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導(dǎo)讀逼迫癥患者繼續(xù)不斷的在與他們的逼迫癥狀反抗,這些癥狀讓他們的大腦充滿著一些他們并不需求的主意,他們會認為假如不采納一些重復(fù)的無意義的行為便會倒運。這并不稀有,越來越多的人在接受逼迫癥的摧殘。強追癥是以逼迫性思想或逼迫性行為為典型特征,令人感到挫折、懊喪,而且浪費時刻,極大的影響著人們的日常日子、作業(yè)、...
逼迫癥患者繼續(xù)不斷的在與他們的逼迫癥狀反抗,這些癥狀讓他們的大腦充滿著一些他們并不需求的主意,他們會認為假如不采納一些重復(fù)的無意義的行為便會倒運。這并不稀有,越來越多的人在接受逼迫癥的摧殘。
強追癥是以逼迫性思想或逼迫性行為為典型特征,令人感到挫折、懊喪,而且浪費時刻,極大的影響著人們的日常日子、作業(yè)、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系。
逼迫癥主要有以下六種根本類型:
一、查看者
查看者一般會過度地不沉著地憂慮自己“并不完美”的行為,夢想自己或許導(dǎo)致周圍的人發(fā)生災(zāi)禍和風(fēng)險。他們會感到自己不得不一遍又一遍地查看門窗、鎖以及家電的開關(guān)等,以保證防止那些他們認為有或許發(fā)生的災(zāi)禍。
除此之外,他們還會查看自己關(guān)懷和保護的人,以防止災(zāi)禍發(fā)生在他們身上。這種查看能夠緩解因逼迫性思想而帶來的焦慮不安,但作用一般都十分時刻短,他們的憂慮或焦慮一般很快會再次回來,或許被其他的逼迫性思想所替代,然后導(dǎo)致更多更頻頻的查看行為。
這樣一來,焦慮——查看——時刻短放松——更頻頻查看的循環(huán)形式就建立起來。
這種查看行為或許與強追性驚駭有關(guān),也或許無關(guān)。比方說,某人在某次忘掉
關(guān)房門而發(fā)生了不斷查看房門鎖的強追性行為,或許某個學(xué)生因在作業(yè)中犯錯而養(yǎng)成了不斷查看自己作業(yè)的行為。
二、清洗者
清洗者因憂慮細菌、塵埃、病毒或外界物質(zhì)或許引發(fā)感染而發(fā)生逼迫性思想。他們常常日子在憂慮和驚駭傍邊,憂慮自己無法阻撓那些感染前言給自己和他人帶來損傷。
出于這種驚駭,他們會不停地洗手、淋浴,或許一天花好幾個小時的時刻來整理屋子。跟著時刻的推移,他們的驚駭也日益加劇,發(fā)現(xiàn)更多會導(dǎo)致?lián)p害的或許,這種清洗、清潔使他們變得愈加夸張,帶來的舒適感和放松感也越來越弱小。
三、次序和重復(fù)者
次序和重復(fù)者認為,他們有必要以一種特別的、擔(dān)負的、完美的方法來組織某件事,或許他們需求一遍遍地重復(fù)做某個特定的動作。
許多這一類型的人都會要求某項特定的事物,比方他們的鞋帶、頭發(fā)或其他個人物品,要十分完美地平衡或許對稱。假如他們的東西被他人移動、接觸,乃至小小地從頭組織了一下,他們都會感到極度的抑郁和懊喪。
他們憂慮自己或珍愛的人遭到某種損害,這種驚駭使得他們墮入過火遵照某種次序或不斷重復(fù)某種特定行為的怪圈,他們會不停地跨過某個房間的門檻,會默默地數(shù)數(shù)或許喃喃自語,從頭安置物品,重復(fù)開燈關(guān)燈直到他們覺得剛剛好停止,只要這時他們的逼迫性思想或驚駭才會被放下,哪怕僅僅時刻短的一段時刻。
四、純強舊思想A群
純逼迫思想人群的腦海中常常會有一些不必要的、出人意料的可怕主意、畫面或激動,認為自己會給他人帶來風(fēng)險或損傷。這些主意、畫面或激動大多很暴力,他們自己對這些主意或做法又是十分不齒而且討厭的。咱們把這類逼迫癥稱為純強追性思想。
這類逼迫癥患者一般只會呈現(xiàn)逼迫性思想,但不隨同有顯著的逼迫性行為。最近對這一類逼迫癥的研討顯現(xiàn),純逼迫思想患者也會呈現(xiàn)一些逼迫性行為來反擊他們的焦慮,但一般都比較細微和蔭蔽,例如一些心思上的逼迫行為或典禮。比方,數(shù)數(shù)、粗枝大葉或許心里重復(fù)想某件事,等等。
他們還會在大腦中不斷重現(xiàn)某個場景,來驅(qū)趕疑慮,開釋焦慮。他們對自己的生殖器官或許在正式場合呈現(xiàn)的非正常反響反常重視,總是在不停地監(jiān)測和審視查看。他們總是不停地問詢他人自己的行為是否給他人帶來損害。
和前面幾類逼迫癥患者相同,這些心思活動會使他們的焦慮得到暫時的緩解,但跟著時刻推移,這種輕松的感覺會逐步削減,而那些心思典禮會變得愈加夸張和嚴(yán)峻。
五、保藏者
保藏者會保藏一些十分不重要的東西,而且發(fā)現(xiàn)自己很難丟掉他人都認為是廢物的東西。他們過火垂青自己保藏的物品,并夸張了它們的重要性。
他們常常憂慮自己在悠遠未來的某天或許會需求這些東西,丟掉這些東西所帶來的困擾可比保有這些東西帶來的費事大多了。
六、多慮性失調(diào)
多慮性失調(diào)的人對宗教、品德、重量問題有逼迫性思想。他們對自己有一套行為規(guī)范,比其他有一起崇奉的人要嚴(yán)厲許多。
他們的逼迫性行為或許包含析禱,以及不停地從周圍人那里尋求必定,來證明他們“品德上的潔白”。這些行為只能帶來暫時的輕松,而無法供給永久的平緩、心靜以及脫節(jié)焦慮,一朝一夕,患者逐步會需求更多的粗枝大葉活動或其他的一些典禮尋求他人的必定。
每個人或多或少都會有一些逼迫癥的傾向,咱們都曾回頭查看自己是否關(guān)好了房門,一個人引認為豪的一些積滿塵埃的舊報紙在另一個人看來不過是一堆無用的廢物。不過,當(dāng)這些行為開端攪擾正常日子時,逼迫癥就成問題了。
或許你也有上述的一些癥狀,但這些癥狀并沒有影響你正常的日子,那么就不用去管它。假如你發(fā)現(xiàn)這些癥狀的確現(xiàn)已開端攪擾你的日子,你需求做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。假如逼迫癥狀嚴(yán)峻影響到你正常的日子、學(xué)習(xí)和作業(yè),而自己又無法調(diào)整的話,主張尋求專業(yè)心思咨詢教師的協(xié)助逐步脫節(jié)困擾。