夢(mèng)旅者：白天過得茍且，那就在夜紹興心理咨詢晚成為上帝

前言：大約壹世紀(jì)前，壹個(gè)不同尋常的英國(guó)女人發(fā)現(xiàn)了控制夢(mèng)的秘密。她接下來的探險(xiǎn)解密了意識(shí)的極限，即使是現(xiàn)代科學(xué)家也只能緊跟其步。

譯：活在當(dāng)下|壹心理翻譯團(tuán)隊(duì)

像大多數(shù)噩夢(mèng)那樣，maryarnold-forster也在夢(mèng)里被追纏著。

她好像被置身于倫敦，時(shí)間背景大概是第壹次世界大戰(zhàn)。而且，她還和別人卷入危險(xiǎn)的間諜活動(dòng)中。

她在日記里寫道：“我成功地追蹤到壹個(gè)復(fù)雜又危險(xiǎn)敵方的密謀。那些共謀者逼問我都發(fā)現(xiàn)了些什么?！彼_實(shí)是發(fā)現(xiàn)了避難所，但是他們也同時(shí)被包圍了。她繼續(xù)寫道：“那個(gè)主謀是個(gè)戴著圓頂禮帽的白人，他發(fā)現(xiàn)了我隱藏的地方，同時(shí)我被包圍了?！?/p>

夢(mèng)到這里，可能很多人都會(huì)驚醒，被嚇得壹身冷汗。但是arnold-forster像是銅鐵之身。她竟然從中發(fā)現(xiàn)了壹種可以控制睡夢(mèng)的方法，這意味著她能清楚地意識(shí)到她在睡眠中，她夢(mèng)里的那些東西——追鋪者、他的圓帽、甚至那個(gè)她站著的場(chǎng)子，都僅僅是她意識(shí)里虛構(gòu)的東西。

所以與其逃跑，她決定要陷身于這讓人異常興奮的追逐中?！皯峙氯珱]了。只有那種感覺超好的英雄感是我的，那種英雄感是（在追逐中）唯感覺自己安全之人獨(dú)有?！鄙钜箍植拦适伦兂闪艘紓€(gè)“很愉悅的夢(mèng)中之旅”，這滿足了她對(duì)于詭計(jì)和間諜的幻想，還是在床上舒服地實(shí)現(xiàn)的。

清醒夢(mèng)現(xiàn)在已經(jīng)是廣為人知了，但在上世紀(jì)時(shí)，還是少有人探索了它的潛力?；谧约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，arnold-forster很快就利用她的夜間探險(xiǎn)插足于壹些我們睡眠的探秘。到底我們的意識(shí)在介于清醒與睡眠中間的“黎明時(shí)段”做了些什么？那些夢(mèng)里的畫面是怎么來的？而且為什么我們對(duì)夢(mèng)的記憶在醒后像晨霧那樣消失不見？

結(jié)果是壹個(gè)詳盡的通向夢(mèng)的幻境的“夢(mèng)旅指導(dǎo)”——繪畫著從未被探索過的意識(shí)的外表界限。她的發(fā)現(xiàn)在基于當(dāng)時(shí)的知識(shí)層面來看甚是奇怪，但是歷史證明了她的很多理論其實(shí)是對(duì)的。甚至在100年后的現(xiàn)在，科學(xué)家仍然受這個(gè)不起名的先鋒者啟發(fā)。你可能會(huì)從中發(fā)現(xiàn)壹些有用的小方法來使你的夢(mèng)徒增趣味。

arnold-forster生于1861年的英國(guó)貴族家庭。她的丈夫是政治家hughoakeleyarnold-forster,是著名作家emforster的侄子。她60歲出版的的小有名氣的書《夢(mèng)的研究》可能還留有這些有權(quán)勢(shì)的人的腳注。

她并沒有說準(zhǔn)確到底是什么時(shí)候開始這些探索的，但是她的興致似乎在壹戰(zhàn)后更加濃厚了。她的兒子正是在壹戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上死去的，她也因此總是夢(mèng)到他兒子的去世。

她所發(fā)現(xiàn)（做清醒夢(mèng)的）解法就是在白天和睡前重復(fù)壹種像是咒語的話：“這只是壹個(gè)夢(mèng)。如果你醒來，它將會(huì)消去，但是又將會(huì)重現(xiàn)?！闭缢?，這咒語兌現(xiàn)了，所以她意識(shí)到她（即使是清醒著也）在幻想中。不久，這些可怕的幻想不再在晚上糾纏著她。她寫道：“很難表達(dá)當(dāng)我知道我終于可以躺下好好睡覺，不再被這可怕的幻境纏繞著時(shí)，這被釋放的感覺有多美妙。”

她發(fā)現(xiàn)了壹個(gè)在睡眠中獲得意識(shí)的方法：清醒夢(mèng)。（實(shí)際上，這只是壹種重復(fù)的咒語，所以這有被叫作“自我暗示”。在睡前自我暗示被目前認(rèn)為是做清醒夢(mèng)最有效的方法之壹。）像很多之后的清醒夢(mèng)者那樣，arnold-forster很快就發(fā)現(xiàn)她并不需要從夢(mèng)中醒來去打破那些夢(mèng)中的恐怖活動(dòng)。壹旦她發(fā)現(xiàn)了她做的夢(mèng)的本質(zhì)后，她可以反過來沉浸在幻想之中，任由自己在狂妄的奇遇中狂歡。

她尤其熱衷于探索出人體在幻境中的極限和她的飛翔的能力。她寫道：“只要輕輕地用腳壹推或者壹蹦，我就能離地。壹個(gè)輕輕的手部劃動(dòng)的動(dòng)作就能增加飛行的速度，同時(shí)也可以提高飛行的高度或者用來擺動(dòng)方向，特別是在穿過壹些比較狹窄的地方，比如壹個(gè)過道或者窗戶?！痹谒膲?mèng)里面，她甚至可以給自己穿上當(dāng)她離地時(shí)能自動(dòng)覆蓋她的腳的“飛裙”。

令人吃驚的是，這個(gè)技能是需要專注的練習(xí)。顯然，即使在夢(mèng)里面，我們都不能毫不費(fèi)力就獲得高成就的。“我花了很常時(shí)間來練習(xí)才能飛得高過伍陸尺，而且只有在觀察和思考了小鳥是怎么飛行，翱翔在wiltshire山上的云雀，盤旋在空中的獵鷹，白嘴鴉強(qiáng)有力肩膀的動(dòng)作，掠飛的燕子后，我才開始在夢(mèng)中像那些鳥兒那樣飛。在我時(shí)常想著在高樹和高樓上飛之后，我才發(fā)現(xiàn)我有了用更小的力氣去飛高的能力。”最后，她嘗試用她這些飛行技巧在夢(mèng)里遠(yuǎn)飛橫過大西洋。

數(shù)十年后，這些多彩的描述引起了現(xiàn)在是哈佛醫(yī)學(xué)院教授allanhobson的注意，他是在壹個(gè)聚會(huì)上聽說了這本書。在他醫(yī)院的精神分裂病例中，他嘗試把她的技巧投入練習(xí)中。

“確實(shí)，我很快就在夢(mèng)中意識(shí)到我在做夢(mèng)。我是清醒的。我能觀察甚至指引我的夢(mèng)?！彼罱退慕?jīng)驗(yàn)寫道，“而且，像maryarnold-forster那樣，我還能飛。我能和任何我喜歡的人愛愛…我甚至能在夢(mèng)中叫醒自己，這樣更加容易來回憶驚奇的夢(mèng)境之旅，然后返回到原來的或者更想返回的地方。這個(gè)經(jīng)歷使我認(rèn)為夢(mèng)的科學(xué)不僅是可能實(shí)現(xiàn)的，并且非常有前景。”

隨同在弗蘭克夫的goethe大學(xué)的ursulavoss,hobson現(xiàn)在也通過掃描做清醒夢(mèng)的人的大腦來對(duì)做夢(mèng)的大腦探個(gè)究竟——通常是被動(dòng)的——通過加強(qiáng)了清醒后的自我意識(shí)來闡述清楚（夢(mèng)境）。他們說，這等同于人類歷史中我們把動(dòng)物的基礎(chǔ)感知能力提高到有思考、感覺、自我意識(shí)的生物，像人那樣的的那壹刻。研究至今，他們認(rèn)為這（清醒夢(mèng)）跟幾個(gè)東西相關(guān)——大腦額葉的高度活躍和壹些γ腦電波。如果是這樣，那將會(huì)是我們更高意識(shí)狀態(tài)的象征。

其他人就像arnold-forster建議過那樣，重新將清新夢(mèng)作為治療做惡夢(mèng)的療法來調(diào)查，主要研究對(duì)象是兒童。

認(rèn)真看看arnold-forster的描述，不難發(fā)現(xiàn)很多其他她捷足先登于現(xiàn)代關(guān)于夢(mèng)的理論的方法。對(duì)于她這些異想天開的故事，她是全然認(rèn)真的想要解開睡夢(mèng)意識(shí)的未解之謎。她寫道：“我們作為學(xué)習(xí)夢(mèng)的學(xué)生的任務(wù)就應(yīng)該因此通過實(shí)驗(yàn)來尋求（答案），以及通過仔細(xì)的觀察來學(xué)習(xí)各種不同神經(jīng)體系在夢(mèng)的狀態(tài)下的工作體制?！?/p>

想想夢(mèng)的象征性。

西蒙弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》在arnold-forster的《夢(mèng)的研究》前貳十年就發(fā)表了，他關(guān)于精神分析的理論那時(shí)就以及震驚了歐洲的最潮流的知識(shí)分子階層。然而，arnold-forster幾乎全然否決弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是我們最基礎(chǔ)神經(jīng)沖動(dòng)的寓言的理論。她說：“我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，夢(mèng)是象征性的這理論是不正確的。欣然的是對(duì)于大多數(shù)人夢(mèng)是生活中增色的壹個(gè)元素，我們并不需要相信夢(mèng)的性質(zhì)跟疾病的困擾有任何相近的關(guān)系?！?/p>

相反，她指出我們的夢(mèng)是基于壹個(gè)更加平凡的東西：我們的記憶。“似乎時(shí)常我們某天的想法會(huì)決定我們夢(mèng)的過程，要么是當(dāng)晚，要么是間隔了幾晚后?！?/p>

今天，所有的這些都能用我們關(guān)于記憶強(qiáng)化的知識(shí)來解釋。在我們睡覺的時(shí)候，我們的大腦搜索我們的經(jīng)歷并講其編入引索和編進(jìn)長(zhǎng)期記憶來儲(chǔ)蓄。這樣做來，它就可以重新激活參與記憶的腦回路，所以他們驚奇地或者有時(shí)超現(xiàn)實(shí)地進(jìn)入我們的夢(mèng)。

關(guān)鍵是arnold-forster對(duì)于時(shí)間的估計(jì)是令人刮目的準(zhǔn)確——記憶第壹次進(jìn)入我們的夢(mèng)是大約在事情發(fā)生后的第壹到兩天，然后是壹周后，所以產(chǎn)生所謂的“夢(mèng)差效應(yīng)（dream-lageffect）?！边@可以反映大腦是通過兩個(gè)階段來加強(qiáng)記憶的事實(shí)。

跟她的當(dāng)代人不同的是，arnold也發(fā)現(xiàn)了晚上做夢(mèng)和白天活動(dòng)的平行線，就是夢(mèng)也像我們白天大腦神游時(shí)那樣自由散漫地去聯(lián)想其他事情?！皦?mèng)建造的精細(xì)過程是非常像白天我們大腦掃描壹個(gè)個(gè)畫面那樣，而且壹個(gè)關(guān)聯(lián)連接著另壹個(gè)。但是只有在晚上我們的想象才不會(huì)受到約束，于是我們可以天馬行空地想象，不會(huì)放過任何壹個(gè)奇思妙想?！?/p>

科學(xué)家現(xiàn)在相信這反映了大腦的“默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)”——壹個(gè)相互鏈接的腦網(wǎng)，可以游走于不同的記憶和想法中。這個(gè)自由聯(lián)想的狀態(tài)實(shí)際上被認(rèn)為是用來刺激我們清醒時(shí)的創(chuàng)造力的。不同的是，當(dāng)我們睡著時(shí)，我們用來處理邏輯和注意力的額葉皮質(zhì)會(huì)減小活躍度，因此有論文結(jié)論闡述道：“做夢(mèng)可以理解為壹個(gè)加強(qiáng)版的游走的意識(shí)的漫游?！边@么壹來，他們可以很完美地解釋大腦到底是怎么可以“不受約束”地偏離現(xiàn)實(shí)邏輯，像arnold-forster那樣優(yōu)雅的描述。

“催眠景象”可能由于默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的緩慢激活而出現(xiàn)在黎明左右介于睡眠和清醒之中，arnold-forster在她的書的《邊緣狀態(tài)》壹章中也有詩(shī)意般的詳盡描述。相反，當(dāng)我們醒過來，大腦離散活動(dòng)可以用來解釋我們的夢(mèng)為什么在早上醒來后就印象模糊慢慢消失，就像arnold-forster寫的那樣，“它們就像是晨曦消失在陽光中那樣不見蹤影?！彼慕鉀Q方案就是讓夢(mèng)倒著來慢慢壹個(gè)畫面接壹個(gè)畫面的展開來回憶，直到你把這些畫面湊成壹個(gè)完整的故事。

越來越多科學(xué)家緊跟這個(gè)與眾不同的貴族先鋒步伐開展研究，而她的想法也被證實(shí)為只是個(gè)開始。想要研究更高境界的睡眠狀態(tài)中的意識(shí)，科學(xué)家還有更長(zhǎng)的路要走。

arnold-forster也承認(rèn)過關(guān)于這領(lǐng)域，還有很多未解之謎，但是她也被她自稱為“小書”的研究而震驚到。她說她主要的目的很簡(jiǎn)單，就是讓我們多關(guān)注與欣賞壹點(diǎn)我們睡眠的意識(shí)，去提醒我們經(jīng)，夢(mèng)也是我們生活中幸福的壹部分。

畢竟，我們?nèi)松腥种嫉臅r(shí)間是用來睡覺的，但卻很少有人會(huì)去留意晚上的惡作劇。arnold-forster寫道：“只有當(dāng)那些恐怖、悲傷、罪惡的夢(mèng)不再有超人的能力去控制我們的時(shí)候，我們才能完全自主的去享受我們的夢(mèng)中生活。那時(shí)，我們才能完全自信得去投入到我們晚上的夢(mèng)旅中，去探索未知又令人愉悅的國(guó)度。別忘了，我們每個(gè)人有打開這個(gè)國(guó)度的鑰匙?！?/p>

如果我們跟隨arnold-forster的指引，那個(gè)快樂的國(guó)度可能已經(jīng)為我們敞開了大門了。