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導讀文|梁健恒中國現(xiàn)代社會在經(jīng)濟發(fā)展、現(xiàn)代化水平等方面力求與西方發(fā)達國家接軌的同時,離婚率也正在與西方發(fā)達國家接軌。中國離婚率的攀升,讓不少人瞠目結舌,與此同時,我們也試問,即使不離婚,在中國,又有多少家庭,多少夫妻在婚姻里面是感到幸福的呢?越來越多的閃婚閃離,越來越多的婚外情,越來越多的婚內(nèi)冷戰(zhàn)、婚姻矛盾,甚至...
文|梁健恒
中國現(xiàn)代社會在經(jīng)濟發(fā)展、現(xiàn)代化水平等方面力求與西方發(fā)達國家接軌的同時,離婚率也正在與西方發(fā)達國家接軌。中國離婚率的攀升,讓不少人瞠目結舌,與此同時,我們也試問,即使不離婚,在中國,又有多少家庭,多少夫妻在婚姻里面是感到幸福的呢?
越來越多的閃婚閃離,越來越多的婚外情,越來越多的婚內(nèi)冷戰(zhàn)、婚姻矛盾,甚至因為情感沖突而導致的情殺等等,讓我們不禁對婚姻提出質(zhì)疑:婚姻真的能給人帶來幸福嗎?
很早就有人說過“婚姻是愛情的墳墓”,“婚姻就如圍城,外面的人想進去,里面的人想出來”等等這類對婚姻表示失望、無奈的話。如果婚姻不能給人帶來幸福,如果婚姻給人帶來的是那么多的無奈和痛苦,那為什么要結婚?為什么不把婚姻給淘汰掉,還留著她來折磨我們呢?
婚姻的確存在讓人痛苦的方面,畢竟兩個曾經(jīng)是陌生的、沒有任何血緣關系的人走到壹起,彼此的差異會造成很多矛盾沖突。但婚姻就是壹個實實在在的生活狀態(tài),就如其它生活狀態(tài)壹樣,有順利的時候,也有不順利的時候。
壹件事情無論我們再怎么喜歡做,也會有遇到挫折的時候。只是很多人在走進婚姻之前,把愛情理想化了,把婚姻理想化了,認為那是壹個只有幸福沒有痛苦的地方。當進入婚姻后,現(xiàn)實的矛盾沖突打破了他們曾經(jīng)對婚姻抱有的幻想,于是就發(fā)出對婚姻無奈的感嘆,為了繼續(xù)實現(xiàn)這個幻想,有的人選擇離婚,希望通過找另壹個人來延續(xù)這個幻想;有的人在婚外情中實現(xiàn);離不成婚,又不敢找婚外情的,就湊合著過。
在走進婚姻之前,如果對婚姻有壹個正確客觀的認識,在婚姻前后的心理落差就不會這么大,平和的心態(tài)有助于我們面對婚后的各種狀況。
很多人在面對婚姻中的矛盾沖突時,常常把不是歸咎于對方,然而正是這些彼此間的矛盾沖突會讓雙方的心靈產(chǎn)生碰撞,有所拓展,有所成長,關鍵是我們愿不愿意去面對。
當然,成長是要付出代價的,會讓我們經(jīng)歷很多痛苦,但如果雙方愿意壹起去面對,愿意壹起去穿越這些痛苦,不輕言放棄,那么到最后,雙方就會變得更加成熟,更加接納,愛的連結就更深。就像我們要做成功壹件事不輕言放棄,不斷總結經(jīng)驗,調(diào)整自我,最后取得成功壹樣。
如果我們只是把不是歸咎于對方,希望對方的改變來符合我們的期望,就像我們做事遇到了挫折,希望事情改變來符合我們的意愿壹樣,那么我們就永遠活在自戀的幻覺中,永遠看不到我們以外的世界,心靈就無法成長,愛也無法發(fā)展起來。
這里說的成長,指的是我們能學會更好地愛自己和愛對方。我們之所以會要求對方,向?qū)Ψ剿魅?,是因為我們的?nèi)心還有缺口,希望對方來填滿。而當我們能學會足夠地承認自己和愛自己的時候,我們的內(nèi)心就是充盈的。這時我們既能承認和尊重自己,也能承認和尊重對方。因為能尊重對方的真實存在,我們自戀的幻覺就會消失,對對方的期待就會縮小,相反,會愿意向?qū)Ψ礁冻?,這就是愛。我們的心靈因此而得以擴展。
所以,婚姻無所謂絕對的幸福,也無所謂絕對的痛苦。就如金錢,無所謂絕對的骯臟,也無所謂絕對的圣潔,關鍵看掌握金錢的這個人怎么用,用在賄賂使壞,就骯臟;用在慈善助人,就是好事?;橐鲆踩绱?,如能善用這段關系,提升自我,讓彼此的心靈更加健全成熟,那便是幸福;如不懂善用,雙方?jīng)]有因此而得到成長,那便是折磨,是傷害。
當然,即使是努力了,也并不是每壹段婚姻都能成功。當有人做壹件事情失敗時,我們通常會這樣安慰:失敗不要緊,關鍵是能及時總結經(jīng)驗教訓,當以后再遇到這類事情時就能做好了。是的,婚姻也如此。成敗與否也許很重要,但更重要的是你在這段關系經(jīng)歷中學到了什么,心靈有沒有因此而得到成長。
如果沒有,那么即使離婚分手,然后再進入下壹段婚姻,同樣的痛苦與折磨或許還會繼續(xù)纏繞你。這樣的例子屢見不鮮,很多有過幾段婚姻或戀愛經(jīng)歷的人,常常在回憶中感慨:我的幾段婚姻或戀愛似乎都在延續(xù)同樣壹個模式。
如果能在婚姻經(jīng)歷中有所成長,那么,即使這段婚姻不成功,下壹段幸福也離你不遠了。
配圖:123rf