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導(dǎo)讀題圖來自“123rf圖片庫”曹淑芹丨壹心理專欄作家不安全感的本質(zhì)是——恐懼。相信我們都有壹個(gè)人走夜路或者獨(dú)自壹個(gè)人外出的經(jīng)歷,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們會(huì)覺得周圍的環(huán)境很不安全(好像自己隨時(shí)會(huì)遭遇危險(xiǎn)),這種不安全的感覺事實(shí)上就是內(nèi)心的恐懼被喚起。而在親密關(guān)系中,壹個(gè)無法和他人建立親密關(guān)系的人,所感受到的不安全其實(shí)質(zhì)也是壹種恐懼感:他內(nèi)心“害怕...
題圖來自“123rf圖片庫”
曹淑芹丨壹心理專欄作家
不安全感的本質(zhì)是——恐懼。相信我們都有壹個(gè)人走夜路或者獨(dú)自壹個(gè)人外出的經(jīng)歷,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們會(huì)覺得周圍的環(huán)境很不安全(好像自己隨時(shí)會(huì)遭遇危險(xiǎn)),這種不安全的感覺事實(shí)上就是內(nèi)心的恐懼被喚起。而在親密關(guān)系中,壹個(gè)無法和他人建立親密關(guān)系的人,所感受到的不安全其實(shí)質(zhì)也是壹種恐懼感:他內(nèi)心“害怕”被人拒絕,“害怕”被人不喜歡,“害怕”被人拋棄。
為什么有的人就不會(huì)有這種害怕的感受呢?是因?yàn)槠湓缙谟薪?jīng)常被“拒絕”、被“拋棄”,被“排斥”的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷使他形成了壹種對(duì)他人的預(yù)期,即“別人經(jīng)常會(huì)拒絕我”“別人會(huì)拋棄我”“別人會(huì)不喜歡我甚至是挑剔我”。所以,要解決這個(gè)問題,不是強(qiáng)迫讓這個(gè)人去主動(dòng)跟別人打招呼,主動(dòng)的融入壹個(gè)群體等,而要分析這種“怕”產(chǎn)生的來源,追尋到其早期經(jīng)歷。
在我們的咨詢實(shí)踐中,常常會(huì)發(fā)現(xiàn),壹個(gè)害怕拒絕的來訪者,其成長經(jīng)歷都有很多被拒絕的經(jīng)歷,尤其有壹個(gè)對(duì)他人情緒并不敏感的母親或者其他早期照顧者,在他幼小的時(shí)候,他們經(jīng)常會(huì)忽視他的需要,或者習(xí)慣于采取拒絕的養(yǎng)育方法,并不關(guān)注他,極少對(duì)他有情感方面的表現(xiàn)流露,不愿意對(duì)他表現(xiàn)出喜愛和親昵等。
而“害怕”被拋棄的來訪者,其早年多是缺乏父母親的照顧,尤其是缺乏母親的照顧:如早年是壹個(gè)留守兒童;父母工作繁忙無法照顧將其寄養(yǎng)到其他照顧者家中;或其他的原因?qū)е赂改笡]有養(yǎng)育這個(gè)小孩。
那種害怕不被別人喜歡的來訪者,其成長經(jīng)歷多有被苛責(zé)、挑剔。父母或者其他的照顧者常常對(duì)他提出很多的“要求”,給他立很多的“規(guī)矩”,當(dāng)他沒有達(dá)到期望、沒有符合規(guī)矩的時(shí)候,將受到父母(或照顧者)嚴(yán)厲的批評(píng)甚至體罰,而很少表現(xiàn)出對(duì)他的接納和寬容。
精神分析的研究認(rèn)為,人在幼年時(shí)候會(huì)被動(dòng)地獲得壹些觀念,并不自覺地將這種觀念內(nèi)化到自己的“系統(tǒng)”之中。弗洛伊德明確指出:“壹個(gè)兒童如何認(rèn)知、如何面對(duì)世界以及壹些在成人看來微不足道的小事,將深刻地影響兒童的發(fā)展以及在以后形成精神病的癥狀。”①如果在兒童周圍有不良的影響,就會(huì)潛移默化地使兒童獲得壹些非理性地內(nèi)化了的觀念。兒童本人可能并沒有意識(shí)到,但卻會(huì)潛藏在心靈深處,用于引導(dǎo)壹個(gè)人的處事態(tài)度和方法。這些非理性的觀念對(duì)于壹個(gè)成年人來說也是很難判別的。在壹個(gè)人的幼年期,兒童并不存在這種分析能力,也缺少判斷事物所應(yīng)具備的經(jīng)驗(yàn),所以很容易地就被不經(jīng)意間內(nèi)化了。
有壹位女性來訪者,在與其伴侶相處過程中,體會(huì)到很多的挫敗感,覺得自己怎么做都不好,好像什么事情都是自己的錯(cuò),內(nèi)心積壓很多的憤怒。她覺得伴侶非常難以相處,眼睛總是盯著她的問題上,而很少去發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)和長處。以至于幾年下來,自己情緒非常的低沉,自我評(píng)價(jià)也非常低,兩人的關(guān)系當(dāng)然也很糟。而她的伴侶描述她說:她就像壹個(gè)炸藥包,有時(shí)候壹點(diǎn)小事就會(huì)大爆發(fā)!當(dāng)我們?nèi)ジ嗟牧私馑某砷L經(jīng)歷的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)她有個(gè)非常挑剔的母親,她回憶說:自己壹直都在懷疑是不是媽媽親生的,否則為什么有那么多的不滿意和挑剔?但是面對(duì)這些挑剔的時(shí)候,她輕易是不敢發(fā)脾氣的,因?yàn)樗龝?huì)認(rèn)為“自己還不夠好”,可是人的忍耐是有極限的,當(dāng)?shù)竭_(dá)壹定程度就會(huì)爆發(fā)。
從這個(gè)來訪者的經(jīng)歷看,當(dāng)她的伴侶與她有壹些不同意見的時(shí)候,她所產(chǎn)生的情緒有兩個(gè)來源,壹部分是當(dāng)前這件事所引起的,另壹部分是過去經(jīng)驗(yàn)被喚起,所引起的情緒反應(yīng),兩部分情緒壹起反應(yīng)時(shí),她的感受就是:“為什么我是壹個(gè)這么令人討厭的人?”“為什么你們都不喜歡我”“我是個(gè)什么都做不好的人……”
如果她的早年經(jīng)歷沒有被母親的挑剔,當(dāng)她的伴侶對(duì)他有壹些不滿意的時(shí)候,她的的體驗(yàn)還會(huì)如此糟糕嗎?她還會(huì)有那么多的恐懼嗎?顯然是不會(huì)的。
所以她和伴侶的相處中,過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)她的影響是深刻的,她是始終認(rèn)為自己是壹個(gè)不被喜歡的人,是會(huì)被挑剔的,自己是什么都做不好的人。
如果事實(shí)如此,我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么?
除了我在《如何在親密關(guān)系中提升安全感》壹文中總結(jié)的幾點(diǎn),那么,區(qū)分現(xiàn)在和過去的經(jīng)驗(yàn)也是很有必要的。
如果你也有類似的經(jīng)歷,在婚戀關(guān)系中體驗(yàn)到不安全的感覺,也請(qǐng)你去審視壹下自己的成長經(jīng)歷,體察壹下自己常產(chǎn)生的負(fù)性情緒和認(rèn)知歪曲(可以查看訂閱號(hào):南茜心理歷史文章《十種認(rèn)知歪曲,你中槍了嗎》)。并問自己幾個(gè)問題:“我的情緒是當(dāng)下這件事情引起的嗎?”“我的伴侶真的會(huì)離開我嗎?還是小時(shí)候父母沒有和我在壹起所體驗(yàn)到的感受被勾起了呢?”“我真是壹無是處的人嗎?還是我因?yàn)楫?dāng)前這件事沒做好,而想起父母對(duì)我的挑剔的經(jīng)歷?”
如果很慶幸的是你覺察到當(dāng)下你的感覺和眼前的這件事并沒有多少關(guān)系,而是過去的經(jīng)驗(yàn)所引起,那么你也可以給自己壹個(gè)擁抱,并對(duì)自己說“親愛的,不要害怕,這些感覺不是真實(shí)的,只是過去你所體驗(yàn)到的,現(xiàn)在你是安全的,是被接納的、被關(guān)注的!如果你愿意,值得壹試。
理論延伸:
依戀理論是由英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比在20世紀(jì)60壹80年代率先提出的。該理論認(rèn)為小孩同其主要照料者間的最初關(guān)系構(gòu)成了以后所有關(guān)系的起點(diǎn)。鮑爾比的研究是從母嬰分離會(huì)對(duì)兒童的心理產(chǎn)生影響開始的,闡述母嬰分離對(duì)于小孩人格和心理各方面的重要影響。
邁克爾·拉特(mihcaelrutte)于1972年所做的研究和論述對(duì)鮑爾比的母愛剝奪理論的澄清起到了重要作用。他指出,人們過于狹隘地理解了鮑爾比的母愛剝奪,母愛剝奪并非單純地指分離的經(jīng)歷。拉特認(rèn)為,鮑爾比的母愛剝奪,實(shí)際包含兩個(gè)方面:缺乏(即在父母關(guān)系中缺乏活力成分)和剝奪(它是由分離經(jīng)歷造成的)。他說:“人們往往誤解和錯(cuò)誤地使用鮑爾比的論述來支持這樣的觀點(diǎn),即只有通過壹個(gè)人日復(fù)壹日地24小時(shí)的照料才是恰當(dāng)?shù)摹保聦?shí)上大多數(shù)問題的產(chǎn)生并非是由于母嬰分離,而是由于母嬰關(guān)系中某種成分的缺乏造成的。所以,“愛、持久的關(guān)系的發(fā)展、穩(wěn)定而沒有破裂的關(guān)系和積極的相互作用,都是必要的特征”??梢哉f,拉特的闡述使人們對(duì)鮑爾比的理論有了更好的理解。
我們現(xiàn)在所通常理解的依戀理論,更多地是指拉特所說的“缺乏”,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)正常的環(huán)境中,“剝奪”的經(jīng)歷畢竟是少數(shù),對(duì)大多數(shù)兒童影響最大的是母愛中的兒種關(guān)聯(lián)成分的缺乏。即并非是現(xiàn)實(shí)情境中的分離,而是壹種情感上的裂隙。
在鮑爾比之后,依戀理論的另外壹個(gè)重要人物就是美國心理學(xué)家瑪麗·愛因斯沃斯。她和同事首創(chuàng)了陌生情境(snartgesiutation)技術(shù),設(shè)置壹系列標(biāo)準(zhǔn)化的程序,通過測量嬰兒在與母親分離時(shí)的不同表現(xiàn)來考察兒童與母親的依戀關(guān)系。因?yàn)槿藗兺ǔUJ(rèn)為,幼兒在長到7個(gè)月以后,就能夠感受到與母親在壹起的快樂,如果在早期母子之間沒有建立良好的依戀關(guān)系,在這個(gè)時(shí)候兒童與母親分離就會(huì)有不同的表現(xiàn)了。愛因斯沃斯根據(jù)幼兒的不同表現(xiàn),將依戀進(jìn)行了分類:安全型依戀和不安全型依戀,其中不安全型依戀又分為焦慮-回避型不安全依戀和焦慮壹反抗型不安全依戀。
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蘇子悅