吵架源頭｜女人湖北省高中生課改網(wǎng)情緒是不是不如男人穩(wěn)定？

馮慎行丨授權(quán)轉(zhuǎn)載自知乎

入門問題的回答：

情緒穩(wěn)定性（emotionalstability）作為具有跨文化壹致性的人格特質(zhì)之壹，性別差異的統(tǒng)計學(xué)研究也比較豐富。作為現(xiàn)代心理學(xué)核心人格理論的“大伍模型”，神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）也就是情緒穩(wěn)定性維度在很多文化背景下都有性別差異的研究。1995年對于早期大伍模型的元分析研究中（guo）報告了女性具有更高的神經(jīng)質(zhì)（更低的情緒穩(wěn)定性）。對于不同年齡段的性別差異研究中（klimstraetal.,2009；donnellan&lucas,2008），也支持了同樣的觀點(diǎn)。而在36個國家的跨文化研究中（costa,terracciano,&mccrae,2001）同樣驗證了女性顯著更低的情緒穩(wěn)定性。從人格特質(zhì)的統(tǒng)計學(xué)角度，至少可以說在近40年時間內(nèi)，女性的情緒穩(wěn)定性更低，更神經(jīng)質(zhì)。

專業(yè)問題的回答：

情緒來源于哪里，是情緒理論學(xué)界至今沒有討論清楚的問題。可以確定的是，大部分理論都認(rèn)同，我們的腦參與了情緒的生成；同時部分理論認(rèn)為，我們的軀體，尤其是肌肉和外周系統(tǒng)參與了情緒的發(fā)生。所以腦神經(jīng)活動的差異、肌肉活動的差異、外周系統(tǒng)活動的差異以及其他壹些內(nèi)環(huán)境的差異（比如激素、信號物質(zhì)的差異）都可能影響情緒的產(chǎn)生（和調(diào)節(jié)）。至少在情感水平（也就是情緒的身體/心理水平，而不是概念水平），以上的差異都可能造成巨大的穩(wěn)定性差異。從這個角度講，女性生理周期中，激素水平的變化、血液的流失都會造成情感水平的變化，影響情緒的產(chǎn)生。而在周期性變化中，女性的波動幅度壹定會大于男性（也有周期性變化）的幅度，這也可能是女性情緒穩(wěn)定性低的根本原因。

然而事情并沒有那么簡單。在從入門問題到專業(yè)問題的過程中，我們很明顯的跳了壹步。情緒穩(wěn)定性是壹項人格特質(zhì)，而激素的改變導(dǎo)致的情緒變異處于心理狀態(tài)水平，不是同壹水平。幸好，詞匯學(xué)研究提供了相關(guān)的證據(jù)。deraad&kokkonen（2000）綜合之前的研究，提出“大伍模型”的兩個主要維度“外傾性”和“情緒穩(wěn)定性”與情緒周環(huán)模型（russell,1980）的兩個維度“效價”、“喚醒度”具有明顯的詞匯學(xué)壹致性，認(rèn)為兩者可能是同源的。問題并沒有結(jié)束，特質(zhì)維度“情緒穩(wěn)定性”相關(guān)的情緒維度是“效價”，也就是愉快/不愉快，也就是說，在大部分文化的語境下，情緒的不穩(wěn)定都是和消極情緒的頻繁出現(xiàn)相關(guān)的。但是，在情緒維度的模型中（barrett,2006），“效價”是環(huán)境變異的反映，而“喚醒度”才是內(nèi)部感覺的反映，也就是說激素水平更多的會體現(xiàn)在“喚醒度”上，而不是“效價”上。也就是說，女性激素水平的變化并不會直接帶來消極情緒的頻繁出現(xiàn)。

當(dāng)然，我們也可以說是經(jīng)期的疼痛、對效率低下的預(yù)期誘發(fā)了消極情緒，但這可能并不是壹個好的解釋，因為這種定期的疼痛并不能說明在更長的非經(jīng)期時間內(nèi)女性的情緒穩(wěn)定性依然不佳的事實。這時候我們就需要引入情緒產(chǎn)生的另壹個重要因素：背景信息，可能是環(huán)境背景，也可能是文化背景。就女性的情緒來說，社會文化對女性特質(zhì)的塑造作用更有可能起到核心作用。也就是說，當(dāng)男性和女性從幼年開始接受的情緒概念就是具有性別差異，處理某種情緒的策略也具有差異，甚至是父母、學(xué)校和社會接納不同性別的情緒表達(dá)水平都具有差異，女性很有可能是被教養(yǎng)成了“情緒穩(wěn)定性”較差的個體。看到這類的回答男生應(yīng)該知道的婦科常識有哪些？-小貳的回答，我們甚至可以說，由于女性特殊的生理周期，使得男性和女性都刻意的容忍了在生理期內(nèi)女性不愉快情緒的過度表達(dá)，進(jìn)而泛化到了更多的時間。

那我們就可以回答下壹個問題了。自然賦予女性的更有可能是，在特定時期提高喚醒水平，或者為了更好的受孕，或者為了在緊急情況下保護(hù)自己和幼崽的能力，也就是說我們能從雌性動物身上觀察到的更多是平靜-興奮的變異，而不是愉快-不愉快的變異。所以情緒穩(wěn)定性的性別差異，很有可能是伴隨著人類社會的發(fā)展而后天發(fā)展出來的。對于男性，作為狩獵、戰(zhàn)爭、工作的主力，從幼年開始就會被刻意避免某些負(fù)性情緒的概念，尤其是負(fù)性低喚醒的情緒，對于很多男孩來說，描述“悲傷”對他們來說是壹件很困難的事情。對于女孩來說，不會說跌倒了不能哭，再痛苦咬著牙也要堅持，因為從社會分工來講，她們沒有必要回避這些情感，所以也就被塑造出了這樣的情緒，“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”這樣的古訓(xùn)也反映了這樣壹種傾向。但是，這并不意味著女性比男性更容易出現(xiàn)極端情緒，恰恰相反，在狩獵、戰(zhàn)爭的過程中，男性需要更高的喚醒度來支持軀體運(yùn)動的需要，男性在激烈的環(huán)境中會出現(xiàn)極度（極高喚醒度）的憤怒、興奮甚至悲傷。

雖然這種情緒穩(wěn)定性的差異不壹定存在在基因中，但同樣在社會文化的傳承中推動著人類群體的生存和發(fā)展，甚至發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于基因中的某些屬性。女性更豐富的情緒，或者說更細(xì)膩的情緒概念范疇，其實更適合在和平的環(huán)境中生存，復(fù)雜的情緒概念系統(tǒng)意味著更豐富的體驗，更豐富的識別和更豐富的策略。在這個程度上，英雄難過美人關(guān)，壹方面是性激素的作用，另壹方面恰恰是女性豐富的情緒表達(dá)和策略使男性難以招架。就像即使現(xiàn)代視角來看，我們也喜歡更神經(jīng)質(zhì)的林黛玉而不是情緒更穩(wěn)定的薛寶釵。與此同時，神經(jīng)質(zhì)就意味著更強(qiáng)的不可預(yù)測性，情緒穩(wěn)定性的下降意味著更低的效率。這也注定了女性很難成為有力的成編制力量來進(jìn)行戰(zhàn)備，當(dāng)然也不需要如此，因為女性對于古代甚至是近代的意義都是生育。

終極問題的回答：

我也算是女性主義者。我認(rèn)為在平均預(yù)期壽命不斷增加的今天，“女性”性別的生物學(xué)意義基本上消失；同時如果和平時期、生產(chǎn)力獲得較高發(fā)展，“男性”、“女性”的性別差異在社會文化的意義上也基本消失。那么“女性”的情緒特點(diǎn)（也可以說是“男性”的情緒特點(diǎn)）應(yīng)該逐漸消失，至少在教養(yǎng)層面上不應(yīng)該再進(jìn)行差別教養(yǎng)。男孩和女孩都應(yīng)該有獲得豐富情緒或者穩(wěn)定情緒的可能，他們既可以選擇成為藝術(shù)家，也可以選擇成為政府首腦。我們并不應(yīng)該在基因之外再制造任何差異化的刻板，這才有可能發(fā)揮出人類群體更多的潛能。當(dāng)然這是我的期望，也有很多人在為此努力。但我們不確定壹百年、壹千年就能完成這個目標(biāo)。

不過，作為學(xué)習(xí)、研究情緒的人，可能還有更有意思的視角。有人（e.g.劉慈欣）相信，第壹個永生的人其實已經(jīng)出生了。如果我們認(rèn)為這個是真實的，那么從基因?qū)用嫔匣静粫η楦兴皆斐捎绊?，那么可能影響到情緒的只可能是社會文化層面。當(dāng)我們的社會文化越發(fā)達(dá)的時候，我們對于情緒概念的分類就越精細(xì)，事實上網(wǎng)絡(luò)文化爆炸性發(fā)展的這些年，百度貼吧、qq的表情都有了極大程度的擴(kuò)充，才能滿足我們表達(dá)情緒的需要。在未來壹百年、壹千年，如果和平的話，我們的創(chuàng)造力和藝術(shù)性都會得到極大的發(fā)展，這反而意味著我們會擁有越來越豐富、越復(fù)雜的情緒概念系統(tǒng)，不論是男性還是女性。單就女性而言，女性的情緒穩(wěn)定性比現(xiàn)在略有提升，情緒概念的豐富性擴(kuò)充，表達(dá)方式極大的增加，與男性的差異不斷縮小。

就是這樣。

圖片來自123rf

原文首發(fā)時間：2014-12-1607:29:2512585

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