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導(dǎo)讀畢淑敏無(wú)論世界變得如何奢華,我還是喜歡儉省。這已經(jīng)變得和金錢(qián)沒(méi)有很密切的關(guān)系,只是壹個(gè)習(xí)慣。我這樣說(shuō),實(shí)在是因?yàn)閮€省的機(jī)會(huì)其實(shí)很廉價(jià),俯拾即是遍地滋生。比如不論牙膏管子多么豐滿,但你只能在牙刷毛上擠出1.5到2厘米的膏條,而不是1尺長(zhǎng)。因?yàn)槟阌貌?..
畢淑敏
無(wú)論世界變得如何奢華,我還是喜歡儉省。這已經(jīng)變得和金錢(qián)沒(méi)有很密切的關(guān)系,只是壹個(gè)習(xí)慣。我這樣說(shuō),實(shí)在是因?yàn)閮€省的機(jī)會(huì)其實(shí)很廉價(jià),俯拾即是遍地滋生。比如不論牙膏管子多么豐滿,但你只能在牙刷毛上擠出1.5到2厘米的膏條,而不是1尺長(zhǎng)。因?yàn)槟阌貌涣四敲炊?,你不能把自己的嘴巴變成螃蟹聚?huì)的洞穴。
再比如無(wú)論你坐擁多少櫥柜的衣服,當(dāng)暑氣蒸人的時(shí)候,你只能穿壹件純棉的t恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上,輕者長(zhǎng)滿紅腫熱痛的痱毒,重了就會(huì)中暑倒地壹命嗚呼。儉省比奢華要容易得多,是偷懶人的好伴侶——用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM(fèi)直抵目標(biāo)。
然而有叁件事你不能儉?。?/p>
第壹件事是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的,就算圣人孔子,答疑解惑也要收干肉為禮。學(xué)習(xí)費(fèi)用支出的時(shí)候,和買(mǎi)賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí),這不單決定于老師的水平,也決定于你自己的狀態(tài)。這在某種情況下就有點(diǎn)隔山買(mǎi)牛的味道,甚至比股票的風(fēng)險(xiǎn)還大。誰(shuí)也不能保證你在付出了學(xué)費(fèi)之后壹定能考上大學(xué),你只能先期投入。機(jī)遇是牽著婚紗的小童,如果你不學(xué)習(xí),新娘就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在你人生的殿堂。
第貳件事是旅游。
每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪,長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。這不是你的過(guò)錯(cuò),只是你的限制,但你要想法彌補(bǔ)。要了解世界,必須到遠(yuǎn)方去。旅游是需要花錢(qián)的,誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是壹眼就能看到的,常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照壹些相片買(mǎi)壹些小小的工藝品,其實(shí)不然。旅行讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水,我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣,談吐因此謙遜。
第叁件事是鍛煉身體。
古代的人沒(méi)有專門(mén)鍛煉身體的習(xí)慣,饑壹頓飽壹頓全無(wú)贅肉。生存的需要逼得他們不停奔跑狩獵,閑暇的時(shí)候就裝神弄鬼,在巖壁上鑿畫(huà),在篝火邊跳舞,都不是輕體力勞動(dòng),積攢不下多余的卡路里。社會(huì)進(jìn)步了,物質(zhì)豐富了,用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為地在機(jī)器上跋涉,在充滿氯氣的池子里浮沉,在人造的雪花和冰面上打滾,在矯揉造作的水泥峭壁上攀爬……這真是愚蠢的奢侈啊,可我們沒(méi)有辦法,只有不間斷地投入金錢(qián),操練貧瘠的肌肉和骨骼,以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
有沒(méi)有省錢(qián)的方法呢?其實(shí)也是有的。把人生當(dāng)作課堂,向壹切人學(xué)習(xí),就省了上學(xué)的錢(qián)。徒步到遠(yuǎn)方去,就省了旅游的錢(qián)。不用任何健身器械,就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢(qián)。
然而,這也是破費(fèi),因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。