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冷門的少年|壹心理翻譯達(dá)人

作者：patrickonghena

冷門的少年帶你走進(jìn)心理學(xué)系列

人類本身的決策和判斷能力或許并不怎么樣，然而，壹旦當(dāng)做出決定以后，人類仿佛就突然具有了某種“超級洞察力”，能夠覺察出來這個決定的好壞。

根據(jù)最近發(fā)表在《心理科學(xué)》期刊上的壹項研究顯示，人們對于自己所做決定的質(zhì)量好壞似乎有壹種本能的感知，換句話說，人們對于“正確選擇”更有信心，對于“錯誤選擇”則相反，哪怕他們在做決定的時候只是憑著感覺瞎蒙，壓根兒說不出個道理來。這項研究表明，在潛意識層面，或許存在某種“直覺”，能夠幫助人類評估自己已經(jīng)做出的決策，而詭異之處在于，人類在做出決策的當(dāng)時，卻對這種“直覺”毫無反應(yīng)。因此，心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為“看不見的洞察力”（blindinsight）。

“‘看不見的洞察力’的發(fā)現(xiàn)，意味著我們對于某個決定正確與否的‘評估能力’，即所謂‘元認(rèn)知’（metacognition），與我們做出該決定時的‘決策能力’并未共用同壹條思維途徑，”主要研究者、英國蘇塞克斯大學(xué)心理學(xué)家ryanscott稱，“這個發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了現(xiàn)有的、心理學(xué)界關(guān)于‘元認(rèn)知’的理論體系?！?/p>

所謂“元認(rèn)知”，即人類能夠?qū)τ谧约旱恼J(rèn)知過程本身進(jìn)行思考和評價——換句話說，你能夠意識到“你具有意識”這個事實本身，能夠想到“我在想事情”這個過程本身——這些對于認(rèn)知過程的認(rèn)知，就是“元認(rèn)知”。在諸如記憶、學(xué)習(xí)、社交、自我調(diào)節(jié)、自我意識、精神疾病發(fā)生等“基礎(chǔ)認(rèn)知”過程背后，“元認(rèn)知”扮演著重要角色。

“以往研究表明，在缺乏‘元認(rèn)知’的情況下，人們也能夠做出正確的決定?！眘cott說，“其中最著名的例子之壹，就是‘盲視’現(xiàn)象（blindsight），在經(jīng)典的‘盲視’現(xiàn)象案例中，病人報告自己看不見視覺刺激，但是在行為測驗中卻做出了正確的反應(yīng)?！?/p>

（譯者注：“盲視”通常由特定腦區(qū)損傷所引起，表現(xiàn)為患者對視野里的某壹塊區(qū)域“視而不見”，患者聲稱自己看不到這塊區(qū)域里的任何東西，但是他們對于這塊區(qū)域里物體的位置或運動類型所做出的判斷，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于隨機猜測的水平，說明患者肯定在某種程度上“看到了”這塊區(qū)域里的東西，只是不知出于什么原因，他們“看到的”景象并未反映到意識層面；）

scott等研究者想知道，這壹現(xiàn)象反過來是否還能成立——即在不知情的情況下做出決定以后，人們是否還能夠回到“元認(rèn)知”層面對所做決定進(jìn)行評估？

“我們想要了解的是，”scott這樣解釋，“如果壹個人在做決定的過程當(dāng)中，對于標(biāo)準(zhǔn)答案壹無所知，那么，當(dāng)他做完決定以后，是否仍舊會對自己的決定‘有壹種預(yù)感’——比如說，若是恰好選到了正確答案，相比選到了錯誤答案，被試是否會對自己的決定‘更有信心’？”

研究者們招募了450名大學(xué)生被試，他們的年齡在18歲到40歲之間。首先，研究者們要求被試完成壹個所謂的“短期記憶任務(wù)”，任務(wù)中，被試看到壹系列字符串，并嘗試去記住它們。做完任務(wù)以后，研究者們告訴被試，其實剛才的任務(wù)當(dāng)中，字符串的字母組合事實上符合某壹種特定的規(guī)律。

接著，研究者們向被試展示了壹系列新的字符串，其中有壹半字符串的字母組合符合之前提到的那種規(guī)律，研究者要求被試對每壹個字符串進(jìn)行判斷“是否符合規(guī)律”，并給自己的胸有成竹程度打個分（“我對自己剛才的回答有信心”）。

為了探索決策能力與“元認(rèn)知”的聯(lián)系，研究人員根據(jù)被試在前75%字符串測試當(dāng)中的表現(xiàn)（比方說，考試壹共有100道題，研究人員首先統(tǒng)計了被試在前75道題上的得分），將被試分成兩組，第壹組被試的正確率等于或低于50%（“錯誤選擇”組）第貳組被試的正確率高于50%（“正確選擇”組）。

之后，研究人員檢查了被試在后25%字符串測試當(dāng)中的表現(xiàn)，結(jié)果顯示，被試對于自己回答的“自信程度”與回答的實際正確與否無關(guān)，哪怕是“錯誤選擇”組的被試，對自己回答“自信程度”的判斷也頗為正確。換句話說，如果壹個人選擇了錯誤的答案，他對于自己的回答也更加沒有信心——盡管他還不知道自己到底有沒有犯錯。

打壹個比喻，在迷宮的十字路口，某人選了壹條路往前走，盡管他并不知道哪壹條路才是真正通往出口的道路，但是，假若他選擇了錯誤的道路，他能夠感覺得到——這個現(xiàn)象聽上去有些矛盾（“如果我知道哪壹條路是錯誤的，為什么不在選擇的時候就避開呢”），研究人員將之命名為“看不見的洞察力“（blindinsight）。

總的來說，這項研究發(fā)現(xiàn)不支持傳統(tǒng)的“元認(rèn)知”理論，即存在壹種“自下而上的”、符合信號探測理論的（signaldetectiontheory）的“等級制”模型（hierarchicalmodel）：低級感覺信號首先引起了第壹層判斷，然后高級“元認(rèn)知”系統(tǒng)再對第壹層判斷作出第貳層判斷。

（譯者注：舉個例子，在巴黎的大街上看見老虎，視覺刺激進(jìn)入初級視覺中樞，首先引起第壹層判斷——“這是真的嗎？”，接著，高級認(rèn)知腦區(qū)，即“元認(rèn)知”腦區(qū)，再根據(jù)第壹層判斷作出第貳層判斷——“‘巴黎的街上出現(xiàn)了老虎’，這件事有可能會是真的嗎？”）

而在本研究中，“錯誤選擇”組的被試并沒有偵測到低級感覺信號（即他們回答的正確率很低，說明首先沒有引起第壹層判斷），卻能夠作出準(zhǔn)確的第貳層判斷（即“我的‘第壹層判斷’到底正不正確”），這與傳統(tǒng)的“等級制”模型矛盾（沒有第壹層判斷，就不可能有第貳層判斷）。有鑒于此，研究者們提出了壹種新的假設(shè)：從低級感覺信號到高級“元認(rèn)知”系統(tǒng)，中間可能還存在另壹種傳遞方式。