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導(dǎo)讀群體行為的謎團(tuán)群體心理學(xué)是指對群體行為以及群體心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的學(xué)科。在日常生活中,我們常??梢砸娮C到群體行為的存在,例如集體的歡快舞蹈、大規(guī)模的游行示威以及惡性的暴力沖突等。筆者認(rèn)為,群體行為之謎團(tuán)的存在,是我們需要探究群體心理學(xué)的重要原因。群體心理現(xiàn)象解析人類是社...
群體心理學(xué)是指對群體行為以及群體心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的學(xué)科。在日常生活中,我們常??梢砸娮C到群體行為的存在,例如集體的歡快舞蹈、大規(guī)模的游行示威以及惡性的暴力沖突等。筆者認(rèn)為,群體行為之謎團(tuán)的存在,是我們需要探究群體心理學(xué)的重要原因。
人類是社會性生物,人們都生活在社會環(huán)境中。個體的思想、情感以及行為都受到社會環(huán)境的影響。當(dāng)個體處于一個群體之中時,個體的思想和行為也會受到群體的影響和調(diào)節(jié),這就是群體心理現(xiàn)象的存在。群體心理現(xiàn)象涉及到了群體的共性,如群體的觀點(diǎn)、情感以及行為等。在群體之中,個體表現(xiàn)出來的行為往往會失去獨(dú)立性,而被群體行為所影響和控制。
群體行為的實(shí)質(zhì)是群體心理現(xiàn)象的一種表現(xiàn)形式。群體行為在特定環(huán)境下會出現(xiàn),例如在勞動場所、體育賽事、街頭游行、政治集會等。在這些特定的場景下,群體行為可以呈現(xiàn)出喜悅、暴力、恐慌、團(tuán)結(jié)等不同的形式。但是,群體行為往往出現(xiàn)失控的現(xiàn)象,個體難以抑制情感,自發(fā)組成一種極度統(tǒng)一的群體行為,這對于社會環(huán)境和個體的發(fā)展并不利。
群體行為存在的謎團(tuán)并不是一時產(chǎn)生的,它困擾著社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多個領(lǐng)域的研究者。群體行為之謎團(tuán)存在的原因不是單一的。首先,個體的失控行為在群體之中難以控制,會形成習(xí)慣性行為。其次,個體被群體所影響,導(dǎo)致對自由和個性的損害和追求。還有就是,部分群體中存在著極端主義、暴力、傳銷等不良傾向,這些都會鼓勵人們加入到這些群體之中,本身就是一種不利于社會和個體健康發(fā)展的狀態(tài)。
對于社會和個體而言,解決群體行為問題,需要一定的理論和實(shí)踐探索。其中,個體的“內(nèi)在獨(dú)立性”和“進(jìn)步性價值觀”是解決群體行為問題的有效手段。
個體的內(nèi)在獨(dú)立性,是個體在思想上以及行為上的自主性,是形成獨(dú)立思考的重要前提。在群體之中,個體會感到思想和行為受到了群體的影響而失去了自主性,這就需要個體具備自主思考和行為獨(dú)立性的能力。例如,當(dāng)個體在群體之中,認(rèn)為群體中的一種做法是錯誤的,這時個體可以獨(dú)立思考,并通過自己的努力來支持自己的行為和觀點(diǎn)。這樣做,不僅有利于個體的發(fā)展,還有效地避免了群體行為的失控現(xiàn)象。
進(jìn)步性價值觀,是指具有積極向上的情感和價值觀,對于個體和社會的發(fā)展有益。當(dāng)群體中包含了積極、健康、奮進(jìn)的價值觀時,群體行為就不會產(chǎn)生太大的問題。這就要求,個體應(yīng)該積極倡導(dǎo)進(jìn)步、健康的價值觀,努力使群體中的價值觀趨于健康、積極。另外,社會也應(yīng)加強(qiáng)對群體進(jìn)行引導(dǎo)和管理,避免存在危險(xiǎn)、暴力的群體行為。
結(jié)構(gòu)性的變革和調(diào)整,是解決群體行為問題的根本途徑。社會應(yīng)該努力協(xié)調(diào)自身發(fā)展和個體發(fā)展,為個體提供盡可能的自主選擇和機(jī)會,減少不良群體行為的出現(xiàn),為社會和個體發(fā)展提供健康、積極的環(huán)境和條件。