是，它根本就沒有看一眼那塊肉，而還是堅(jiān)持地，幾乎用哀嚎的聲音在叫著，這個(gè)時(shí)候人們搞不懂了，就憤怒地去打它，在無奈下，這條狗選擇了在人們吃這些食物之前，快速地吃下了有毒的肉，很快它就死了，這時(shí)人們才警覺，才發(fā)現(xiàn)食物有毒。

有的時(shí)候，貴為高等動(dòng)物的人，有些感官確實(shí)不如動(dòng)物敏銳。

同樣有的時(shí)候，看起來很聰明的人，他們的感覺和情感系統(tǒng)就會(huì)比較微弱，因?yàn)樗麄兊年P(guān)注點(diǎn)都在事情上，對(duì)一些很微妙的人情變化比較不敏感;

而很多看起來很糊涂的人，他們的情感和感覺系統(tǒng)就比較敏感，但他們又常常不能很有邏輯地表述他們所感覺到的東西。他們都很善良，為了維持家庭的存在，把他們不能表述的問題，用自己的癥狀，甚至犧牲來拯救家庭，甚至拯救家族。

我從心底里向這些人致敬，但我更想，呼喚每個(gè)家庭成員，承擔(dān)起本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任，用心去感受備受指責(zé)的人，感受他們的內(nèi)心世界，借由他們的勇敢來看看自己的可能回避的問題，而這些問題里面往往是被壓抑的真實(shí)自我。

有的時(shí)候，人們會(huì)很恐懼看到這一點(diǎn)，這常常涉及到一個(gè)人自我價(jià)值感和自尊，是真實(shí)的強(qiáng)大，還是虛張的強(qiáng)大。

限制孩子的某一個(gè)興趣特長

比如說有的孩子人際關(guān)系好，但是學(xué)習(xí)一塌糊涂，也有的孩子學(xué)習(xí)成績好，但是人際交往一塌糊涂。

孩子是想用成績不好的方式來跟父母進(jìn)行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責(zé)的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷，然后就攻進(jìn)去。

這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn)，所以，指責(zé)是想進(jìn)入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。

簡單說，孩子如果有某項(xiàng)能力上的缺憾，就是父母離他過近的一個(gè)表現(xiàn)，是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。

隔代卷入

就是一個(gè)沒有分化好的男人，跟一個(gè)沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個(gè)孩子，這個(gè)家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。

因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來的錯(cuò)亂，所以他們有意無意的邀請(qǐng)孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系，這就是典型的中國家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。

有一次，我問了劉丹博士一個(gè)問題，我說能不能一句話說明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別?

結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強(qiáng)調(diào)，夫妻作為一個(gè)家庭的核心軸，不管怎么樣，要把這個(gè)軸守穩(wěn)、守清楚，只要是這個(gè)軸在，這個(gè)家庭的根基就沒有問題。

那么在中國的家庭，有很多是將這個(gè)軸的權(quán)力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這樣，就有可能導(dǎo)致孩子的很多內(nèi)心沖突。

解決中國家庭問題的一個(gè)核心就是，鞏固夫妻聯(lián)盟，一起抵御“外敵”。

我知道這樣說，也會(huì)引起很多人的反感，因?yàn)楹芏嗬先送诵莺?，他們的全部心思都砸在了孫子身上，如果我把他們這樣做的潛意識(shí)用心給說破的話，我估計(jì)我會(huì)跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。

但是想一想，為了下一代的健康成長，我覺得還是值得的。