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導讀有人用內(nèi)觀療法走出,有人用森田療法走出,其實兩種辦法應該是大大都人都有采用的,并且,實際中大都在醫(yī)治中的朋友也都是兩種方法并用,用森田感覺不好了,就拿起內(nèi)觀,用內(nèi)觀拔不出來,用森田讓自己解脫下。咱們的醫(yī)治,離不開的兩大塊,一是日子實踐,一是思想思索,咱...
有人用內(nèi)觀療法走出,有人用森田療法走出,其實兩種辦法應該是大大都人都有采用的,并且,實際中大都在醫(yī)治中的朋友也都是兩種方法并用,用森田感覺不好了,就拿起內(nèi)觀,用內(nèi)觀拔不出來,用森田讓自己解脫下。
咱們的醫(yī)治,離不開的兩大塊,一是日子實踐,一是思想思索,咱們要處理問題(條件是咱們認定是問題),咱們就會集結(jié)邏輯思想來強攻,但邏輯思想處理不了大局的問題,由于我如果說咱們要處理的問題底子不存在(其實絕大部分康復的朋友都是持有這個觀念),那么咱們的內(nèi)觀療法所處理的問題到底是在處理仍是在制作呢?
所以,森田療法使用而生,反其道而行,不談處理,只求日子,在實在日子中咱們能夠堆集,也必定有堆集,又要提下平代心思提的“體會認知”這種才能了,“體會認知”便是咱們對咱們?nèi)说奶烊徊糠值囊环N感知,這種感知正是從咱們的日子體會中取得,”順其天然,為所當為“這把鑰匙給咱們翻開的便是與天然部分交流的一扇窗!
一個底子不存在的問題,邏輯是處理不了的,可是,天然能夠化解這一切,由于,“人本天然!(莊子)”
不過,一個底子不存在的問題卻被咱們的邏輯認定是問題,這個是咱們邏輯認知的誤差,是咱們的邏輯的問題了,這個是需求咱們用內(nèi)觀來調(diào)整處理。(我們需求細細看,鑒別里邊的差異)
所以,平代心思建議“森田”+“內(nèi)觀”,一個中心,兩個方向!