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導(dǎo)讀心理導(dǎo)讀:內(nèi)卷化效應(yīng),就是長(zhǎng)期從事壹項(xiàng)相同的工作,并且保持在壹定的層面,沒(méi)有任何變化和改觀,這種行為通常是壹種自我懈怠,自我消耗。壹句話送給現(xiàn)在所有追夢(mèng)的年輕人:比你優(yōu)秀的人都在努力,你還有什么理由渾渾噩噩?——xinli001今天和雜志編輯老張壹起喝茶,談到壹個(gè)名詞,叫做”內(nèi)卷化效益”,我比較孤陋寡聞,所以...
心理導(dǎo)讀:內(nèi)卷化效應(yīng),就是長(zhǎng)期從事壹項(xiàng)相同的工作,并且保持在壹定的層面,沒(méi)有任何變化和改觀,這種行為通常是壹種自我懈怠,自我消耗。壹句話送給現(xiàn)在所有追夢(mèng)的年輕人:比你優(yōu)秀的人都在努力,你還有什么理由渾渾噩噩?——xinli001
今天和雜志編輯老張壹起喝茶,談到壹個(gè)名詞,叫做”內(nèi)卷化效益”,我比較孤陋寡聞,所以洗耳恭聽(tīng),也順便長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),在這里和大家分享壹下。壹起學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
首先,什么是“內(nèi)卷化”?就像我們平常吃的卷心菜向內(nèi)生長(zhǎng),不易長(zhǎng)大,經(jīng)濟(jì)角度稱之為過(guò)密化。譬如小麥以前壹畝地下4到5公斤種子,現(xiàn)在技術(shù)可以下10到20斤左右,這叫密植。密植恰當(dāng)莊稼就長(zhǎng)的飽滿,密植過(guò)了的話莊稼反而會(huì)長(zhǎng)得弱,甚至出現(xiàn)“倒伏”現(xiàn)象。因此內(nèi)卷化就是指那些表面看來(lái)有發(fā)展,而實(shí)際沒(méi)有發(fā)展的現(xiàn)象。
內(nèi)卷化效應(yīng),是由美國(guó)人類文化學(xué)家利福德·蓋爾茨提出的。20世紀(jì)60年代末利福德·蓋爾茨曾經(jīng)在位于印度尼西亞第肆大島爪哇島上生活過(guò),這座島嶼肆面環(huán)海,風(fēng)景秀麗,降雨充沛,氣候適中,草木壹年肆季長(zhǎng)青,島上物產(chǎn)豐富,天然生長(zhǎng)有咖啡,茶葉,煙草,甘蔗,椰子等。環(huán)境雖然美麗,但是作為人類文化學(xué)家的利福德-蓋爾茨卻無(wú)心觀賞這些,他過(guò)膩了簡(jiǎn)單而重復(fù),單調(diào)而乏味的原始農(nóng)耕生活。利福德-蓋爾茨的生活既沒(méi)有任何改觀,也沒(méi)有進(jìn)步,于是利福德-蓋爾茨稱這種現(xiàn)象為“內(nèi)卷化”。
后來(lái),人們把這壹概念引用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中,稱之為“內(nèi)卷化效應(yīng)”,內(nèi)卷化效應(yīng)意思就是,長(zhǎng)期從事壹項(xiàng)相同的工作,并且保持在壹定的層面,沒(méi)有任何變化和改觀,這種行為通常是壹種自我懈怠,自我消耗的事情?,F(xiàn)在社會(huì)各個(gè)角落,都存在“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象。
那么如何避免內(nèi)卷化效應(yīng)發(fā)生在自己身上呢?
首先,樹立正確的價(jià)值觀和思想觀。有的人,之所以安逸于現(xiàn)實(shí)生活,不求上進(jìn),乃是源于自己內(nèi)心沒(méi)有強(qiáng)大的動(dòng)力,他認(rèn)為自己沒(méi)有狂想癥,也不具備創(chuàng)造更大價(jià)值的能力。
其實(shí),人不到死的那壹天都不能蓋棺定論。別人不能對(duì)你下這樣的結(jié)論,自己也不能下這樣的結(jié)論,聾子可以創(chuàng)造出世界上最美妙的音樂(lè),瞎子的貳泉映月可以深入每個(gè)人的內(nèi)心深處,殘疾人可以馳騁在體育沙場(chǎng),奮力拼搏,最后也都取得了令人矚目的成績(jī)嗎?
問(wèn)題是,我們能否把人生看開(kāi)看透嗎,自己不能從事的事情自己感覺(jué)不可能完成的任務(wù),也許只有嘗試之后才知道結(jié)果。總而言之壹句話,這樣的人缺少奮斗的力量和信心,聽(tīng)天由命,相信命運(yùn)石他們的人生信條,其他對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是微不足道的。
其次,要想法改變現(xiàn)實(shí)的處境。也許產(chǎn)生內(nèi)卷化的原因有壹些客觀條件,比如沒(méi)有學(xué)歷,沒(méi)有技術(shù),也沒(méi)有深厚的背景,但似乎這些都不是問(wèn)題所在。自己學(xué)歷不高可以去進(jìn)修,沒(méi)有技術(shù)可以去學(xué)壹些自己感興趣的技術(shù),培養(yǎng)壹些學(xué)習(xí)新知識(shí)接受新事物的習(xí)慣。水滴石穿,日久見(jiàn)功夫,這些都告訴我們壹個(gè)真實(shí)的道理,人不是永遠(yuǎn)的同壹個(gè)人。孔子看見(jiàn)水說(shuō):“逝者如斯夫”連水都不是昨天的水了,那么作為有生命價(jià)值,有思維的人類又有什么不可以改變的呢?
最后,內(nèi)卷化通常情況下是壹種自甘墮落。比如壹個(gè)小偷,他本來(lái)天性沒(méi)有偷竊之心,但長(zhǎng)時(shí)間以偷竊為生,養(yǎng)成了偷竊的習(xí)慣,這種惡習(xí)久而久之在心中生根發(fā)芽。當(dāng)他被公安局轉(zhuǎn)進(jìn)去有放出來(lái)的時(shí)候,過(guò)不了多久他又會(huì)走上偷竊的道路,他以為自己就這樣了,還能干什么,偷竊就偷竊吧,惡習(xí)造成了他屢教不改。
其實(shí)很多具有內(nèi)卷化心態(tài)的人和這個(gè)小偷的習(xí)慣差不多,養(yǎng)成了目前的生活習(xí)慣,這種習(xí)慣他也沒(méi)打算改正。既然習(xí)慣是靠培養(yǎng)而成的,那么也說(shuō)明習(xí)慣也可以通過(guò)人為的,有意識(shí)的行為加以改正,這是不爭(zhēng)之論,放之肆海而皆準(zhǔn)的真理。
今天的社會(huì),處于高速發(fā)展,緊張的競(jìng)爭(zhēng)之中,我們面臨來(lái)自多方面的生存壓力和挑戰(zhàn),因此對(duì)于壹個(gè)人而言,克服自己內(nèi)心的內(nèi)卷化心態(tài)是十分必要的,只有如此你的生活才會(huì)變得更加美好,你的前途才會(huì)更加光明。如果壹個(gè)人想檢測(cè)壹下自己是否有了內(nèi)卷化心態(tài),那么做壹下下面這幾個(gè)問(wèn)題就知道了。
1,你是否畢業(yè)柒、8年了還在同壹個(gè)崗位上,薪酬職位沒(méi)有太大的變化?
2,你的生活沒(méi)有改觀,每天都是兩點(diǎn)壹線的行程安排,周而復(fù)始?
3,你的心態(tài)是否習(xí)慣與目前的生活狀態(tài),也不想有更大的改變,或者說(shuō)都到了壹定年齡了,這壹輩子雖然有夢(mèng),但是想靠下壹代去完?
4,你和十年前,相同出身,境況相似的同學(xué)朋友相比較,是進(jìn)步了還是原地不動(dòng)?
5,承認(rèn)自己就這么大出息,再也沒(méi)有施展才能的空間了?
假入你的回答都是肯定的話,表明你已經(jīng)是壹個(gè)具有內(nèi)卷化心態(tài)的人了,這個(gè)時(shí)候你要是當(dāng)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,以及轉(zhuǎn)變生活態(tài)度了。
這個(gè)世界無(wú)論有沒(méi)有上帝,都只有靠你自己才能改變。
我認(rèn)為每壹代人都有他們自己時(shí)代的精神文化與生活方式,但大部分還是受社會(huì)及家庭教育的影響,并會(huì)發(fā)生太大的變化,就像當(dāng)初大家都在打擊批評(píng)80后壹樣,但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明80后并不差,相反成為了各行各業(yè)的精英。同樣很快又該由90后來(lái)?yè)?dān)當(dāng)大任了,所以大家會(huì)把目光轉(zhuǎn)移到90后身上,只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐才會(huì)知道90后是否能擔(dān)當(dāng)起重任。
壹句話送給現(xiàn)在所有追夢(mèng)的年輕人:比你優(yōu)秀的人都在努力,你還有什么理由渾渾噩噩。
文/章宇恒來(lái)源:i黑馬
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