我們的不幸感從何而情人節(jié)是出軌節(jié)來

「為什么我無法獲得幸福呢？」，來談?wù)叩奶釂柡汀肝覟槭裁床恍遥俊?/p>

乍看之下，兩者是同樣壹個問題，實際上是兩個不同方向的問題。

◎小江：看見幸福，但幸福很遠(yuǎn)

在咨詢經(jīng)驗里，前者通常有壹個幸福的藍(lán)圖，好比來談?wù)咝〗?，他學(xué)生時代談過兩個對象，工作之后又談了壹個。第壹個女朋友談了陸年沒結(jié)婚，之后兩個都不到兩年，最后也無疾而終。

對他來說，幸福的藍(lán)圖是擁有自己的家庭。

「你想要的家庭有哪些特征呢？」

「要有壹個愛我的老婆，壹個小孩。嗯……可能還要壹間房……」

小江能說出壹個雛型，就像壹位不太善于繪畫，但腦海中有畫面的學(xué)生。

即使在小江說得貌似很具體的部份，也不表示那就是他要的。他確實想要壹個家庭，但他對家庭成員的概念是模糊的，尤其是那位愛他的老婆，他只求這個，而這來自于過去感情中的失落。

工作的成就感，能讓小江認(rèn)為自己有足夠的能力擁有壹個家，但工作的成就感無法化為愛情方面的自信心，他在愛情中很渺小，其實不相信自己有資格去挑選未來的伴侶。

所以為了實現(xiàn)他想要的幸福，他更加努力工作，而這轉(zhuǎn)移了他在愛情上的不自信，產(chǎn)生了「工作信心」轉(zhuǎn)移為「愛情信心」的錯覺。

這就好比壹位學(xué)生數(shù)學(xué)不好，國文好。每當(dāng)數(shù)學(xué)題做不下去，他就把時間挪去讀國文。表面上他讀書的時間維持著，但實際上當(dāng)中做數(shù)學(xué)的比重不高，以至于數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)還是拉不起來。

小江在問「自己要什么」的問題上，他逐漸的剝離出兩個自我認(rèn)知不清的部份，壹個是「獲得幸福的手段」，壹個是「幸福的輪廓」。他相信自己能得到。

重新確立咨詢目標(biāo)后，我和小江壹起進(jìn)入如何重新認(rèn)識愛情，建立對愛情真實信念的路上。

◎曉豐：只見不幸，不見幸福

曉豐是壹位職業(yè)撰稿人，用獨特的觀點和品味，為萬千讀者剖析電影的內(nèi)涵，尤其是那些非主流的片子，他能講得很生動，生動到你彷佛能感受到更多電影沒有說出來的故事。

流淌在焦慮、憂郁、不安、煩躁和隨時可能情緒大爆發(fā)的電影，無法帶給人快樂，而曉豐就靠「販賣」這種不快樂維生。

曉豐陷入看不見幸福的烏云里，當(dāng)他陳述「我為什么不幸」的經(jīng)歷和想法，他談的是自己遭受的各種挫折和困難。好像他生活在壹個巨大的迷宮中，迷宮滿是各種陷阱，他是白老鼠，而這個迷宮沒有出口，也沒有獎勵，生活毫無希望，而他在這個毫無希望的日子里頭，逐漸把自己生活的意義消耗殆盡。

另壹方面，我問曉豐，當(dāng)你看那些描繪負(fù)面和憂傷情緒的電影，你用什么樣的方式排遣它們帶給你的沖擊。

曉豐告訴我：「排遣不了，這就是我的詛咒?！?/p>

我接著問：「對談中，有時我覺得你其實對自己的能力，某方面是享受的，勢能帶給你成就感的，因為這些能力讓你覺得自己獨壹無貳，是嗎？」

曉豐憂郁的表情中露出壹抹笑容，他是獨壹無貳的，在壹個很高的位置睥睨著庸俗的世人。

「這樣壹位高高在上的人，為什么要來做心理咨詢？」這是我和曉豐在咨詢中摸索著的壹個問題。

剛開始他尋求心理咨詢是因為失眠，然后他通過酗酒來助眠，可是酗酒降低了他的寫作動力，對健康也產(chǎn)生了不良的影響，社交上也很能管控自己的情緒。

隨后我們共同面對曉豐內(nèi)在對于人性的不信任，在他看來，那些人性中最壞的部份都是真的，而好的部份則經(jīng)不起考驗?？墒钱?dāng)他仇視他人的同時，他也在詛咒自己。當(dāng)他抬高自己的時候，他只是想表達(dá)自己跟其他人不壹樣。

就像在說自己更能經(jīng)受考驗，但他又痛快的享受自己把那些人性黑暗面說出來的快感，那類型的文章能引發(fā)很多共鳴，因為讀者能通過他表達(dá)對人生的各種不滿。

「所以你覺得人多是虛偽的嗎？」我問。

「對，每個人都是虛偽的。我虛偽，你也虛偽?！箷载S說。

幾次會談，我才明白，曉豐所謂的「不幸」是指人天生的劣根性，而他也是人，所以他也遺傳了人都有的劣根性，這使他「注定」無法獲得幸福。

我問他：「你遺傳了劣根性的想法從何得來？」

剛開始曉豐說是醫(yī)學(xué)讀物，或跟我分享科學(xué)研究。直到后來，他談起打他小時就在外頭花天酒地的父親，以及經(jīng)常在他面前數(shù)落「男人就是好色」、「你那個叔叔借錢從來不還，他就是個天生的廢物」種種不是的母親。加上過去在上班族生活期間，在公司看到的政治斗爭，都讓他開始走進(jìn)壹個人的殼里。

◎幸福需要不幸讓位

面對兩種不同的幸福觀，咨詢中的走向也不同。

有時我們對自己的信念認(rèn)知不清，有時我們不相信我們最直接的感受。前者會使我們在人生的茫茫大海迷路，后者則使我們將自己推離幸福的軌道。

兩者背后同樣的是，對于自我的真實感受，以及相信自己真實感受的憂傷被埋藏起來了。小江想著幸福，以為只要想著幸福就不會憂傷，憂傷還是冒出頭來。曉豐想著不幸，但貌似洞悉壹切卻無法帶給他安定的力量，他活在為自己，為他人的憂傷之中，并且不相信自己能夠走出來。

當(dāng)我們渴望幸福，我們渴望走出來。

好比小江希望從前女有的陰影中走出來，從過去感情的挫折中走出來。曉豐希望從對人性的不信任走出來，讓內(nèi)在回歸和諧，相信良善與愛情。但他們都把字我的這個部份，這個讓他們憂傷的部份隱藏起來，好像憂傷不存在。

當(dāng)我們假裝憂傷不存在，憂傷就不會離開。

憂傷不離開，幸福就沒有位置留下。

譬如曉豐，他睡不好的根源，是因為他的信念受到外在力量的沖擊。他喜歡上了壹位編輯，那位編輯是個很善良的女小孩。曉豐光是想象跟這位編輯在壹起，就覺得人生很美好，每次跟她交談都很愉快?？墒钱?dāng)他繼續(xù)寫各種人性本惡的言論，他自我的信念產(chǎn)生了沖突，只因他想開始相信人的良善，以及幸福的美好。

壹段美好的邂逅，喚起的不只是對愛的快樂，還包括潛藏的憂傷，而憂傷長期都是他活下去的力量，他生活的信念。但這個信念必須讓位，讓位給對人性良善的信任，正如把憂傷讓位給幸福。

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原文標(biāo)題：允許憂傷