強(qiáng)迫癥內(nèi)觀療法[強(qiáng)迫癥內(nèi)觀療法痊愈率]

有人用內(nèi)觀療法走出，有人用森田療法走出，其實(shí)兩種辦法應(yīng)該是大大都人都有采用的，并且，實(shí)際中大都在醫(yī)治中的朋友也都是兩種方法并用，用森田感覺不好了，就拿起內(nèi)觀，用內(nèi)觀拔不出來，用森田讓自己解脫下。

咱們的醫(yī)治，離不開的兩大塊，一是日子實(shí)踐，一是思想思索，咱們要處理問題（條件是咱們認(rèn)定是問題），咱們就會集結(jié)邏輯思想來強(qiáng)攻，但邏輯思想處理不了大局的問題，由于我如果說咱們要處理的問題底子不存在（其實(shí)絕大部分康復(fù)的朋友都是持有這個(gè)觀念），那么咱們的內(nèi)觀療法所處理的問題到底是在處理仍是在制作呢？

所以，森田療法使用而生，反其道而行，不談處理，只求日子，在實(shí)在日子中咱們能夠堆集，也必定有堆集，又要提下平代心思提的“體會認(rèn)知”這種才能了，“體會認(rèn)知”便是咱們對咱們?nèi)说奶烊徊糠值囊环N感知，這種感知正是從咱們的日子體會中取得，”順其天然，為所當(dāng)為“這把鑰匙給咱們翻開的便是與天然部分交流的一扇窗！

一個(gè)底子不存在的問題，邏輯是處理不了的，可是，天然能夠化解這一切，由于，“人本天然！（莊子）”

不過，一個(gè)底子不存在的問題卻被咱們的邏輯認(rèn)定是問題，這個(gè)是咱們邏輯認(rèn)知的誤差，是咱們的邏輯的問題了，這個(gè)是需求咱們用內(nèi)觀來調(diào)整處理。（我們需求細(xì)細(xì)看，鑒別里邊的差異）

所以，平代心思建議“森田”+“內(nèi)觀”，一個(gè)中心，兩個(gè)方向！