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什么樣的人值得再愛(ài)一回焦慮癥的臨床表現(xiàn)?

更新日期:2021-08-22 23:15:15  來(lái)源:tokeny.cn

導(dǎo)讀高浩容|壹心理專(zhuān)欄作者[心結(jié)]分手后,我們往往會(huì)有這樣壹個(gè)疑問(wèn):「分手了還想他,怎么辦?」臺(tái)灣女團(tuán)she成員selina和阿中離婚,前兩年汪峰、韓寒等名人夫妻失和、離異。實(shí)則名人也好,普羅大眾生活也罷。離婚對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是新鮮名詞,類(lèi)似新聞引...

高浩容|壹心理專(zhuān)欄作者

[心結(jié)]分手后,我們往往會(huì)有這樣壹個(gè)疑問(wèn):「分手了還想他,怎么辦?」

臺(tái)灣女團(tuán)she成員selina和阿中離婚,前兩年汪峰、韓寒等名人夫妻失和、離異。實(shí)則名人也好,普羅大眾生活也罷。離婚對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是新鮮名詞,類(lèi)似新聞引人關(guān)注的更多原因,早不是離婚這件事本身,而是離婚的原因,以及離婚成員的社會(huì)知名度。

愛(ài)情的價(jià)值隨著人們更多的將生活的追求放在自己身上,更多「愛(ài)自己」的呼喊變得擁有更多的彈性。我們可以選擇不同的人,通過(guò)不同的關(guān)系去驗(yàn)證自己的面目,以及對(duì)于關(guān)系的想象。

不變的是,分離讓我們心痛,讓我們變得優(yōu)柔寡斷。我們會(huì)因?yàn)橄嗵帟r(shí)的美好回憶,推翻那個(gè)人對(duì)我們?cè)斐傻膫Γ诜磸?fù)的在給對(duì)方第貳次機(jī)會(huì),或是老死不相往來(lái)的選項(xiàng)之間像個(gè)失去主見(jiàn)的傻子。

愛(ài)情使我們卑微,偶爾降低我們的智商,讓我們失去思考的能力。但我們要怎么在脆弱的當(dāng)口,做出壹個(gè)不讓曾經(jīng)有過(guò)的傷害繼續(xù)擴(kuò)大,或是讓自己陷入更深糾結(jié)的決定,就成了壹個(gè)難解的課題。在眾多心理咨詢(xún)的理論中,也許我們可以從「人際界線」(personalboundaries)的角度反思這個(gè)問(wèn)題。

§人際界線:源于自愛(ài)(self-love)的保護(hù)罩

首先、圣地亞哥心理衛(wèi)生中心的麥當(dāng)勞醫(yī)師(dr.cheryla.macdonald)描述道:人際界線是壹層看不見(jiàn)的保護(hù)罩,就像泡泡。每個(gè)人內(nèi)在都有這層保護(hù)罩,保護(hù)我們不受外人干擾我們的情緒,傷害我們的心。

人際界線的設(shè)置來(lái)自?xún)煞矫妫阂挤矫鎭?lái)自自我內(nèi)在的「自我價(jià)值感」,也就是我們?nèi)绾慰创约?,以及如何?ài)自己。但自我價(jià)值感同樣受到外人的影響,我們同樣關(guān)心別人如何看待我們,及如何對(duì)待我們。另壹方面來(lái)自人與人之間彼此的「關(guān)心」(care),無(wú)論家人、愛(ài)人或朋友等關(guān)系,彼此之間的關(guān)心會(huì)讓人際界線變得硬如巖石,或是撤除防衛(wèi),彼此接納。所以人際界線具有可變動(dòng)性,隨著我們?cè)趺纯创约?,與他人相處的互動(dòng)中轉(zhuǎn)變型態(tài)。[1]

其次、參考咨詢(xún)師蘭塞(darlenelancer)的看法,人際界線基本可以分成陸種[2],和我們生活的各個(gè)層面息息相關(guān),任何壹種都攸關(guān)于我們生活的幸福感:

1.物質(zhì)的:體現(xiàn)于于我們?nèi)绾翁幚砦覀兒屯庠谑挛锏年P(guān)系,好比金錢(qián)。拿捏不好就會(huì)讓自己被外在事物奴役,好比壹個(gè)無(wú)法抗拒賄賂的官員。

2.生理的:每個(gè)人和外界事物接觸的種種行為與反應(yīng)都不同,有人喜歡擁抱,有人不喜歡;有些人喜歡重金屬音樂(lè),有些人則無(wú)法接受它的音響效果。當(dāng)我們對(duì)這些生理的接觸有所不快,我們就會(huì)啟動(dòng)我們的防護(hù)罩。

3.心理的:有些人在人際之間豎起高墻,不愿意聆聽(tīng)別人的聲音。有些人則善于理性思考,但過(guò)份的理性會(huì)讓人際之間的情感交流無(wú)法順利流動(dòng)。

4.情感的:健康的情感界線,能夠讓我們清晰分辨我們今天對(duì)壹個(gè)人的反應(yīng),是出于情緒,還是我們的責(zé)任心。就像我們今天選擇去接受壹個(gè)人對(duì)我們的指責(zé),或者我們反過(guò)來(lái)去幫助壹位朋友,我們做這些事情的當(dāng)下是否自在,都是我們樹(shù)立的情感界線在作用。

5.性的:首要在于保護(hù)自己能按照自己的意志享受性。

6.精神的:牽涉到宗教的,以及與神之間的關(guān)系。某種程度來(lái)說(shuō),壹個(gè)人是否迷信,就看他精神的界線中是否能夠保有自我。

第叁、人際界線是壹種天賦,更是壹種能力。就像探討人生議題的知名作家黛文波特(barriedavenport)在她的著作中所提到,人際界線做為壹種能力,能夠保護(hù)我們的身、心、靈不受侵犯,使得我們能夠活出我們自己,以及我們渴望的生活方式。她還強(qiáng)調(diào),如果沒(méi)有建立起「健康的」人際界線,我們不可能擁有健康的人際關(guān)系。[3]

換言之,要確保壹段關(guān)系能健康發(fā)展,而不是演變成互相傷害、消耗心力、自虐或互虐的悲劇,我們必須妥善利用我們保護(hù)自身的盔甲。

過(guò)份的自我保護(hù),會(huì)拉開(kāi)人與人之間的距離,沒(méi)有辦法跟任何人交心。沒(méi)有人能了解我們,無(wú)法進(jìn)入我們的生命;我們也無(wú)法富于同理心的了解他人,走進(jìn)他人的生命。

§進(jìn)退維谷的人際處理

若用影視作品形容,人際界線就像日本動(dòng)漫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》里頭的at力場(chǎng),能夠用來(lái)防御自己不受傷害,若要互相深度接觸──相愛(ài)或相害──則必須打破對(duì)方的力場(chǎng),或是將雙方的力場(chǎng)消融。

所謂「不健康」的人際界線,就是我們無(wú)法妥善的拿捏好開(kāi)啟與關(guān)閉、強(qiáng)化或弱化我們的人際界線,把握好我們對(duì)待他人的態(tài)度。

之所以人際界線很難把握,蘭塞認(rèn)為有在于某些人犯了以下幾個(gè)錯(cuò)誤:

1.總是以他人的感受和需求為首要考慮。

2.不了解自己。

3.總認(rèn)為自己的想法是錯(cuò)的。

4.認(rèn)為人際界線會(huì)危害關(guān)系,因而從未試著學(xué)習(xí)如何建立健康的人際界線。

聽(tīng)起來(lái),我們好像永遠(yuǎn)都得為我們?nèi)绾翁幚砣穗H界線而煩惱,這也是事實(shí)??墒钦缣m塞提示的,人際界線的拿捏需要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了解我們自己,了解我們自己在人際界線中有著對(duì)他人清楚表達(dá)「是」或「不是」,“yes”or“no”的權(quán)力。

學(xué)習(xí)何謂健康的人際界線,即是學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造壹個(gè)建構(gòu)在「自愛(ài)」,以及「自信」的基礎(chǔ)上。從善待自己出發(fā),通過(guò)同理心,進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重他人,友愛(ài)他人的互動(dòng)關(guān)系。從消極的層面完善自我保護(hù),從積極的層面增進(jìn)雙方更愛(ài)自己、更愛(ài)彼此,互敬互重的關(guān)系。

§建立健康的人際界線

要怎么樣才能建立并了解我們的人際界線是否妥當(dāng)?綜合學(xué)者和咨詢(xún)師的看法,有以下幾個(gè)重點(diǎn):

1.「了解」自己自我價(jià)值,確認(rèn)自己是否按照自己的心意在生活。

2.「界定」清楚自己的價(jià)值觀。有必要的話,列出壹張清單!

3.「溝通」管道要暢通,讓別人知道你的界線在哪里。

4.「預(yù)期」不同情況可能帶來(lái)的不同壓力,無(wú)論如何別輕易妥協(xié),使自己受傷害。

5.學(xué)會(huì)說(shuō)「不」。

6.「獎(jiǎng)勵(lì)」那些愿意跟你保持健康人際界線的人,讓他們更愿意保持這樣的互動(dòng)。

7.建立「互惠」的人際相處,彼此了解,彼此支持。

8.保持「彈性」,面對(duì)不同關(guān)系的對(duì)象,調(diào)整人際界線的因應(yīng)之道,好讓雙方都能盡可能做自己。

9.拿出「耐心」,堅(jiān)守自己的人際界線,并愿意花時(shí)間了解彼此,做出互相尊重的相處模式。

10.堅(jiān)守自我的「信念」,通過(guò)掌握人際界線,學(xué)習(xí)讓自己活得更有自信,以及如何好好愛(ài)自己。

簡(jiǎn)言之,測(cè)試人際界線掌握的好不好,最直接的方式是在當(dāng)下在關(guān)系中看看自己是否發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)、自在,沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。

§所以,該不該繼續(xù)……

在咨詢(xún)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)華人社會(huì)往往注重對(duì)方的感受,勝過(guò)自己的感受。尤其對(duì)于女性,叁從肆德,順從丈夫的觀念還是糾纏著我們,讓女性門(mén)有辦法真正做他們自己,在婚姻中得不到幸福。關(guān)系失衡,壹個(gè)人不快樂(lè),另壹個(gè)人也會(huì)受影響,其結(jié)果導(dǎo)致關(guān)系的毀滅。

另壹方面,男性也在這種傳統(tǒng)保守的價(jià)值體系中,過(guò)份的通過(guò)張揚(yáng)自己應(yīng)該扮演的男性角色,不斷失去自己存在的價(jià)值,好像存在的價(jià)值都在那些外在的社會(huì)要求之中,男性在提供房、車(chē)等物質(zhì)中,被物質(zhì)侵犯了他們的人際界線。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),草食男的增加,或許正是男性渴望從過(guò)去社會(huì)舊有要求中掙脫的壹種抗議。

最后,回到開(kāi)頭我們討論的議題,「分手后還能不能當(dāng)朋友」,從人際界線的角度來(lái)說(shuō),如果分手的雙方皆把握「健康的」人際界線,繼續(xù)維持或建立新的關(guān)系都無(wú)妨。反之,若雙方的人際界線是病態(tài)的、脆弱的,那么在這個(gè)情況下重新建立關(guān)系恐怕只會(huì)對(duì)雙方造成更多不必要的傷害。

舉例來(lái)說(shuō),如果今天分手是因?yàn)榍叭螣o(wú)視責(zé)任感而劈腿,在他還有可能繼續(xù)劈腿的情況下,就不應(yīng)該重新建立關(guān)系,因?yàn)闈撛诘馁E次傷害隨時(shí)可能發(fā)生。反觀如果今天分手的問(wèn)題是因?yàn)樽约簩?duì)前任使用暴力,在自己懂得尊重他人的身體,有能力控制自己的行為,也別想著要去找對(duì)方回來(lái),因?yàn)槟愀緵](méi)拿人際界線當(dāng)回事。

我建議,「只要有壹絲勉強(qiáng)(無(wú)論對(duì)自己或他人),就別回頭?!?/p>

進(jìn)而做出真正能夠做自己,即「愛(ài)自己」,保有自己價(jià)值感與存在感的選擇。即使日后真要復(fù)合,或拓展其他關(guān)系,也得在雙方共同將過(guò)去沒(méi)有說(shuō)清楚的人際界線、相處原則開(kāi)誠(chéng)布公,并堅(jiān)守原則。倘若再犯,切莫回頭。

[解語(yǔ)]真愛(ài)只有壹種:「愛(ài)真實(shí)的我,愛(ài)真實(shí)的你?!?/p>

原文章標(biāo)題為:《分手後還適不適合當(dāng)朋友:談「人際界線」》

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