12歲孩子厭學心理咨詢[小學生心理輔導]

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郭老師：

你好!偶然拜讀了您的文章，受益非淺，現(xiàn)有一個有關(guān)我兒子的問題想請教郭老師。

我兒子今年十五歲，他比較敏感，性格說不上是外向型還是內(nèi)向型的，平時覺得他的交際還可以的，尤其是很講情誼，很戀舊，與老同學、好朋友分別總是很不舍。會難過好長時間，記得在小學5年級時把他轉(zhuǎn)學后，一直想念老學校里的同學，不屑與新同學交往，直到一年后才慢慢融入新的班級，上了初中后，也是這種心態(tài)，老是念叨小學同學，認為初中同學比不上小學同學，很長時間才適應，但他一旦愿意和你交往、那就會是很鐵的那種。

最近我發(fā)現(xiàn)他很消極，很悲觀，學習很懶散，對人生沒有一種正確的積極的世界觀，經(jīng)常流露出人總歸要死的，現(xiàn)在努力沒有用，無論現(xiàn)在怎樣，結(jié)果大家都一樣，流露出對死亡的恐懼，覺得人生無趣。很不符合他的年齡?；貞浧饋?，他對死的恐懼感實際上很小時就有表露出了，比方說：媽媽，我不想你們死，不想爺爺奶奶、外公外婆還有太公太婆他們死，人如果永遠不死就好了等等，只不過最近好像表露的多一些了，就在昨天晚上躺在床上和我聊天時又說到人最終還是逃不過死亡，所以干什么都是白搭的，什么金錢、名譽了都是一場空，甚至說自己好像看到了自己死的時候的情景了，什么是躺在床上死的等等亂七八糟的話都有，情緒很低落，甚至掉淚了，說自己不想死。

不知是否是初三了心理壓力大了的關(guān)系，還是心理或者精神上出了什么毛病，請郭老師指教，如何去引導他走出這種對死亡恐懼的陰影。

這位朋友：

您好!關(guān)于你的兒子“很講情誼，很戀舊”的心理，我認為很好，而且這種心理也很健康。這是因為人是情感動物，當一種友誼建立以及與所在團體的交往形成了習慣之后，我們身處其中就覺得特別的自由和自在;當我們離別所在團體而身處另一個團體的時候，由于一切都是新的，好多地方都不熟悉，所以做什么事都覺得有點不舒服和別扭，自然而然就會懷舊以及感覺不爽，經(jīng)過一段時間的相處，我們與新的團體熟悉了，團體成員之間的行為了解了也習慣了，那么我們也就逐漸融入了進去。所以我說你兒子在這方面的心理很健康。

你說你最近發(fā)現(xiàn)孩子“很消極，很悲觀，學習很懶散，對人生沒有一種正確的積極的世界觀，經(jīng)常流露出人總歸要死的，現(xiàn)在努力沒有用，無論現(xiàn)在怎樣，結(jié)果大家都一樣，流露出對死亡的恐懼，覺得人生無趣。”從這里可以看出你的孩子很聰明，在這么小的年齡就發(fā)現(xiàn)了“生命是無意義的”。其實我也像你的孩子一樣認為生命是無意義的，不過我們來到這個世界上卻是要享有成功的，比如精子和卵子成功地結(jié)合在一起是我們成了人的胚胎，胚胎成功的生長發(fā)育以及分娩我們成了生物意義上的人，生物意義上的人經(jīng)過學習社會的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗我們成功地成為了社會人等等，這就是說我們享有成功，就需要創(chuàng)造自己的生命!我們創(chuàng)造自己的生命，其實也就給我們的生命確定了意義!我們生來就是要創(chuàng)造和體驗成功的，在創(chuàng)造和體驗成功的過程中所產(chǎn)生的喜怒哀樂、酸甜苦辣使我們的生命有滋有味了起來!前面我說了人生本無意義，但是這個世界因為我們的到來和我們參與創(chuàng)造和體驗成功而變得美好了起來，這就是我們生命的意義，也是我們?yōu)槲覀兊娜松?guī)定的一個意義。印度哲人奧修這么說過：“這一切都由你而定。生命是一張空白的畫布，無論你在上面怎么畫，你可以將痛苦畫上去。也可以將幸福畫上去。”因此你人生的意義由你設(shè)定，你生命的價值由來創(chuàng)造，當然你人生的意義也是由你來發(fā)掘和享有。生命是一塊空白的畫布，需要你拿出一生的時間來畫滿美麗，寫滿精彩!

在這里我給你的孩子講這樣一個故事：生長在孤兒院里的一名小男孩常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著有什么意思呢?”院長笑笑沒有回答，取出一塊石頭讓男孩拿到市場上去賣，條件是無論別人出多少錢，絕對不能真賣。男孩蹲在市場的角落里，意外地發(fā)現(xiàn)有好多人對他的石頭感興趣，而且價錢越出越高。男孩高興地向院長報告時，院長讓男孩明天拿到黃金市場去賣，結(jié)果有人開價比昨天高十倍買這塊石頭。最后，院長讓男孩拿到寶石市場去展示，結(jié)果身價又漲了十倍，由于男孩堅持不賣，一塊石頭竟被傳揚為“稀世珍寶”。這就是說生命的價值首先取決于我們自己的態(tài)度，就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會有不同的意義。他能不能像這塊石頭一樣，自我珍惜，讓生命變得更加有意義、有價值呢?我想他是一個聰明而智慧的孩子，他一定會對上面我所講的內(nèi)容有所感悟的。

從你的信中所反映來看，你的孩子使一個遇事抱著悲觀態(tài)度的人，這就有必要我們做父母的在日常生活中有意識的來培養(yǎng)孩子的樂觀的態(tài)度。

首先，我們要明確孩子現(xiàn)有的性格是屬于悲觀性格，對于這種性格我們要有信心和耐心來轉(zhuǎn)變和培養(yǎng)。性格從某種程度上來說是日常生活中養(yǎng)成的習慣，所以我們首先要多與孩子交流溝通。目前你的孩子正處于自我意識比較強烈，自我分析頻繁發(fā)生的階段，我們與孩子交流溝通的過程中正確地引導孩子對待困難和挫折就顯得非常重要。

其次，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，同時將這些優(yōu)點與孩子熟悉或崇拜的先進人物、英雄人物的優(yōu)點比擬，使孩子在內(nèi)心認定自己和他們的性格一樣，進而激發(fā)孩子在思想和行為上向他們學習，經(jīng)過孩子積極而主動的努力，當孩子不斷突出自己的優(yōu)點，同時自我認可和肯定逐漸成為習慣之后，他的性格也就得到了改善。

第三，創(chuàng)造和諧融洽暢所欲言的家庭氛圍，當孩子表達出自己類是的心聲之后，我們要以探討的形式來轉(zhuǎn)變和提高孩子的認知，隨時都注意指導孩子以積極的心態(tài)來自我排除心理障礙。在為人處事之上父母要抱有樂觀的態(tài)度，父母的榜樣作用往往是孩子樂觀性格形成的重要因素。

第四，我要說的是《好孩子是夸出來的》(點擊查看)，夸獎孩子的時候要講究方式方法，發(fā)現(xiàn)孩子有成績時就要給予表揚，特別是在人多的時候更要表揚，激勵他，鼓勵他奮進;孩子有了缺點，不要直接指出其缺點，更不要指責和訓斥，要分析孩子產(chǎn)生問題的原因，找到原因之后在適當?shù)臅r候找他談。在談問題之前要肯定孩子的成績，然后再說他目前還存在一個小問題——指明他努力的方向，如果這個問題改了他就是一個完美的孩子了(0×0理論)。這樣他就很容易接受，也很容易改正不足。

最后，在適當?shù)臅r候，多給孩子講一講自己在人生的挫折和艱難困苦面前，是怎樣面對困難和挫折的，又是怎樣戰(zhàn)勝困難、超越挫折的。因為孩子畢竟年齡還小，對于創(chuàng)傷和挫折很少經(jīng)歷，甚至還沒有經(jīng)歷過，這個時候父母就是她的鏡子和榜樣。父母多向她談及這些，勢必會對她產(chǎn)生積極的影響。

你說孩子“他對死的恐懼感實際上很小時就有表露出了”，在此我要說的是人的生命既是永恒的，也是短暫的!這就是說精神的生命是永恒的，比如孔孟、老莊、墨子、孫子、蘇格拉底、康德等等，他們不僅活著，而且還要世世代代永遠活下去!物質(zhì)的生命是短暫的，死亡也是必然的，對死亡的恐懼其實世界之上的所有動物都是一樣，當然我也和你的兒子一樣對死亡有著恐懼!

正因為我們對死亡恐懼，那么我們在活著的時候就應該珍惜每一時段的此時此刻，把目前要做的事做精做好，讓自己和愛自己的人開心、愉悅和快樂，這樣我們精神上的生命就會永恒長生!

他說“人最終還是逃不過死亡，所以干什么都是白搭的，什么金錢、名譽了都是一場空”，其實這正說明懼怕死亡即是對未知世界的恐懼。就像我們無法控制不治之癥，無法確定在戰(zhàn)場上的生死，無法預知大自然會做什么。事實上，我們對我們生活的地球，宇宙仍然知之甚少。我想這也就是宗教與哲學之所以存在的意義。在這個前提下，宗教與哲學不可回避的一個問題即是死亡。蘇格拉底說我所知道的就是我的無知。既然我們無知，那么我們就需要在有生之年努力地去研究和探求，當我們探求到了對事物的真諦之后，那么我們對死亡的恐懼也就隨之化解了。盡管我不知道我死亡之后還能不能看到這個世界，也不知道自己能否世世代代永遠活下去，但是我要用我的努力和追求讓自己的活法有意義，同時也要用行動證明我沒有到這個世界上白來一趟。

看看以上的這些對你教育和引導兒子有無借鑒和啟發(fā)，你的朋友青少年心理咨詢師敬請你批評賜正。